<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">【今日心法】</b><span style="font-size:15px;">守中不偏执,持常不极端。平和行正道,笃守得心安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">【本章导读】</b><span style="font-size:15px;">破译中庸至高德行,结合乾坤易理,融入三晋乡土烟火,阐释普通人守正有度、平和处世、恒久立身的修身大道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">【经典原文】</b><span style="font-size:15px;">子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”</span></p> <p class="ql-block"> 中庸,是儒家德行的最高境界,亦是最贴近人间烟火的处世真理。世人多误解中庸为圆滑迁就、随波逐流,实则圣贤本义极为纯粹:不偏不倚谓之中,恒常守正谓之庸。中庸不是无原则的妥协,而是有分寸、有底线、有变通、有坚守的人生大智慧。孔子由衷赞叹中庸为至德,又感慨世人缺失此道已久,直击人性通病:凡人处世,极易偏执极端、趋走两极,难得中正平和、守常守度。两千载圣贤大道浸润三晋厚土,早已融入百姓生计、家风民俗、市井百态,成为三晋儿女日用而不觉的立身根基。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">易理深解:乾坤定中,天地庸常</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"> 中庸之道,本源出自《易经》乾坤大义,是天地运行、万物生生不息的根本法则。</p><p class="ql-block"> 《乾》为天道,主刚健中正。乾卦九五“飞龙在天”,居中得正、刚柔相济,象征万事万物不偏、不执、不过、不及,是“中”的至高真谛。天道轮转,四时有序、寒暑有度,不急不躁、不亢不抑,天地无极端之变,方得岁岁恒常。</p><p class="ql-block"> 《坤》为地道,主厚德守常。坤卦六五“黄裳元吉”,柔顺承载、恒定不移,寓意顺应规律、坚守本心、笃行常态,是“庸”的核心要义。大地载育万物,轮回往复不改其德,默默坚守、恒久笃行,成就世间不易之常道。</p><p class="ql-block"> 乾坤合德,即是中庸全貌:乾道立中,去偏执、守分寸;坤道立庸,守常态、笃恒心。日月更迭、昼夜交替、四季轮回,皆循中道、守常而行。天地以中和长久,万物以有度生生。孔子叹“民鲜久矣”,正是悲悯世人背离天地正道,心性浮躁、行事极端,失却了中正平和的天然本德。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">圣贤真义:中庸非俗和,守正方为德</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 世俗常误读中庸为“好好主义”,实则圣贤中庸,是有坚守的适度、有原则的平和、有底线的变通。</p><p class="ql-block"> 所谓“中”,是处事有度:遇事不偏激、不冒进、不退缩、不执拗,审时度势、拿捏分寸、进退合宜。所谓“庸”,是守常笃行:坚守正道持之以恒,以平常心做平常事,久久为功、恒守本心。</p><p class="ql-block"> 人生处世,激进易、颓废易、偏执易,唯独居中守正、长久平和最难。正因常人极易陷入极端浮躁,难以恒定守中,孔子才将中庸奉为至高德行,并感叹世间久乏此道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">三晋烟火:中道藏日常,庸常见本心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"> 中庸之道从不悬于典籍,而是深深扎根三晋乡土,鲜活呈现于民间烟火、百业生计与家风传承之中。</p><p class="ql-block"> 三晋农人深谙天时中道,春耕秋收、依节劳作,不贪速成、不违时序,不急不躁、稳守农时,在岁岁耕耘中践行顺应自然、不偏不执的中庸智慧。山西传统面食、老陈醋酿造技艺,更是藏尽中和之道:揉面力道轻重合度,烹煮火候大小适宜,酿醋时序长短相宜,不疾不徐、不盛不衰,方得本味真醇。乡间剪纸、锣鼓社火,繁简有度、疏密有致,热烈而不狂躁、庄重而不沉闷,是民俗艺术里的守中致和。</p><p class="ql-block"> 千年晋商传奇,核心亦在中庸商道。乔家、常家、曹家等晋商望族,经商不逐暴利、不冒极端风险,定价公允、经营有度,丰年不奢、歉年不馁,稳中求进、和气生财。学徒入门必修中庸商训,守分寸、存厚道、不贪不傲、不欺不诈,以恒久守信的庸常之心,成就五百年商业基业。</p><p class="ql-block"> 纵观三晋先贤,唐代狄仁杰断案公允、刚柔相济,执法有度、体恤人情;清代孙嘉淦直言敢谏却不激不厉、守正不苛,皆以中庸立身、以平和成事。</p><p class="ql-block"> 放眼今日三晋市井,寻常家庭邻里包容有度、和睦相处,不争一时短长、不执一己好恶;街巷商铺诚信经营、公道为本,不欺客、不逐邪利、不急功近利。普通百姓在职场生活中,得意不骄、失意不馁,遇事不钻牛角、行事不走极端,皆是烟火人间最质朴的中庸修行。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">处世践行:摒弃极端,归守平常</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 当下时代人心浮躁,世人多走两极:求成则急于冒进,受挫则消极躺平,待人非黑即白、处事偏执极端,最是缺失中和守常的立身智慧。</p><p class="ql-block"> 品读圣言方知,人生至高修行,不在惊世功业,而在守中、守常、守和。做人去偏私、除执拗;做事不敷衍、不过度;处世不激进、不消沉。以中道修身,心稳气和、灵台澄明;以庸道立业,踏实笃行、久久功成。褪去极端浮躁,守住平常本心,便是终身正道。</p><p class="ql-block"> 中庸为德,至简至大、至平至真。它不是世故圆滑的迁就,而是刚柔并济的通透;不是随波逐流的妥协,而是守正有度的坚定。天地因中和恒久,人生因平和行远。</p><p class="ql-block"> 三晋厚土千年养正,烟火人间日日育心。我辈生于斯、长于斯,当摒弃偏执浮躁,恪守中和本心。待人有度、处事有尺、立身有正,在柴米日常修平常心,在人情世事守中道义。守分寸而不狭隘,怀包容而不随流,以笃行守常,以平和立身,方可行稳致远、一生安然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">咏中庸至德</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">乾坤有序守中章,三晋烟火蕴温良。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">洗尽偏执归本正,庸和笃行岁芬芳。</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">【本章结语】</b><span style="font-size:15px;">守中祛偏执,持庸守本心。中庸至德藏于寻常烟火,贵在终身笃行,是世人修身立世最质朴恒久的大道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 【作者简介】解德辉,山西交口人,吕梁市委机关退休干部。系山西中华文化促进会常务理事、山西省作家协会会员、山西省散文学会会员、吉林省儒学研究会会员、吕梁市作协会员、离石区老促会副会长等。长期深耕三晋地方文史研究,专注人文题材创作,著有《三晋心解道德经》《三晋心解论语》《红色吕梁》《印象离石》等专著,由新华出版社出版的《云梦风雅》一书收录其撰写的19篇文章。公开发表各类作品400余篇;运营“行走大美吕梁”公众号,累计推送原创地域文化作品740余篇,以步履丈量吕梁大地,以笔墨书写三晋人文,深耕本土、记录时代、感悟山河。</span></p>