泉州文庙,儒学千年文脉

德发

<p class="ql-block">昵称: 德发</p><p class="ql-block">美 篇 号:2167148</p><p class="ql-block">探秘景点:福建泉州文庙</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在福建泉州泮宫内,一片红墙黛瓦的古建筑群静立千年,它就是泉州府文庙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  文庙大门前,一方古朴的石牌静静矗立,无声地标示着这位圣人的身份与地位,也迎接着每一位前来追寻文脉的访客。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  泉州文庙是中国东南地区现存规模最大、规制最完整、集宋、元、明、清四朝建筑精华于一体的孔庙建筑群。现是全国重点文物保护单位,同时作为“宋元中国的世界海洋商贸中心”22处遗产点之一,列入《世界遗产名录》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  步入大门,视野豁然开朗。泉州文庙坐北朝南,严格遵循中国古代文庙“中轴对称、左学右庙、前朝后寝”的规制,西侧为祭祀孔子的文庙组群,东侧为教育讲学的学宫组群,两组群沿中轴线对称分布,院落层层递进,气势庄重恢宏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  迎面一泓半月形的泮池映入眼帘,池上有石构泮桥,为元至正九年(1349年)建造。桥面铺石规整,七十二块石板之数暗合孔门七十二贤,步步踏过,皆是对先贤的礼敬。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  伴池造型遵循古制,呈半月之形,古称“泮水”,寓意“入泮求学”,是古代学子入学的象征。泮桥横跨水面,桥身微拱,池水清浅,波光粼粼,倒映着两侧廊庑与天空的云影,更添几分清幽韵味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  月池两侧,是长长的廊庑房舍。在古代,这两列长房有着明确而重要的功用。是祭祀孔子弟子及历代先贤先儒的场所,供奉着颜回、曾参、子思、孟子之外的众多儒家传人,以彰儒学传承之盛。同时,这里也曾是府学的辅助空间,用作学子的斋舍、书库、礼器库房,或是课业辅导、礼仪演练的场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  清晨,学子们在此诵读经典;日暮,儒生们在此切磋学问,廊庑间的琅琅书声,曾是泉州古城最动人的文化声响。此外,两庑还承担着祭祀仪式的辅助功能,存放祭器、礼服,供执事人员往来备礼,是文庙“庙学合一”规制的生动体现,将祭祀之礼与教学之用完美融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  穿过廊庑,便抵达大成殿,重檐舒展,黄瓦生辉,殿宇巍峨。这座始建于宋代的重檐庑殿式建筑,正面六根浮雕盘龙檐柱气势恢宏,寓意“六龙捧圣”,尽显皇家规制与至尊地位。未入其内,已感庄严肃穆,仿佛千年的儒学风骨,都凝聚在这一方殿堂之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  步入大殿,正中位置,孔子塑像端坐神龛,面容慈祥,目光深邃,身着儒服,仪态端庄,尽显“万世师表”的风范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  抬头仰望,正中上方,高悬一块黑底金字的匾额,上书“道洽大同”四个大字,“道”者,儒家之大道,是修身、齐家、治国、平天下的根本准则;“洽”者,谓儒家之道与天地万物相融,与人心世道相合;“大同”语出《礼记·礼运》,是儒家向往的最高社会理想,天下为公,选贤与能,讲信修睦,人得其所,物尽其用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “道洽大同”四字,意指儒家的中庸之道、仁爱之理,既赞颂孔子思想的普世价值,也寄托着以儒道安邦定国、润泽苍生的美好愿景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  在大殿左侧,另一块金字匾额高高悬挂,上书“圣协时中”,为清道光皇帝御笔,字体端庄,气象雍容。“圣”指孔子,赞其为至圣先师;“协”者,契合、顺应、调和之意;“时中”出自《中庸》:“君子之中庸也,君子而时中。”“圣协时中”,赞誉孔子的思想与德行,顺应时代变迁而不失根本,处事有度而坚守正道。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  走上前,一张古朴的书桌静静摆放,千百年来泉州青衫学子,伏案苦学,研墨挥毫,书写《论语》《孟子》章句,诵读圣贤经,展“为天地立心,为生民立命”的志向。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  书桌一旁,陈列着鼓与钟,青铜铸就,形制古朴,钟鼓相依,各司其职。在古代,这钟鼓并非寻常乐器,而是学子读书的“时间标尺”,是府学的作息号令。晨钟敲响,唤醒黎明,示意学子起身入学,开启一日诵读;暮鼓低沉,送走黄昏,告知学子课业结束,静心自省。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  钟鼓旁,还摆放着一架古琴,古琴为“八音之首”,是儒家修身必备之器,置于殿内,既彰显孔子“弦歌不辍”的教化理念,学问与修养共进。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  大殿右侧,肃然站立着几位圣贤塑像,为孔子及其弟子,即“四配”之中的颜回、曾参,或是子思、孟子,身姿挺拔,神情恭谨,侍奉于孔子身侧,彰显孔门师徒传承有序、薪火不绝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  塑像旁,还摆放着古琴与小鼓,丝弦与革音相伴,尽显儒家“礼乐教化”的理念。古时,学子们不仅读书习文,更修习礼乐,以琴怡情,以鼓养志,弹琴以明心,击鼓以励志,在丝竹鼓乐之中,涵养性情,陶冶情操,践行“兴于诗,立于礼,成于乐”的儒家教育之道。礼乐之器,寓意儒学以礼立规、以乐化心,文武兼备、德艺双修。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  内殿中间后方的墙壁上,一组精美的人物浮雕栩栩如生,镌刻着儒家经典故事。周游列国,彰显孔子坚守道义、传播仁政的执着;杏坛讲学,再现孔子有教无类、因材施教的教育情怀;删述六经,铭记孔子整理典籍、传承文脉的不朽功绩;问礼老子,体现孔子谦虚好学、兼容并蓄的治学态度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  游览毕,沿原路返回,行至文庙门外道边,两块清代石碑,为清嘉庆十五年所立的示禁碑,是古人守护文庙、尊崇文教的历史见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 左侧碑文记载:“文庙栅栏外不许侵占、搭盖,排卖货物,污秽作践。如违,立拿重处。”右侧碑文写道:“文庙泮宫、栅栏内外不许排列货物及作践污秽。如违,拿究不贷。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 噢!在景区门前乱摆摊、随手乱扔杂物,这类陋习自古就有。但坏习惯绝不能纵容,确要严肃整治、不可姑息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  如今,文庙已不再是古代的府学殿堂,却依旧是泉州的人文地标。在这里,我们能触摸到历史的脉络,感受到先贤的智慧,领悟到儒家文化的永恒魅力。</span></p>