中国百座古村镇 太昭古城——唐蕃古道明珠

幽谷雅州

八十二、太昭古城——唐蕃古道明珠

（一）
太昭古城烟雨濛，茶马古道西域通，
唐王嫁女为国安，汉藏联姻谋共荣，
松赞干布和亲来，文成公主千里行，
沧桑历史世铭记，民族团结千秋功。
（二）
太昭古城矗莽原，尼洋河水逐浪烟，
官府学堂庙宇阁，八角街亭驿医馆，
酒庄邮局铁铺立，商店刑场皆俱全，
群峰巍峨绕怀抱，沧桑历史经千年。
（三）
工布江达太昭城，沧桑历史天下闻，
唐朝公主嫁藏王，松赞干布与和亲，
民族团结紧相融，中原文化得传承，
从此汉藏谋大同，共建华夏促文明。
（四）
西藏工布江达县，太昭古城映霞天，
尼洋河上索廊桥，民居建筑露芳颜，
八角街铺商贾旺，四条古道通雄关，
汉藏文化共相融，联姻佳话传人间。
（五）
藏王联姻返太昭，翻山越岭路千迢，
天降大雨行路难，奋力拔剑将山削，
文成公主念家乡，唐王画像佛塔雕，
刻下经文传后世，避雨神石助天娇。
（六）
汉藏联姻开先河，布达拉宫锦楼阁，
文成公主嫁藏王，汉藏民族得亲和，
经济文化促交流，家国情怀故事多，
从此汉藏成大同，共建华夏史讴歌。
（七）
工布江达太昭城，尼洋河畔柳色青，
碧空蔚蓝山野翠，桑花质朴叶娇嫩，
索桥石碑高门坊，经幡寺庙转筒经，
万善同归矗墓冢，唐蕃古道千般情。
（八）
江达矗太昭，雪域映光耀，
尼洋河水碧，岸枊随风摇，
藏王和亲时，途经此驿道，
进藏路艰险，此处通三条。
门坊陈列馆，经幡传寺庙，
民居建筑美，尼玛石索桥，
唐朝远嫁女，茶马驰古道，
中华文明传，公主天下晓。 太昭古城的地理位置：太昭古城位于西藏工布江达县县城西北侧约二十公里的公路旁，位于拉萨至林芝的“318”国道左侧，距拉萨仅二百多公里，是一座历史悠久的小城，相传文成公主进藏时就曾在这里小住，古城都是藏式风格的建筑，景观别具一格，清朝末年设立的城镇。
太昭古城在清末，清政府在此设立太昭宗，当时人口众多，市镇繁华，店铺林立，有著名的小八角街和四个香火鼎盛的庙宇，自古进藏有四条路：青藏西道、中道、东道和川藏驿道，除青藏西道以外的三条路都要经过太昭，是清末西藏经济、文化、交通的重镇。
太昭古城在莽原和雪山脚下，清澈的尼洋河边，巍峨的群山怀抱，是历经千年沧桑的小镇。从拉萨到林芝，翻越米拉山后，可进太昭，是民族融合的历史典范。有尘封的历史、动人的传说、独特的地理位置。太昭古城并非是原汁原味的古城，大部分的建筑都是后来建造的，唯有河上的一座藏式大桥稍显古朴。
太昭古城是进拉萨的四条古道中的汇聚处，元朝时就设有驿站，清朝时已成为一座不小的城镇。有官府、学堂、庙宇，有商贸小八角街，驿馆、酒庄、邮局、医馆、铁铺、商店等一应俱全，还有执法的刑场。
太昭古城在明清时期，太昭是川藏古道上的重要驿站。现存茶马古道太昭段，位于林芝市工布江达乡太昭古城西北约两公里处，林拉公路与夏曲河北侧的山脉中，是古代连通藏区东西的核心走道。这条道路，向北沿娘蒲乡可至那曲嘉黎县，东西连接工布江达与拉萨。古道东西向分布，道路蜿蜒，依随山势，利用岩体自身开凿铺设，或平缓前伸，或呈阶梯状蔓延。路宽处约一米左右，狭窄处则短至半米。今古道只有中部沿山腰一段尚存完好。
太昭古城，既是藏王松赞干布与文成公主的和亲驿站、昔日唐蕃古道上的一颗明珠，也是茶马古道重镇。它位于西藏工布江达县境内。“上悬绝壁，下迫激流”，西藏境内的茶马古道以路途险恶而著称。太昭古城是青藏西道的交汇点，也是茶马古道和唐蕃古道的交汇点。因为地形优势，太昭早在唐代就成为西藏的重要城镇。 太昭古城的主要历史沿革：清末，清政府在此设立太昭宗，太昭古代祭祀阴阳之神的坛。1909年边军入藏，在工布江达驻守。1911年驻藏大臣联豫急电川滇边务大臣赵尔丰，请求派兵会攻波密，赵尔丰派边军统领凤山为波密督办，与驻藏清兵分东西两路平定波密，清兵前锋攻至工布江达，在太昭设兵营，并立“太山石敢当”石碑。唐蕃古道太昭古城与唐蕃古道连为一体，古道成就了古城，古城守护着古道。唐蕃古道是古代吐蕃松赞干布时期与内地联系的交通要道。
太昭古城原名江达。古时内地通往西藏的青藏中道、青藏东道、川藏驿道均经过太昭。元朝时始设驿站，古城从此形成规模。清末江达更名为太昭，设太昭宗，重兵驻守。太昭古城是西藏历史上重要的商业文化中心和军事交通要道。
太昭古城在1912年，四川经略使尹昌衡构建西康省计划时，用自己的字号“太昭”为江达重新命名，从此就有了传说中的太昭古城。太昭一词有宇宙初开时第一道光芒的含义，这道光芒从古至今一直照耀着这片土地。相传从唐朝和吐蕃联姻开始，西藏与内地的联系就日益密切，军旅客商往来不绝。元朝时太昭开始设驿站，清朝末年清政府在此设立了太昭宗（太昭县）。
太昭古城当时人口众多，市镇繁华，有著名的小八角街，店铺林立，还有四座香火鼎盛的庙宇，并设有宗政府、牢房、粮仓、学校、邮局、旅馆等设施，藏、汉、回等民族和尼泊尔的客商常常在这里经商贸易，当地藏族也与其他各民族开始通婚，太昭成为当时西藏的重要商业文化中心。
太昭古城在藏青色的尼洋河流过古城，河边的唐柳青青，从稀疏的柳叶仰望蔚蓝的晴空，恍若回到了江南。尼桑花质朴，鲜艳而高贵，在阳光下迎风怒放，每一朵，都是一格风景。河水，索桥，石桥，门坊，陈列馆，寺庙，经幡，转经筒，尼玛石等等，构筑了古城别样的美。
太昭古城群山、江水、柳树、牌坊、庙宇，昭示曾经的辉煌。清末，清政府在此设立太昭宗，当时已成为西藏的重要城镇之一，现太昭古城保存完好，依稀可见当年规模和往日的繁华，文化底蕴深厚。
太昭古城历经王朝变化，数百年的建筑，在清朝末年曾经热闹繁华，整条大街上都摆满了各色的商铺，街道的两旁有很多热闹的游玩嬉戏景点，最著名的小八角街，香火旺盛的庙宇。这座古镇的建设，让西藏地区的经济文化以及商品贸易得到了提升和发展。
太昭古城有独特的古城风貌，有展现中华文明发展的缩影——茶马古道。当走进古镇就能看到古老的牌坊，牌坊上镌刻着“太昭古城”四个大字，代表着历史足迹的厚重和深邃。这里不仅是西藏经济文化的中心地段，还是重要的军事要地，地理位置特殊，乃是青藏西道、中道、东道、川藏驿道的中心汇合区域。1950年底，人民解放军从昌都方向沿娘蒲沟下至太昭，1951年，解放军第十八军以太昭为基地，筹备粮草，各族军民在太昭修路架桥，共同保卫革命成果。 太昭古城的主要景点：主要有太昭古城牌坊、古老民居、驿站、雄关漫道、藏经山、太昭宗政府、太昭陈列馆、清军古墓群、万善同归碑、藏王避雨石、唐蕃古道等景点。
太昭古城牌坊：进入太昭镌刻有“太昭古城”的牌坊先入视野，高大挺拔的背后是厚重与深邃的历史见证。
古老民居、驿站：太昭古城有吊桥、驿站、城门，从唐朝和吐蕃联姻开始，西藏与内地的联系日益密切，军旅客商往来不绝。元朝时，太昭始建驿站，到清朝末年政府在此设立了太昭宗（即太昭县）。当时太昭称为江达，人口众多、市镇繁华、店铺林立，有著名的小八角街和四座香火鼎盛的庙宇，并设有宗政府、粮仓、学校、邮局、旅馆、饭店、金银加工店、裁缝店、刑场等景点。
雄关漫道：自古内地通往西藏的路有四条：青藏西道、中道、东道、川藏驿道。其中，除青藏西道以外的三条都要经过太昭，因此太昭古城也是军事交通要地。太昭古城与唐蕃古道连为一体，古道成就了古城，古城守护着古道。唐蕃古道是古代吐蕃松赞干布时期与内地联系的交通要道。松赞干布就是由此到柏海（青海扎凌湖）迎娶了文成公主。
太昭宗政府：清末，清政府在此设立太昭宗，经过时代变迁，原本的宗政府楼早已不见踪影，而现存的宗政府楼是在旧址仿照旧时总政府楼新修而成，原宗政府旁还有牢房。
太昭陈列馆：进入太昭古城陈列馆便可看见大厅中央的大型的沙盘，沙盘上可看见太昭全貌，陈列馆内还收藏有各种藏式老家具以及各种本地特有的物件。可让游客领略到工布江达特有的民族文化与古城历史。
藏经山：唐蕃古道入口，右侧山崖有一处凹陷的地方，当地人称之为藏王避雨石。相传当年松赞干布迎娶文成公主回来藏时，路经此地天降大雨，松赞干布拔剑削山，让文成公主在此避雨。因大雨连降数日不停，文成公主分外思念家乡，于是命随行工匠在山洞内刻下唐王画像，又刻下经文、佛塔、佛像，向上天祈求大雨早点停息，自己能早日回到拉萨；同时，也祈求上天能够保佑唐王身体安康，国家繁荣昌盛。古道经过的山名藏经山，山上刻有许多藏文，并涂了朱红颜色，这些藏文绝大部分是六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”。
清军古墓群：太昭村西南高坡处是清军墓地，坐落在太昭村西侧的大象山脚下，站在古墓群外，方能感受到“多少忠魂，埋骨他乡”的意境。此处残存有坟墓一百余座，现存墓碑六通，据考证皆属光绪、宣统年间，是内地人在西藏较大的古墓群之一。
万善同归碑：碑文上记载着嘉庆二年，驻守太昭的内地官兵看到唐蕃古道交通不便，路途险恶，“上悬陡壁，下迫激流”，因而捐资修建唐蕃古道的历史。经历了两百年的风雨，碑文尚可浅析辨认。
藏王避雨石：位于唐蕃古道入口处。相传当年松赞干布迎娶文成公主回来时，路经此地天降大雨，松赞干布拔剑削山使文成公主躲雨。因大雨连降数日不停，文成公主分外思念家乡，于是命随行的工匠在山洞内刻下其唐王的画像，又刻下经文、佛塔、佛像，向上天祈求大雨早停，自己能早日到达拉萨。同时祈求上天保佑唐王身体安康，国家繁荣昌盛。
唐蕃古道：是古代吐蕃与内地联系的交通要道，此路建于松赞干布时期的公元七世纪，松赞干布就是由此到柏海（青海扎凌湖）迎娶了文成公主。走在古道之上，感受着古道的气息，似乎有种自己也曾加入到当年浩浩荡荡的迎亲队伍中的错觉。嘉庆二年，当地驻兵捐资对此进行了重新维修，太昭古城有一座石碑记载了这段历史。 太昭古城的主要特色文化：汉唐藏族融合文化、军事古堡文化、三道文化、建筑文化等特色文化。
汉唐藏族融合文化：自古以来唐蕃古道是古代吐蕃与内地联系的交通要道，此道建于松赞干布时期的公元七世纪，当年松赞干布就是由此到柏海（青海扎凌湖）迎娶了文成公主。从此开启了汉唐文化与藏文化的交融，今天走在古道之上，依然感受着古道的气息，似乎有种自己也曾加入到当年浩浩荡荡的迎亲队伍中的错觉。嘉庆二年，当地驻兵捐资对此进行了重新维修，太昭古城有一座石碑记载了这段历史。
军事古堡文化：据记载“江达乃西藏咽喉重地，驻扎官兵防守”。“江达设守备一员，兵一百二十名”。川军管带陈渠珍在其所著的《艽野尘梦》中提到江达为西藏重镇，约有四五百户，经济极为繁荣。太昭宗经济繁荣，军事、交通地理位置重要，成为兵家必争之地。1909年边军入藏，在工布江达驻守。1911年驻藏大臣联豫急电川滇边务大臣赵尔丰，请求派兵会攻波密，赵尔丰派边军统领凤山为波密督办，与驻藏清兵分东西两路会攻。平定波密，清兵前锋攻至工布江达，在太昭设兵营，并立“太山石敢当”石碑。
烽火千年的秀巴古堡群：相传在一千六百多年前，松赞干布为方便军队之间的联络以及屯兵和防御而修筑了这个古堡群。秀巴古堡群按照北斗七星阵排列，建筑雄伟高大，气势磅礴，堡垒之间相隔三十至五十米，相互呼应，互为犄角。古堡由片石和木板搭建而成，外观呈十二面十二棱柱状体，分九层，与“天圆地方”之说相吻合，与西藏传统建筑风格相一致。以石砌房屋环绕，高低互为策应，形成易守难攻的防守体系。古堡中间是空的，没有封顶，内部呈规则的八角形，墙体厚约两米。内墙上每层设有射箭孔和瞭望孔，可随时观察方圆数十里敌军的一举一动，而防御时亦可向来犯敌人射箭，有效地射杀对方。古堡的顶层可燃狼烟，具备烽火台、向友军传递讯息、请求增援的功用。历经千年，古堡依然耸立云天，十分牢固，体现古人的智慧和古代藏民族精湛的建筑工艺，是古代建筑史上的奇迹。
三道文化：太昭古城完美地保留了原汁原味的藏地古城风貌、古城商业街、茶马古道、唐蕃古道、官道的“三道文化”，四座寺庙“吐吉拉康、乌金拉康、关帝庙、度母庙”，以十八军为代表的红色文化与及一百五十余座清军墓葬，十八军进藏时所修建的桥梁，更是西藏近代红色旅游景点之一。保存较为完好的太昭古城不仅有历史价值，更有观赏价值。
建筑文化：古城建筑多为以片石、木材建成的碉房，原料是就地取材，冬暖夏凉，美观大方，结实耐用，用七彩颜料涂上的梁柱窗户多是精雕细刻，墙壁多装饰以精美壁画，画像色彩艳丽，人物神态自然。体现藏族建筑文化特色。太昭古城吊索廊桥，凌驾在河流之上，与太昭古城风雨相守数百年，见证着太昭古城当年的欣荣和繁华，也经历了太昭古城所有的萧条岁月。曾经金戈铁马，看尽沧海桑田。 太昭古城的交通指南：乘火车：因昌都江达县没有通火车，乘火车可选择成都至昌都，最好选择坐卧铺车，成都昌运站坐车约两天两夜到昌都（沿途风景不错），然后从昌都乘车到江达；也可乘火车从拉萨前往昌都再乘车去江达。
乘飞机：乘飞机可选择拉萨和成都的飞机。最好选择成都至昌都的飞机，约一个多小时到达昌都邦达机场，然后乘车到昌都约一个小时，昌都乘车到江达约三个小时左右。 乘汽车：从昌都客运站到江达县的客车每天一趟，发车地点在昌都客运站，全程约二百二十八公里；从工布江达县城乘出租车到太昭古城大约需二十分钟的车程。自古以来内地通往西藏的路有四条：青藏西道、青藏中道、青藏东道、川藏驿道。其中，除青藏西道以外的三条道都经过太昭古城。
自驾： 按导航从拉萨出发—墨竹工卡—米拉山口—松多镇—太昭村—工布江达县；还可乘拉萨—林芝的往来班车，在太昭古城下车；从昌都县到江达，按导航从昌都沿正东方向出发—经G317—左转进入海南街—右转进入成那线—沿成那线—到达终点。

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图片：网络 明谢原作者