游晋祠

回望峥嵘

　　在太原过了一夜。16日早晨，吃了早餐，我们便打出租去位于太原南部晋源区晋祠镇的晋祠公园。在晋祠公园西门下车，进园后，付10元钱，乘坐观光车，到了晋祠博物院门前。在那，我们花180元钱，请了一位讲解员，开始了晋祠博物院的参观。

　　晋祠或称“晋国宗祠”，原名为“晋王祠”，初名“唐叔虞祠”，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。 晋祠是中国现存最早、规模最大、跨越时间最悠久的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵历史文化遗产，被誉为“中国古建筑博物馆”；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏、唐氏、晋氏的发源地。其中难老泉、晋祠圣母殿侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。

　　走进晋祠大门，迎面第一座建筑就是水镜台，它是古代唱戏的戏台，属明清时期的建筑物。

  水镜台集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体，前部为单檐卷棚顶，后部是重檐歇山顶，台周围有疏朗的走廊。此台造型雄奇，雕刻彩绘精细。

  我国从唐代就有“庙会”活动，人们把节日期间在寺庙举行的规模比较大的民间贸易活动称为庙会，而晋祠的传统习俗中，每年多有迎神赛社，祭圣母、祭水母等活动，这种活动最早始于北宋年间。而酬神演戏，是迎神赛会的重要内容，所以每年的农历七月初二晋祠庙会、六月十五晋祠河会期间，都有在水镜台演戏的习俗，一直延续至今。

　　勾心斗角

‌ 看了水镜台，讲解员领我们来到挂雪桥上。

挂雪桥‌是晋祠内的著名景观之一，也是“晋祠内八景”中‌“双桥挂雪”‌的核心组成部分。别名‌双孔桥、双桥，横跨于晋祠内的‌智伯渠‌上，位于中轴线南侧。其左侧（北岸）紧邻明代建筑‌会仙桥‌（又称金人桥），右侧不远处有‌流碧榭‌（原白鹤亭）。挂雪桥是一座小型的石拱桥，长6米，宽3米，桥下有两个桥孔（双孔），两旁设有石栏杆，桥面南北与岸边持平。

由于难老泉水冬温夏凉，冬日瑞雪纷飞时，智伯渠水面蒸气如烟如云，桥身粉妆玉砌，晶莹如玉雕，与水中的倒影相映成趣，颇有诗情画意 。清代乾隆年间翰林院编修、晋祠人杨二酉曾赋诗赞曰：“晴披琼殿出，云透玉峰尖。水上看不厌，因风忆酒帘”。

　　我们从挂雪桥来到金人台。金人台（俗称莲花台）是晋祠中轴线核心景点，在会仙桥西侧、对越坊东侧，方形石台，四角立铁人，因铁属五金，故称金人台，作用是镇水护祠 。

台为方形，高0.93米，四面石栏，中间一座明代琉璃小阁（祭文焚烧用）。铁人共4尊，高约2米，三尊北宋原物、一尊民国补铸，是宋代铸铁巅峰文物 。四尊铁人：1. 西南角（最出名），是北宋绍圣四年（1097年）铸，宋代“不锈钢”，含铬、铂合金，千年不锈、锃亮完整；右臂高举、左臂护胸，威武霸气，铠甲清晰，身上有铸造铭文 。2. 西北角，北宋绍圣五年（1098年）铸，头部明代补铸，左臂残缺，工艺稍逊于西南铁人 。3. 东南角，北宋元祐四年（1089年）铸，唯一全身铠甲铁人，工艺细腻，头部民国补铸，左臂残损。4. 东北角，民国二年（1913年）补铸，近代作品，风格与宋代铁人差异明显 。民间传说：铁人夜里会逃跑治水，一尊跑到黄河镇守，空位后民国补铸一尊凑齐四尊。

　　金人台西，有牌坊一座，是中轴游览线通向圣母殿的必经之路。牌坊是我国古代建筑中常见的一种形式，有功德坊、忠孝节义坊、科第坊等。这座牌坊叫“对越”坊，属功德坊，建于明朝万历四年(1576年)。

“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。相传对越坊是明万历年间太原县举人高应元出资修建。

　　过了对越坊，就到了献殿。献殿是位于晋祠轴线上的金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单，不弱不费，是我国唯一的殿和亭结合的建筑，距今已有 800 多年历史，与圣母殿、鱼沼飞梁并称为‌晋祠三大国宝‌。这座建筑最特别的地方在于它‌既是殿堂又是凉亭‌，四面通透没有墙壁，古人利用这种设计通风保鲜祭品，被形象地称为"‌古代的冰箱‌"。

　　献殿左侧，在参天古柏之中，掩映着一通稀世国宝碑刻。它就是唐太宗李世民御制御书的《晋祠之铭并序》碑，俗称唐碑。

　　唐太宗为什么会在晋祠立碑呢?这可以追溯到公元617年，唐高祖李渊与儿子李世民从晋阳起兵时，曾在晋祠内祈求唐叔虞能暗中保佑，助他们一臂之力。果真，在第二年就攻取了长安，建立了唐王朝。公元646年，李世民率领群臣重游了晋祠，遥想18岁起兵，发迹神祠，不禁感慨万千。于是，在贞观二十年正月二十六日，亲撰铭文，以报神恩。留下了这通代表他晚年政治思想主张和绝妙书法的千古名碑。

　　唐碑的碑身高1.95米，宽1.2米，厚0.27米。碑额左右各雕螭首一对，齐头下垂，为唐代碑额的典型特点。额首书“贞观廿年正月廿六日”九字，属罕见的飞白隶书。碑阴列长孙无忌等七位随行功臣的亲笔签名。

　　《晋祠之铭并序》的主题思想，是通过歌颂宗周政治和唐叔建国的史迹，以达到宣扬唐王朝文治武功，巩固政权的目的。全文1203字，其内容大体可分为四个部分：

　　首先提出 “非亲无以隆基，非德无以启化。”认为没有亲属的辅佐，就不能巩固社稷，不施仁政就不能争取人民的拥护和爱戴。

　　第二、赞美了唐叔虞的功德，称其不愧为周室栋梁，晋国先祖。文中用大量的篇幅对晋祠建筑和山光水色作了人格化的描述 “金阙九层，鄙蓬莱之已陋，玉楼千仞，耻昆阆之非奇。”说明晋祠早在唐代时已经是金碧辉煌了。

　　第三，揭发了隋炀帝的残暴统治，以至神人共怒，四海腾波。他的父亲李渊顺天应民，得到拥护，从而统一了中国。

　　第四、说唐室政权固然是天命所归，人心所向，但“克昌洪业，实赖神功”，为此，刻石立碑，以报神恩。结尾并祝“天地可极，神威靡坠，万代千龄，芳猷永嗣”，用此期望唐室天下，得保万岁无疆。

　　李世民一生酷爱王羲之的墨宝。《晋祠之铭并序》碑开创了我国行书上碑之先河，是仅次于王羲之《兰亭序》的行书杰作。碑文中的39个“之”字，书写风格，毫不雷同。清人齐羽中评论说：“其书气象函盖，骨格雄奇，盖俨然开创规模也。”李世民在世时，对此碑就十分珍爱，他曾将此碑拓片作为礼物赠送外国贵宾，其得意之情可想而知了。

清代文学家朱彝尊五次游晋祠，都对唐碑赞不绝口，留恋忘返，并亲笔写下“文章千古事，社稷一戎衣”为唐碑作楹联。

　　看了唐牌，我们来到唐叔虞祠。

　　唐叔虞祠，又名晋王祠。周成王将唐叔虞封到唐国，唐叔虞去世后，他的儿子改唐国为晋国，并在晋水源头建造祠堂纪念唐叔虞，后来逐渐演变成晋祠。唐叔虞祠现存建筑是经元、明、清三代翻修扩建而来。唐叔虞祠是一座独立的两进院落，高大宏伟，长60.85米，宽20.1米，占地面积1223.09平方米，建筑面积813.85平方米。祠门外台阶高耸，祠门悬挂贴金篆书“唐叔祠”匾。院中设过殿，单檐卷棚顶，面宽三间，进深三间，陈列一组元代乐伎塑像。

　　唐叔虞祠过殿内的乐伎像系元代作品，为研究元代乐器提供了难得的实物资料。

　　讲解员还给我们介绍了周柏。周柏是晋祠博物馆内的周代侧柏组合，包含齐年柏（卧龙柏）与长龄柏两株古树，估测树龄约3000年。其中齐年柏位于圣母殿苗裔堂前北侧，树高18米，树围5.6米，向南倾斜呈卧龙形态，由撑天柏支撑；长龄柏与之并立相伴，二者树身粗大皲裂如鳞甲，枝叶披覆于圣母殿顶。两株古柏与难老泉、宋塑侍女像合称“晋祠三绝”。宋代欧阳修曾以“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”题咏，清代傅山留有“晋源之柏第一章”墨迹。圣母殿为宋代高等级木构建筑遗存，周柏形如卧龙，盘根虬枝与古建筑相依共存。晋祠现存古树名木122株，其中千年以上29株。作为晋祠现存最古老的活体文物，两株周柏共同见证太原三千年的历史变迁，现为游客合影热点。

　　讲解员帮我们拍了照，又介绍了鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是我国最早的十字形古桥，它是我国桥梁建筑史上利用特定境成功营造的杰作，对于研究我国桥梁建筑的发展具有重要意义。

　　圣母殿是全祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。

　　圣母殿内有43尊宋代彩塑。它们完成于元佑二年之前。塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，是根据宋代宫廷“六尚制”塑造的。她们各有专职，身份、性格无一雷同，是“典型环境中的典型性格”。这些彩塑对于研究北宋宫廷六尚制和宋代宫廷生活，衣冠服饰以及研究宋代彩塑艺术都具有重要的历史、艺术和科学价值。

　　我们参观完圣母殿，向难泉去，路过此庙，讲解员告诉我们，这是张氏祖先的祠堂。

　　讲解员还告诉我们，在晋祠博物院内，有一些树龄较长的杨树，被称为‌“百年杨”‌或简称‌“百杨”‌。 杨树并非最著名的“古树”代表（如周柏、唐槐），但在晋祠的历史变迁和特定区域中，杨树也占有一席之地。

　　难老泉是‌晋祠的核心景观‌，被誉为"‌晋祠三绝‌"之一，以‌常年恒温 17℃‌的清澈泉水闻名 。作为晋水的主要源头，它见证了千年历史变迁。

2023年5月14日，难老泉继上世纪90年代断流后首次实现自然出流。

　　难老泉流传有个美丽的传说，讲述了善良媳妇柳春英为救乡亲舍身成仙，化作清泉的感人故事，其名字取自《诗经》“永锡难老”之句。‌‌

相传古时晋祠古唐村有位名叫‌柳春英‌的媳妇，娘家在金胜村。她心地善良却遭遇恶婆婆虐待，婆婆规定她只能喝前桶水，后桶水倒掉，且使用尖底水桶不许歇息，每日需长途挑水。

‌ 柳氏在挑水途中多次遇到一位牵马的白发老人（一说白衣大仙），她不顾自身受罚风险，将水给老人和马饮用。老人感动其善行，赠予一根‌马鞭‌，告知放入水缸中轻提即可生水，但切记不可提出缸外。

‌ 柳氏依言照做，解决了全村吃水难题。婆婆与小姑生疑，趁柳氏回娘家时将马鞭提出水缸，导致大水喷涌淹没村庄。柳氏闻讯赶回，为护住乡亲，‌坐在水瓮上‌压住洪水，最终坐化成仙，洪水化为涓涓细流。

‌ 百姓为感念柳氏恩德，尊称其为‌水母娘娘‌，并在泉旁修建水母楼世代供奉，泉水也因此生生不息，被称为难老泉。‌‌

　　讲解员结束了她的讲解后，我们到智伯渠下，排队在难老泉出水的龙嘴洗了手，以求长生不老。

　　难老泉和智伯渠便是晋水的源头。上了岸，晋祠博物院我们也就参观完了，便向出口走去。

　　出了晋祠博物院，我们坐上返程的观光车回到晋祠公园西门口。在今园西门前，打车去太原古县城游览。

　　出租车离开晋祠，驶上公路，我惊讶地看到远处山顶上有高架桥。司机告诉我，那是打卡网红桥，并说可以拉我们上去看看，我们欣然接受了他的提议。

　　在网红桥上，天上开始下雨，我们停下车，俯瞰了雨雾朦胧的太原城。

　　网红桥打了卡，司机建议不走回头路，从另外一个出山口出山，我们也就？欣然接受了，这可让我们多行驶了许多路程。为此，司机觉得很不好意思，到太原古县城下车时，130多的车费，只收了我们120元。

　　从太原古县城西城门，我们冒雨进了古县城。

太原古县城位于太原市晋源区晋源北街外环，占地面积约0.81平方千米，城门分东、南、西、北四面，城墙全长3732米，城墙总建筑面积7.7万平方米。城墙共计设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁星楼1座、瞭望楼1座，穿墙门洞6处（共12孔）。太原古县城整体风格沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，自古有着“凤凰城”的美誉。

太原古县城作为太原故城，始建于春秋中晚期，历经秦、汉、三国南北朝隋唐五代，从建成到焚毁历经一千余年。周、秦、汉、隋唐、北宋乃至元、明、清、等王朝的京畿重地，山西首都郡晋阳则始终居于中央的肘腋地位。历史上，先后有15位帝王在这里文治武功。这里是名副其实的龙兴之地。

太原古县城创建于明洪武八年（1375年），是由当时的知县潘原英复建在已有近1700多年文化积淀的晋阳古城遗址之上，太原古县城与晋阳城一脉相承。一直到清代，这里都是太原县所在地。

历经八年修复，于2021年5月1日太原古县城正式开放。太原古县城现存文物保护单位38处，其中文庙为全国重点文物保护单位，其中主景点有隆恩寺、城隍庙、玉皇庙、关帝庙、文庙、县衙、察院奎星楼；同时开放金牛湖等公园绿地形成观赏景点。

2011年，太原古县城被评为国家历史文化街区。

　　我们进入古县城何，先在街口一个小饭铺，一人要了一碗剔尖面，解决了午饭。

　　吃了饭，我们买了雨伞，撑伞沿街向东。

　　路过县署、

　　文庙、

　　检察院等景点，

　　冒雨穿城而过，粗略参覌太原古县城。观感是：古城建筑修葺的很精致完美，若不是在山西，一定会很红火，但山西有这么多精美的古城古建筑，它也就暗然失色算不上什么了。

在古县城的东门，我们打了一辆出租车，赶往山西博物院。上午往晋祠公园赶时，我在车上用手机预了下午3点半参观山西省博物院的票。

2026.5.16