四月广东行---纵览“有福之州”三坊七巷的外观印象

宗鸣(静悟)

　　从沿海高速回沪，主要想去福州和福鼎的太姥山风景区溜一圈。

对福州的三坊七巷早有耳闻，是个从未踏足过的地方。主要怕城内限行惹麻烦。随着道路的改善，这几年有许多地方取消了限行，这为自驾出游提供了便利。

福州三坊七巷，是国家5A级景区、中国十大历史文化名街、里坊制度活化石、明清建筑博物馆、近代名人聚居地。

以南后商业街为轴心，两侧分布着衣锦坊、文儒坊和光禄坊三坊，以及杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷等七巷。那可是来福州游玩不能错过的地方。

　　昨日从道韵楼出来，上高速就遇到了大雨，我们没有继续前行，就近选着了厦门外围的酒店休息。

图片是厦门滨海西大道立交桥夜景。

　　三坊七巷中心轴南后街北入口四柱三门牌坊。

牌坊中间立柱有一幅柱联：

仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂。

​广衢萦古韵，共赏书香浓郁，雅乐悠扬。

这副对联由福州文史学者郭道鉴先生撰写，福建省书法家协会原主席陈奋武先生书写。

上联写南后街的市井繁华，下联写此地的文化底蕴。

　　三坊七巷与附近的朱紫坊建筑群（海军街）一起被列为全国重点文物保护单位。

国家级5A旅游景区标识。

中国历史文化名街标识。

　　来有福之州，做有福之人。讨个口彩，但愿如此。

　　杨桥巷边上的林觉民·冰心故居。不知啥原因，据说故居修缮了多年 目前不开放。

杨桥巷旧名“右通衢”，南宋称“登俊坊”，因巷西通杨桥，俗称“杨桥巷”。民国时期拓建为马路，改称杨桥路，是七巷中唯一被改造为城市主干道的巷子。

林觉民、冰心故居院落的马鞍墙。

　　这是闽派古厝里的马鞍墙墀头灰塑，也是福州古民居里极具代表性的装饰细节。上半部分是“喜上眉梢”，下半部分是“缠枝莲纹”寓意生生不息、富贵绵延。最顶部是宝顶火焰纹，除了装饰作用，也有镇宅、辟邪的寓意。三层墀头可能也暗寓连升三级的愿望。

小小一方马鞍墙墀头灰塑图案，就有那么多寓意，中国传统文化真乃博大精深。

街口闽派园林建筑“挹清亭”

“挹”有汲取、承接之意，整体有“揽取清光、涤荡襟怀”的意境。

有亭联：

海阔天空气象，

风光月霁襟怀。

这副对联常被用来赞美人的品格与胸襟，也和亭名“挹清”的意境完美呼应。

南后街街景。

　　仿古廊亭，是南后街公共休憩空间。

　　郎官巷，古称延福里，宋代改称荣亲里 。因北宋郎官刘涛居此，其子孙世代任郎官（古代官名），明万历年间定名郎官巷。

巷子里有近代思想家严复故居，清代文人故居“二梅书屋”以及清代妈祖庙天后宫。

巷口石坊柱联：译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居 。

　　这是一处活化改造后的古厝庭院，融合了闽派传统园林与民国“洋门脸”建筑风格。

　　这种红砖拱券门是民国时期福州受西方建筑影响的典型做法。

“至福”系吉祥语。

天后宫。

　　这是福州三坊七巷古厝里常见的石质太平缸（也叫石水缸），是明清闽派民居里非常实用又有讲究的老物件。

它的作用有三，消防镇火保平安、水景装饰、聚气纳财圆满。

　　这是福州三坊七巷古厝建筑中典型的平安如意灰塑，是闽派民居里非常经典的吉祥装饰纹样。

中心是一只宝瓶，瓶”谐音“平”，寓意平安顺遂、岁岁平安，是中式建筑里最常见的吉祥符号之一。宝瓶两侧的是如意纹（也可理解为如意头），一端是卷云状的如意头，一端系有飘带。“如意”直接取“称心如意”的含义，和宝瓶组合，就是“平安如意”的核心寓意。

　　塔巷，旧名修文巷，北宋改兴文巷，南宋叫兴文坊 。五代闽国（王审知时期），巷北建育王塔（木塔）+塔院，象征文运昌盛，故称“塔巷” ，南宋后塔毁。巷口牌坊顶有小育王塔雕。

巷内有二梅书屋南门，民国陆军元老王麒宅，清代浙江巡抚王有龄旧居。

巷口石坊柱联：

六子登科，理学融天地，

双梅探屋，修文烛古今。

　　南后街爱心榕树，被称为“福州最浪漫的树”

　　28元来个文创爱心冰淇淋，与爱心树同框。如今铺天盖地的文创真厉害，哪里有热点，文创产品就延伸到哪里。

　　黄巷是三坊七巷里最古老、唯一以姓氏命名的巷。西晋永嘉年间（公元307–312），“八姓入闽”中的黄氏聚居于此，因此得名。

巷内有唐黄璞故居，俗称小黄楼，清代梁章钜重修。宅院内有福州保存最完好的花厅园林：假山、池塘、“知鱼乐处”小拱桥。

还有清代湖广总督郭柏荫宅，典型明清合院。其父郭阶三“五子登科”，科甲佳话出自这里。

　　南后街叶氏民居，如今是福建省非物质文化遗产博览园。

　　安民巷，唐末黄巢入闽，传说在此张榜安民，故称安民巷 。1966年曾改“战胜巷”，1981年恢复原名。

巷口石坊柱联：

驿馆驻车，枕戈同卫国，

省垣揽辔，张榜且安民。

　　宫巷仙居里、聚英坊、英达坊。明成化年间因巷内建紫极宫（道观），始称宫巷。

巷内有清代船政大臣、林则徐女婿沈葆桢故居，林则徐次子林聪彝故居。

巷口石坊柱联：

紫极祀三清，仙家日月超凡俗，

吴兴遗甲第，船政风云耀简编。

　　这处被玻璃罩保护的建筑，是丰井营巷里的泔液境遗址，也是三坊七巷里很有历史的一处“活化石”。

“泔液境”（也作甘液境）是古代福州的社庙/境庙，是当地居民祭祀神祇、维系社区信仰的场所，这段残垣断壁，就是泔液境的入口遗址，石额上的“泔液”二字仍依稀可辨。

　　三坊七巷南入口的吉庇巷，原名耆德魁辅坊、魁铺里，俗称急避巷。如今此巷已经全部改成了大马路。

传说南宋状元丞相郑性之未发迹时在巷口受屠户羞辱；中状元归乡，乡人“急避”，故称急避巷 。

​ 明代雅化：取谐音吉庇巷，寓意吉祥如意。

　　衣锦坊原名：通潮巷（西湖、南湖潮水可通内河）。

​ 北宋：陆蕴、陆藻兄弟知州，改棣锦坊/禄锦坊 。南宋淳熙：王益祥（江东提刑）归乡，定名衣锦坊（衣锦还乡） 。

　　文儒坊始建于唐，旧名山阴巷（地处闽山之北），后称儒林坊 。

​ 北宋因国子监祭酒郑穆居此，更名文儒坊，沿用至今 。

​ 明代抗倭名将张经居此，又称“尚书里” 。

文儒坊主要看点是坊有一块清光绪年间的文儒公约碑和文人雅集胜地光禄吟台碑刻群。

　　文儒坊乡约碑（三坊七巷·唯一现存坊巷公约碑）。

该碑刻制于清光绪七年（公元1881年）。这是保存完好，福州古坊巷仅存的乡约碑，是古代城市里坊社区管理生活的见证。

48字原文：

坊墙之内，不得私行开门，并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街禁排列木料等物。光绪辛巳年文儒坊公约。

　　光禄坊，原名闽山坊/玉尺山巷（福州“三山藏”之一，乌山余脉） 。北宋熙宁：郡守程师孟（光禄卿）常游法祥院，题“光禄吟台”，坊改光禄坊。

如今远光禄坊门楼已是马路。

　　这栋在光禄坊的小楼建于清代，民国时期进行了改建，是典型的“中西合璧”建筑：主体是闽派青砖结构，立面却采用了西式的拱券窗、铁艺阳台，是近代福州民居受西洋建筑影响的代表。

乌山公园通道上的小叶榕。

　　在三坊七巷纵览了一圈，我有个疑问，同样是小巷子，为什么东边的称巷，西边的叫坊？

一查资料得知：坊是“街区或小区”，是带围墙的封闭小区（有门）；巷是“通道或小路”是小区之间的开放小路（无门）。原来就这么简单。

不过来三坊七巷游览，如果没有深入到东巷西坊名人故居里面看看，等于没来过此地。整个景区的精华都在那里。至于中轴线上的南后街只是一个商业街区而已。