鲜为人知的翰墨轶事

孑佬

梁漱溟：

鲜为人知的翰墨轶事

梁漱溟一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，是著名哲学家、思想家、教育家，亦是“乡建四杰”①和著名的爱国民主人士。他早年加入同盟会，“五四”运动时期与蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等人同在北大任教，著作颇丰，这其中就包括他鲜为人知的书法创作。但是，他的书法造诣为其学术和其他名声所湮没，所以人们对他的书法艺术不甚了解。

风骨传世 儒者人生

半个多世纪以来，在当代政治思想史上，最为国人瞩目的却是20世纪50年代初，梁漱溟在中南海

怀仁堂全国政协会议期间与毛泽东主席当面辩论，“钩玄决疑，百年尽瘁，以发扬儒学为己任；廷争面折，一代直声，为同情农民而执言”（冯友兰挽梁漱溟联语）。梁漱溟那种不阿不折的文人风骨，独立不羁的非凡气度，值得中国文人及为文的中国思想者深思。

梁漱溟终生信佛，生活简朴，一生吃素；刚直不阿，敢于仗义执言，这种人格魅力也使人们对他的书法作品更为看重和珍视。

蜀地办学 历尽艰辛

梁漱溟在战时陪都，留下了不少书法手迹和翰墨佳作。细细考察、寻根溯源，其中还有不少鲜为人知的故事。

我的外祖父王惺吾，1924年7月，北京大学哲学系毕业。他在校期间，听过梁先生讲印度哲学，北大毕业后回鲁执教。之后，在梁漱溟感召下，于1928——1937年，追随梁漱溟在山东邹平从事中国早期乡村建设运动与实验，创办“乡村建设研究院”，任导师，他和梁漱溟共事近10年。同时，兼任北京《村治月刊》编辑。可以说，他比较了解梁漱溟，亦师亦友。

1937年10月，日本侵略军大举进攻山东，山东吃紧，全境沦陷。此时，已无法在鲁继续办学和深入研究。梁漱溟在山东邹平等地辛辛苦苦进行了七年之久的乡村建设研究和实验也被迫中止。随后，梁漱溟率跟随自己搞乡村建设的同仁一起转移到四川南充。此时，我的外祖父王惺吾，未能随梁漱溟入蜀。故乡难离，他留在了山东，用其所学，继续从事教育、教学工作。他们之间有近10年的紧密乡村教育、教学及研究关系，撰写的相关论文在《村治月刊》上发表。期间，他们有诸多书信往来，家中存有手稿、信札和相关活动照片，极为遗憾，这些昔人珍贵的文献和墨宝，在那场特殊时期毁失了，不能不让人痛心，并留下一段特殊、难忘的记忆。

梁漱溟入蜀后，在民盟主席张澜支持下建民众教育馆，办乡村建设学校。因为宣传抗日，民众教育馆和乡村建设学校被国民党当局查禁。

1939年末，梁漱溟在重庆璧山来凤驿创办了勉仁中学。之后不久，又将勉仁中学迁到缙云山麓、嘉陵江畔的北碚金刚碑。卢作孚对学校办学，启迪民智，多有助力。梁漱溟在金刚碑、北温泉松林坡，先后又创办了勉仁书院和勉仁国学专科学校。1948年，更名勉仁文学院。由于梁漱溟一直忙于宣传抗日并且为了争取国内和平而奔波劳碌，所以他并没有多少时间去顾及自己所办的学校、书院的具体工作。

1946年底，眼见国民党无意和平，身为第三方代表的梁漱溟退出国共和谈，辞去民盟秘书长，从南京返回北碚。这时，他一手创办起来的勉仁中学、勉仁书院、勉仁国学专科学校，均负债极多，办学经费非常困难。没办法，梁漱溟只好先把勉仁中学高中部停办。

大家都知道，梁漱溟终生信佛，向无恒产，从不积蓄。为筹款办学，他把自己与陈树棻结婚时的戒指等贵重物品都变卖了，却仍然无法让学校摆脱困境。

墨韵流芳 书艺藏珍

早在20世纪40年代末，上海书店影印出版了《书法大成》。这本书的发行量竟有50万册之多，在当时绝对算是非常热销的一本书法鉴赏和学习的工具书。书中收录许多名家的书法范本，如沈尹默、白蕉、马公愚、邓散木等，楷、行、草、隶、篆五体齐备。而在书后附编中又选了40位名家手迹供赏析，书法形式多为诗稿尺牍。这40位名家中有于右任、沈寐叟、叶恭绰等大家，也包括梁漱溟。选用了梁漱溟回复一家杂志社的短笺，观其函件，字迹清雅秀美，用笔劲爽刚健，观之让人生爱。

由此可见，梁漱溟的书法很早就受到圈内人士和专业主流媒体的关注。

在新中国成立40周年之际，《中国书法鉴赏大辞典》将毛泽东、周恩来、柳亚子、章士、郭沫若、梁漱溟等14位现代名人书法选入予以专题介绍。编者说:这十几位的墨迹，“是感人至深的书法艺术作品，”它们“行将会同我们古代书法史上的作品一样，传诸后世，为人珍爱。”

《中国书法》杂志在1989年第三期，选登了一帧梁漱溟于1948年元旦，在北碚金刚碑观音湾勉仁书院所书杜诗：

江月近人只数尺，

风灯照夜欲三更。

沙头宿鹭联拳静，

船尾跳鱼拔刺鸣。（见附图）

编者在评析该作品时说:“梁漱溟此书，清雅恬淡而坚挺绵密。他的书风似兼受李北海、王羲之、颜真卿三家影响”。毋庸置疑，梁漱溟的书法，不但有收藏价值，亦突显文献价值。

20世纪90年，北京国际文化出版公司出版了《梁漱溟先生手迹选》一书。这是梁漱溟仙逝后，由其子梁培宽编辑出版的唯一一本书法作品集，弥足珍贵。从中可窥其各时期的书写轨迹和创作风釆。

2012年2月，世界图书出版公司再版了《梁漱溟先生手迹选》，并将书法真迹的文字内容附于书后，便于读者欣赏。本书的再版有利于梁漱溟的书法作品流传于世，亦可以从一个侧面帮助读者了解梁漱溟的思想。具有一定的艺术价值和思想价值。

登报索酬 以书助学

此时此刻，梁漱溟被逼无奈，他又想起了自己擅长的书法艺术。于是，在1947年初，梁漱溟毅然抛开文人面子，在重庆《大公报》上刊出：梁漱溟为勉仁学校、书院、勉仁文学院募捐启事。

漱溟奔走国事，疏于经营，今日归来，颇负债务。所办北碚勉仁中学、勉仁书院、勉仁文学院，经费枯竭。岌岌可危。敬请各界同情人士、海内外知交，惠予援助。惠捐五万元以上，当作书（对联、条幅、匾额等）为报；百万元以上并当酬谢。

专此启事，敬祈垂鉴。

梁漱溟 谨启

民国三十六年初

据考证，在此之前，梁漱溟为人作书从来不收笔润，而这次在《大公报》上公开发表自己的有偿服务启事，这在梁漱溟人生历程中是破天荒的第一次（而且极有可能是唯一的一次），足见时局紧张，办学极为不易。

据悉，启事刊出之后，前来向梁漱溟索要书作的单位和各界爱心人士不少，梁漱溟很是忙碌了一段时间，昼夜伏案挥毫，故暂时缓解了燃眉之急。

1949年，中国人民解放军解放南京时，国民政府代总统李宗仁抵达重庆，特意派秘书程思远代表他给梁漱溟送去了一笔办学经费，这才使勉仁中学、勉仁书院和勉仁文学院彻底度过了经费难关。

1950年1月，梁漱溟受毛泽东主席、周恩来总理之邀赴京，参加新政协工作。行前，他把自己创办学校的图书和所藏珍贵古书画全部无偿捐赠北碚图书馆。其中有一帧《朱竹》，是清代扬州八怪之首的金农所作，立轴（123.3cm×41.1cm）。在画作左上方有金金书长跋，左下方绫边处另有梁漱溟亲笔题款：“愚素不收藏，且念藏之私人何如归之国家，以移北碚图书馆。”1949年冬，梁漱溟题签并钤梁漱溟小篆阳文印一枚。

这帧金农《朱竹》，已成为北碚图书馆的镇馆之宝。数年前，北碚区文化主管部门，已将画作扫描复制，与馆藏的其他几帧名家画作，一并进行文创开发。北碚图书馆新馆落成时，其馆名就是采用梁漱溟在这帧题签上所留北碚图书馆五字放大而成。

1952年，全国高校院系调整，勉仁文学院师生并入西南师范学院（现西南大学）。勉仁中学，由北碚区政府接收，命名为重庆第二十二中学校。

由此彰显一代儒学大师梁漱溟:

“公而忘私，为而不有”之崇高品格与人格魅力。

注① 乡建四杰指:晏阳初 、梁漱溟、卢作孚、陶行知。

撰稿：朱渝

编辑：孑佬

审核：章权

2026年5月17日于忠州

中年梁漱溟

1918年6月，蔡元培（前排右四）、陈独秀（前排右三）、马叙伦（前排右五）、梁漱溟（前排右二）、冯友兰（二排左四）等诸君在北京大学合影

梁漱溟书杜诗

梁漱溟书法

民国1938年6月1日，国学大师吴宓在北碚勉仁文学院任教时的工作证，梁漱溟钤印

位于北碚三花石煤矿工人疗养院内的“花房子”，是梁漱溟于1949年5月——1950年初，他在此居住完成《中国文化要义》定稿

晚年梁漱溟仍挥毫不辍

《朱竹》金农/国画

北碚梁漱溟旧居