敦煌大展(广州艺术博物院)2026.5.1~10.31

权头

<p class="ql-block">莫高窟简介</p><p class="ql-block">莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里的鸣沙山东麓,前临宕泉,东向祁连山支脉三危山。自4至14世纪,连续开窟造像不止,形成南北长1680米的石窟群。</p><p class="ql-block">莫高窟开凿于石质疏松的砂砾岩之上,无法精雕细刻,便采用泥塑彩绘和壁画的艺术形式。现存历代营建的洞窟共735个,彩塑2000余身,鳞次栉比分布于高15—30多米高的断崖上。莫高窟以石窟建筑为空间框架,彩塑为视觉中心,壁画环饰四壁,三者互为依存,融为一体,构成博大精深、气魄宏伟的艺术风貌,是……(文字被截断)</p> <p class="ql-block">洞窟的形制</p><p class="ql-block">敦煌石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术,是在传统的汉晋艺术基础上,吸收融合外来艺术的营养,创造的具有中国风格的民族民间佛教艺术。石窟建筑形制的变化发展,形成与演变,是特定历史时期的宗教仪轨、世俗信仰需求及民族审美取向与当地地质条件相互作用的结果。其主要类型包括禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、覆斗顶形窟、影窟、大像窟、涅槃窟等。</p> <p class="ql-block">乐僔和尚 & 莫高窟早期营造史</p><p class="ql-block"> 一、乐僔和尚:莫高窟的“开山鼻祖”</p><p class="ql-block"> 根据唐代《李克让修莫高窟佛龛碑》记载,乐僔是十六国时期前秦的一位沙门(僧人),云游四方的禅修和尚。</p><p class="ql-block"> 关键时间点:公元366年(前秦建元二年),乐僔行脚来到敦煌鸣沙山东麓,喺宕泉河边休息。</p><p class="ql-block">开窟契机:黄昏时分,佢抬头望见对面三危山,夕阳照喺山上嘅岩层(含有矿物质),反射出万道金光,光中仿佛有千尊佛像显现,乐僔深信呢度系佛国圣地,当即发愿喺崖壁开凿第一个佛窟,用作禅修。</p><p class="ql-block">历史地位:佢凿低嘅第一窟,就系莫高窟千年营造史嘅起点,而家虽然已经消失喺岁月里,但呢个故事一直被记载落嚟,成为莫高窟起源最权威嘅说法。</p><p class="ql-block"> 之后,又有一位叫法良禅师嘅僧人,喺乐僔个窟旁边开凿咗第二个洞窟,碑文里写住「伽蓝之起,滥觞于二僧」,意思就系话莫高窟呢个佛教建筑群,就系由呢两位和尚开始嘅。</p><p class="ql-block"> 二、莫高窟早期营造:从个人禅窟到丝路佛国</p><p class="ql-block"> 早期(十六国-北周)嘅营造,主要靠僧人、地方官员同百姓嘅推动,一步步由细到大发展:</p><p class="ql-block"> 时期 关键人物/事件 营造特点 </p><p class="ql-block">十六国(前秦) 乐僔、法良禅师 以禅窟为主,洞窟细,主要用嚟坐禅修行,壁画、造像风格受西域影响 </p><p class="ql-block">北魏 敦煌本地贵族、僧人 中心塔柱窟开始流行,方便僧人绕塔礼拜;壁画题材多为佛传故事,风格保留西域特色 </p><p class="ql-block">西魏 东阳王元荣(北魏宗室) 开凿大型洞窟,壁画开始融入中原汉晋艺术,出现了「秀骨清像」嘅人物风格 </p><p class="ql-block">北周 建平公于义(敦煌太守) 推动殿堂窟发展,洞窟规模变大,壁画内容更丰富,中原与西域艺术进一步融合 </p><p class="ql-block"> 早期嘅洞窟,大多开凿喺鸣沙山东麓嘅崖壁上,用当地嘅砂砾岩开凿,再用泥塑彩绘、壁画装饰,因为石质太松,唔可以直接雕佛像,所以就有咗「以泥塑壁绘为主」嘅莫高窟特色。</p><p class="ql-block"> 三、早期营造背后嘅历史背景</p><p class="ql-block"> 敦煌系古代丝绸之路嘅咽喉,十六国时期中原佛教兴盛,西域高僧经呢度入中原,敦煌就成咗佛教传播嘅第一站。</p><p class="ql-block"> 当时战乱频繁,百姓同统治者都希望通过佛教寻求慰藉,加上敦煌有宕泉河嘅水源,适合开凿石窟修行,所以从乐僔之后,越来越多人来呢度开窟、礼佛。</p><p class="ql-block">地方官员嘅推动(比如东阳王、建平公),更让莫高窟由个人禅修嘅地方,变成咗敦煌乃至河西地区嘅佛教中心,为后来隋唐嘅鼎盛时期打下咗基础。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">第一个开凿洞窟的人</p><p class="ql-block">The First Man to Carve a Cave</p><p class="ql-block">十六国时,中原佛教日盛,西域高僧接踵东来。敦煌地处要冲,乃其入华第一站。公元366年,前秦建元二年,有沙门乐僔行脚至此,憩于宕泉河畔。忽见三危山上金光万道,光中仿佛千佛化现。乐僔坚信此为佛国圣地,遂发愿开窟修行,于崖壁间凿第一窟。此一凿,开莫高千年之序章,启石窟营建之先河。</p> <p class="ql-block">李克让修莫高窟佛龛碑 残碑</p><p class="ql-block"> (这张是石碑残片,文字因磨损和拍摄角度无法完整辨认,是《李克让修莫高窟佛龛碑》的原碑残件</p> <p class="ql-block">《李克让修莫高窟佛龛碑》节选</p><p class="ql-block"> 中文原文:</p><p class="ql-block">《李克让修莫高窟佛龛碑》节选</p><p class="ql-block">碑文:「莫高窟者,厥初秦建元二年,有沙门乐僔,戒行清虚,执心恬静。尝杖锡林野,行至此山,忽见金光,状有千佛,遂架空凿岩,造窟一龛。次有法良禅师从东届此,又于僔师窟侧,更即营建,伽蓝之起,滥觞于二僧。复有刺史建平公、东阳王等各修一大窟。而后合州黎庶,造作相仍。实神秀之幽岩、灵奇之净域也……」</p><p class="ql-block">自乐僔始,鸣沙山上伽蓝渐起,莫高窟的营建工程不断推进,此后历经十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十余个朝代的连续营建。</p> <p class="ql-block">一、莫高窟第275窟(北凉,约公元400年)</p><p class="ql-block"> 1. 历史背景</p><p class="ql-block"> 时代:北凉(十六国),沮渠蒙逊时期,约公元400年左右,莫高窟**最早一批洞窟(北凉三窟)**之一,最古老、面积最大、内容最丰富。</p><p class="ql-block">​位置:九层楼右侧,鸣沙山东麓下层。</p><p class="ql-block">​缘起:乐僔开窟后约40年,北凉王室与僧团继续营造,最早“未来佛”弥勒信仰代表窟。</p><p class="ql-block"> 2. 洞窟形制</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 纵长方形,盝顶(平顶带斜披),早期殿堂窟,模仿汉式木构建筑。</p><p class="ql-block">​西壁主龛,南北壁开小龛,专供禅修与礼佛 。</p><p class="ql-block"> 3. 核心内容(彩塑+壁画)</p><p class="ql-block"> 西壁主尊:交脚弥勒菩萨(最经典)</p><p class="ql-block"> 高约3.4米,坐双狮座,交脚,戴宝冠,面相丰圆、健硕,西域风格极重。</p><p class="ql-block">​意义:乱世盼“未来佛”弥勒下生,带来太平,系当时主流信仰。</p> <p class="ql-block">  南北壁壁画(佛传+本生故事)</p><p class="ql-block"> 南壁:太子出游四门(释迦牟尼见生老病死,决心出家) 。</p><p class="ql-block">​北壁:五大本生故事(舍身行善):</p><p class="ql-block">​尸毗王割肉贸鸽</p><p class="ql-block">​月光王施头</p><p class="ql-block">​毗楞竭梨王身钉千钉</p><p class="ql-block">​虔阇尼婆梨王剜身燃千灯</p><p class="ql-block">​快目王施眼 </p><p class="ql-block">​画风:粗犷有力、色彩浓烈(红底为主),人物简洁,西域传入的“凹凸法”初现 。</p> <p class="ql-block">南北壁上部:汉式阙形龛</p><p class="ql-block"> 各开 2个阙形龛+1个双树龛,内塑小弥勒、思惟菩萨 。</p><p class="ql-block">​亮点:把中原宫殿“阙”搬进石窟,汉文化首次大规模融入敦煌石窟。</p><p class="ql-block">4. 275窟地位总结</p><p class="ql-block"> 莫高窟现存最早完整洞窟,北凉艺术巅峰。</p><p class="ql-block">​ 西域风格+中原元素首次融合,奠定敦煌早期艺术基调。</p><p class="ql-block">​弥勒信仰代表,反映乱世百姓对未来净土的渴望。</p> <p class="ql-block">二、莫高窟第285窟(西魏,公元538–539年)</p><p class="ql-block"> 1. 历史背景</p><p class="ql-block"> 时代:西魏大统四年、五年(538–539),莫高窟第一个有明确纪年的洞窟,“敦煌第一纪年窟”。</p><p class="ql-block">​出资:东阳王元荣(北魏宗室、瓜州刺史),代表中原贵族力量入主敦煌。</p><p class="ql-block">​意义:北朝晚期艺术分水岭,中原“秀骨清像”全面取代西域风格。</p><p class="ql-block"> 2. 洞窟形制</p><p class="ql-block"> 方形,覆斗顶(倒斗形),莫高窟第一个标准覆斗顶殿堂窟,影响后世千年形制。</p><p class="ql-block">​西壁三龛,南北壁各4个小禅室(供僧人坐禅),系大型禅窟+礼佛堂结合体 。 </p> <p class="ql-block">3. 核心内容(彩塑+壁画,中西大融合)</p><p class="ql-block"> 窟顶:诸神宇宙图(最震撼)</p><p class="ql-block"> 藻井:华盖莲花,蓝底(阿富汗青金石,贵过黄金)。</p><p class="ql-block">​四披:中国神话+印度佛教+波斯元素大杂烩:</p><p class="ql-block">​伏羲、女娲(人首蛇身,日月神)</p><p class="ql-block">​雷公、电母、雨师(汉地自然神)</p><p class="ql-block">​飞天、摩尼宝珠、护法神(佛教)</p><p class="ql-block">​日天、月天、诸星辰(印度) </p><p class="ql-block">​一句话:中国“万神殿”,天下诸神共聚一窟。</p> <p class="ql-block">西壁:佛教主龛</p><p class="ql-block"> 中间:倚坐说法佛,清瘦、秀雅,典型中原“秀骨清像”,衣纹流畅飘逸。</p><p class="ql-block">​两侧:禅僧像,戴风帽,沉静内敛 。</p><p class="ql-block">​龛外:日天、月天、四天王、婆罗门等,中外神祇共处 。</p><p class="ql-block">南北壁:五百强盗成佛(最有名故事画)</p><p class="ql-block"> 南壁:五百强盗成佛图(连环画式长卷):</p><p class="ql-block">​强盗作乱→被官军围剿→挖眼→佛施药复明→皈依佛门→隐居禅修。</p><p class="ql-block">​画风:中原线描+西域色彩,人物清瘦、衣袂飘飘,“秀骨清像”成熟范本。</p><p class="ql-block">北壁:发愿文(关键证据)</p><p class="ql-block"> 明确写:大统四年、五年(538–539),元荣出资造窟,最早纪年铁证 。</p> <p class="ql-block">4. 285窟地位总结</p><p class="ql-block"> 莫高窟第一纪年窟,断代标尺。</p><p class="ql-block">​中原艺术全面胜利:秀骨清像、线描、汉式神话取代西域风格。</p><p class="ql-block">​丝路文明大熔炉:佛、道、儒、印度、波斯元素共存,敦煌“多元融合”精神巅峰。</p> <p class="ql-block">三、275 vs 285 快速对比</p><p class="ql-block"> 275(北凉):最早、西域风、肥硕弥勒、红底壁画、汉阙初现、乱世盼未来。</p><p class="ql-block">​285(西魏):第一纪年、中原风、清瘦秀雅、蓝底诸神、禅窟成熟、贵族兴佛法。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>