大觉禅寺

梅花傲雪

2026.5.15我们夫妇俩一起开车，前往天津宝坻大觉禅寺，整个寺庙建筑精美典雅，大气壮观，布局紧凑有序，中间依次是山门殿，观音像（已经被金黄色遮挡包围着），大雄宝殿，藏经楼，东西两侧成左右对称建筑排列，分别是钟鼓楼，药师殿和弥陀殿，祖堂和伽蓝殿分建于两侧

寺院简介

天津大觉禅寺位于天津市宝坻区，始建于辽重熙二年（公元1033年）。初由神僧洪源长老于宝抵邑渠之阳结茅传法，跌坐示寂后肉身不腐、须发再生，众人惊为肉身菩萨，遂建寺供奉，此后佛寺渐兴，香火弥盛，是为大觉禅寺法化之始。金元鼎革，明清嬗替，法脉编延九百余载。鼎盛时殿阁连云，钟磬彻霄，法侣云集，世称“东大寺”，为京津名蓝。近世迭遭兵燹（xian）建国后又辟为学校，千年宝刹渐致荒落，旧址仅余少量殿堂、厢房和残碑数处，现为天津市文物保护单位。

2005年，时任中国佛教协会会长的一诚长老亲临宝坻，选址京津新城，发愿推动大觉禅寺移址重建。

于2010年完成拆迁及筹建手续，新址奠基启土。迄2025年，赖十方檀越共襄，千年宝刹重开山门。重建后的大觉禅寺，建筑承辽代遗韵，飞檐若翼，斗拱参天，钟鼓楼峙立如金刚护法，大雄宝殿巍然作禅林砥柱，千年禅寺法筵再启。

大觉禅寺遵循爱国爱教之优良传统，以社会主义核心价值观为指导，坚持我国宗教中国化方向，积极传承和弘扬农禅并重之宗风，并致力于佛教文献典籍电子化工程，以科技之力护持法脉永续，践行佛教中国化道路。

未来，大觉禅寺将以观音信仰、佛典传承、农禅并重为纲，续写“方圆默契、体用圆融”的禅宗新章。

禅寺广场前的国旗迎风飘扬，再往前面走就是一片水面，水面前面是刻有大觉禅寺的大理石牌楼，往后面就是山门殿和所有建筑群

禅寺内的龙王殿。

龙王殿内供奉之龙王圣像，宝相庄严，威仪俨然。头戴七宝璎珞冠，彰显统御江河之至尊；手秉青玉笏，蕴含心怀黎庶之慈愿。龙王为佛

教护法之神，司掌云行雨施之职，主理润泽万物之责，恒护一方水土安宁无虞。

宝坻地处九河下梢，往昔水患频仍，百姓深受其扰。是以每逢早涝之际，民众皆云集寺院，虔诚祈请龙王赐应时甘霖、退汹涌洪波，冀望岁稔年丰、风调雨顺。而龙王亦屡显灵迹：或遇大旱则甘霖骤降，解禾苗枯槁之危；或逢洪涛则浪静波平，护堤岸家园之安。其灵应不爽，福泽一方，故声名远播，信众日增。

今殿中奉此龙王法相，既承古往感应之奇缘，亦载万民今朝之殷望：愿风伯循律而行，雨师应期而至；使田畴遍结五谷之实，闾阎永享

四时之安，此地永为人间丰稔乐土。

禅寺的山门殿，殿内供奉着大肚弥勒佛和韦驮，四周供奉东西南北四大天王

山门殿，山门又称“三门”，象征佛法“戒定慧”三无漏学，亦名三解脱门—智慧、慈悲、方便之门。殿内正中供奉弥勒菩萨，亦称弥勒佛，现居兜率内院，为一生补处菩萨，当来下生成佛，其造像庄严含笑，示现包容众生之慈心。

其背面供韦驮菩萨，顶戴凤翅兜鍪［mou］，身披黄金锁甲，手持金刚降魔杵，统领三洲，镇守伽蓝护持正法。殿内东西两侧分列四大天王：东方持国天王持琵琶护东胜神洲，南方增长天王仗宝剑护南瞻部洲，西方广目天王缠龙握珠护西牛贺洲，北方多闻天王托宝伞持银鼠护北俱卢洲，四天王合显“风调雨顺”之祈，共寓“国泰民安”之愿。

山门殿的背面

穿过山门殿左右两侧的钟楼和鼓楼，这是左侧的鼓楼也就是西侧

这是东侧的钟楼，不知道是阴天的原因，还是因为年龄大了，我一直在转向的方向感，以为是西侧，实际上是东侧

钟楼，为中国传统寺院伽蓝七堂之一，乃专悬梵钟之殿宇。大觉寺钟楼所悬巨钟，声震四方，“大觉晓钟”自古便是宝坻八景之一，人文荟萃，引得无数文人墨客咏叹不绝。寺院遵循古制，每日晨昏叩钟一百零八响，寓意破除众生一百零八种烦恼。晨起先钟后鼓，暮时先鼓后钟。

即钟之时，僧众虔诚唱诵《印钟偈》，一句一印，声声祈愿：愿受苦众生闻此钟声，烦恼断灭，智慧增长。

此钟文脉深厚，可追溯至明代弘治年间。时任宝坻县令心系黎民，以修筑城墙所余万斤铁料熔铸成钟。并于钟身镌刻：“钟声夙而动兮，吾民其出作兮；钟声夜而静兮，吾民其入息兮”等铭文，寥寥数语尽显司牧者“安民慎行”之治理智慧。铭文更镌刻“城池巩皇图”“保子孙绵延”等祈愿，拳拳爱国爱民之心，跃然其上。虽历经重铸，此承载历史记忆的铭文亦得以传承。

今日之大觉晓钟，不仅延续着“国基巩固，河清海晏”的古老祈愿，更将铭文中那份深厚的人文关怀，化为穿越时空的共鸣，在悠扬钟声

里传扬。大觉晓钟，声传古今，它既是宝坻人文圣境的象征，更是历史回响与精神传承的永恒见证。

东西两侧分别建有走廊，这是东侧走廊

山门殿与大雄宝殿之间的观音像，被金黄色挡板包围

大雄宝殿前

大雄宝殿

大雄宝殿，大雄宝殿为寺院核心，重檐庑殿顶，面阔九间、进深六间，巍峨庄严，乃寺院弘法演教之枢要。殿内供奉“华严三圣”：中尊法身毗卢遮那佛，结降魔印，身披干辐轮衣，结跏跌坐于须弥宝座，表“智理不二”；文殊菩萨为佛左侍，表智德解德；普贤菩萨为佛右侍，表理德行德，三圣共显“理智相即、解行一如”之妙理，共彰华藏世界之依正庄严。

殿内东侧另奉文殊菩萨圣像，示现顶结五髻，手持智慧宝剑，表断诸烦恼；身骑狮子，寓智慧勇猛，其为七佛之师，辅翼释迦演教，象征“体证般若”之如实智慧。西侧则供地藏王菩萨圣像，示现比丘僧相，左手持摩尼宝珠，表照破地狱昏暗，右手执锡杖，寓警觉降魔，象征“地狱不空誓不成佛”之大悲愿力。

大雄宝殿台阶

大雄宝殿香炉

大雄宝殿大门

大雄宝殿前的下水管道口也就是地漏的位置所在，都是用汉白玉雕刻而成的，非常精美哦

大雄宝殿背面

大雄宝殿背面的药师殿

药师殿

药师殿内供奉“东方三圣”，又名“药师三尊”。药师琉璃光如来居中，掌托药钵，表疗众生三毒，广施安乐无虞。日光菩萨侍左口喻智慧如日破暗；月光菩萨侍右，喻慈悲如月清凉。药师佛曾发十二大愿，专济众生诸疾病苦，得令消灾延寿，使具足诸根，往生东方药师琉璃净土，而得究竟解脱，故又称为“大医王佛”。三圣共彰东方琉璃净士，十二大愿济度沉疴，殿中药香氤氲，恰似法雨润泽群萌。

药师殿前面的伽蓝殿。

伽蓝殿

伽蓝殿是供奉伽蓝护法的殿堂，殿内供奉伽蓝芒萨圣像。菩萨头戴人子巾，身着圆领深绿宽袍，外附锁子甲，威仪凛然摄受十方，此一像即表十三伽蓝共护道场-晨钟暮鼓间，香云缭绕处，檀信至此，当思护法之誓如金刚坚固、护特之志似天地承载，此殿彰扬护法之功德，更祈切善神护法，护持道场和合，檀越增福。

与药师殿对面的弥陀殿

弥陀殿

弥陀殿内供奉“西方三圣”，又名“阿弥陀三尊”。阿弥陀佛居中，掌托莲台，表四十八愿

广摄十方，接引众生往生西方极乐净土。

观世音菩萨侍左，手持净瓶杨枝，表大慈大悲救苦寻声；大势至菩萨侍右，手持莲花，表喜舍慧光导归极乐，二胁侍共彰“慈悲喜舍”四无量心。三圣金容映彻莲池海会，香光庄严中，六字洪名如清泉潺潺，引净士行人行愿持名，得生安养。

弥陀殿前面的祖堂

祖堂

祖堂殿内供奉禅宗西天二十八祖、中土六祖开山祖师及宗门大德圣像，配祀宗谱法卷。

此处为追思先德、传承法脉之所，磬鸣梆饷间，法运绵延处，警示后来学人唯当“绍隆佛种，续佛慧命”。

逢遇祖师圣诞和重要节目、法会期间，寺院两序大众会在祖师殿举行上供、祖师祀等仪

式，表达对祖师的敬仰和感恩之情，祈求福师慈佑海众安和、法运昌隆。

大雄宝殿后面的藏经楼。

藏经楼为寺院最高处，楼高凌云，檐接虚空。楼高五十六米，表十信、十住、十行、十回向、四善根、十地、等觉、妙觉之五十六菩萨修习阶位。殿内主尊为释迦牟尼佛，同时供奉三世佛、四大菩萨之万尊圣像，经柜藏有三藏十二部圣典函帙。建筑外形若结跏跌坐之如来法相，中央须弥宝顶喻佛首无见顶相，四隅角楼拱卫如四大部洲环绕，表须弥四洲，纳法界庄严；云梯如佛臂环护，层层飞檐舒展如干手垂轮；坚实基座如金刚狮子座，整体象征毗卢遮那法身常住，当体即成华藏世界之依正庄严，为寺院讲经研参、法会共修之所。