<p class="ql-block">明白这问题，助于我们理解诗疗团辅中的关键要素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年4月24日，我受邀出席江苏省盱眙中学举行的全国高中"诗育"工作研讨会，各地高中的校领导和语文老师近300人参会，议程中有同学们诗歌汇报演出、经验座谈交流，诗歌课堂教学示范等。我印象深刻的一幕，是观摩《问情为何物?》教学课中的一个截面:高级语文教师在课堂中问同学们:"诗作者想说什么，又实际说了什么？"……久违场景一下让我顿悟:诗教与诗疗的视角大概在方向上有所不同，前者关注诗歌与作者，后者关注诗歌与读者之间关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌主题，立意，表现手法，写作质量和技巧等问题在诗教中是重要的，而诗歌情感和思想与读者的关系，则是诗疗关注的锚点。央视全国诗词大会上，评委康震，郦波和蒙曼对诗歌的解读底蕴深厚，口若悬河，也很精彩，但几乎不涉及诗歌与读者之间关系，这恰恰是诗疗关注的命题和场域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一首诗歌与读者如果存在某种关系，不论潜在的或现实的，并非从它诞生之日起就天然存在，而是在诗歌与读者相遇以后才发生的。当诗疗体验者沉浸在对诗歌文本感受和赞叹中时，我们会及时问到，诗歌与当下我们有何关系?有人回答，诗歌写的就是读者本人，或者是读者本人经历和体验(包括喜怒哀乐等情绪)，只有这时团辅活动才开始进入了欧文·亚隆所说的"此时此地"。我们把视角从对诗歌文本关注调整到对读者内心的自省和映照，探讨现场共情共鸣在读者方面的感受依据，这就把参与者笼统感受转化为一种具象呈现，体验才会真正发生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当然这远远不够，还需要展开人际互动交流，这不仅是带领人与大家之间互动，更重要是营造团队成员之间展开互动的环境气氛，后者是诗疗团辅成功的"引擎"，它最终让成员们在互动中获得"原来我的问题具有普遍性"认知，或感受"原来有人理解我"体验。如果体验者问我如何评价一首诗时，我建议，问问伙伴们对此有何看法或评价?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人们评价诗歌，爱用"好或不好"或者"喜欢或不太喜欢"的衡量方式，这是诗教思维方式的延续。一首诗是否适合诗疗，取决于诗歌与体验人的对应性链接，以及能否引发现场人际关系互动，文本选择和带领人如何引领体验者就成为关键要素，而与诗歌类型、写作质量以及作者是谁，关系不大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌团辅是一个疗愈机会场域。一首诗歌若能唤起人们共情共鸣，并在带领人引导下展开现场人际互动，讨论和交流(注意是现场)，就够了。因此，你为何在这里? 因为，你就在这里！</p><p class="ql-block">(黄干)</p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5m2ngfug" target="_blank">诗疗随笔(55)—谈谈教育部高校专业目录新增"艺术治疗"</a></p>