诗二首

汉们

襄阳古城

隆中竹

明月珠

神农架野人

诗二.首

襄阳

山迎水接一路通，

村舍楼台次第行。

翻书屈指帝王事，

逢人脱口丞相名。

疏雨薄雾吞远近，

断碑残字失分明。

种竹未必是竹史，

且向西畴勤躬耕。

神农架

杖履寻幽爱远行，

更于幽处发诗情。

雾蒙蒙复雨绵绵，

一岭岭尽一峰峰。

酒酔笑涡乐清泉，

梦惊心事嗔流莺。

箪食壶浆添劲力，

高冈振衣两腋风。

注：跨黄河，穿汉水，过南阳，抵襄阳，两度来往。襄阳各样不错，印象频佳 。襄阳推崇侠客文化 ，街面上的标语口号 ，张贴不少，古人定义侠客概念为“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果”，重信诺、轻生死是其特征，襄阳人追求侠义品格，值得一笔记叙。褱阳人好古，爱讲三国，尤宠诸葛孔明。见山前屋后植有竹篁，却不能视为汗青 ，也属憾事 ，此处宜躬耕，村西头地里还须多加操心操劳，勤谨抉犂耕作才是。

神农架，乃华夏始祖神农氏搭架攀崖采尝百草之地，广袤幽深 ，云雾缥缈，山峦积翠，登神农顶，海拔三千，沐天地之风，神思远接。这里有李白展现人与松风自然交融的酣畅，有王维简笔勾勒的淙淙山溪 ，有苏轼笔下的森林气象所兼具清幽与生活气息 ，置身于此，或隐或显，当行则行，当止则止，一切皆出于自然 ，一切尽归于心灵。

旅游是神农架的生机，道陪.、房舍、饭店、政府机构等一律服务于旅游。传说此地有野人出没，连日眼目搜索，寻而末见。农家甚淳朴，乡蔬土酒自有滋味 ，一瓢一箪，三餐饱饫，口腹末曾受屈。