李白文化园 诗仙长眠地

凉都人（蔡绮白)

李白文化园坐落于皖南当涂青山西麓，苍松翠柏掩映之间，正是诗仙李白长眠之所。墓园肇始于唐宝应元年（762年），初葬龙山，后于元和十二年（817年）迁至青山，千年守望，一脉诗魂。景区庄穆清幽，青石筑就的三门四柱冲天式牌坊巍然矗立，启功先生题“诗仙圣境”，林散之先生书“千古风流”，墨韵未老，气韵犹生。园分前、中、后三区，太白祠肃然静立，李白墓青石环抱，太白碑林墨浪翻涌——古木参天，小桥卧波，柳莺低啭，一园一境，皆成诗语，恍若穿越盛唐烟水，在静谧山水与斑驳碑刻间，与那“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的旷世才情悄然相逢。

李白七度踏足当涂，屡登青山，寻访其毕生敬仰的南齐诗人谢朓旧迹。谢公曾赞此山“山水都”，青山自此亦称谢公山。诗仙流连于此，仰观天门断崖，俯听牛渚涛声，挥毫写下《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等五十余篇不朽诗章。其墓北倚郁郁青山，南临滔滔青山河，终得“宅近青山同谢朓”之夙愿——山河为证，诗心不朽，一脉文脉，自此青山长驻。

李白，字太白，号青莲居士，盛唐最璀璨的诗魂，人称诗仙、酒仙、谪仙。生于公元701年，籍贯虽存诸说，然其魂归青山、身葬当涂，千载无争。七临当涂，屡上青山，非为游历，实为寻根——寻谢朓之风骨，寻山水之清音，寻诗心之故园。青山因诗而名，诗因青山而远。五十多首吟咏于此的诗篇，如星垂平野，照亮皖南一隅，也照亮中国诗歌的浪漫长空。

太白碑林，诗墨同辉之境。百十余方碑石，镌刻毛泽东、鲁迅、郭沫若等近现代大家手书李白诗作，真草隶篆，各具风神。缓步其间，诗韵随石纹流转，墨意伴松风低回。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”“天生我材必有用”等名句跃然石上，字字如剑，句句生光——诗之魂与书之骨在此相融，千年浪漫，于方寸碑石间奔涌不息。

唐宝应元年（762年），诗仙病逝当涂，初葬龙山；十二载后，元和十二年（817年），迁葬青山西麓。此为李白真身安息之地，墓制完整保存唐代名人墓葬规制：坐北朝南，圆形青石垒筑，高约一米，周长二十米，由107块青石严丝合缝砌成。墓前石碑肃立，上镌“唐名贤李太白之墓”八字，字字沉静，如其诗心般内敛而浩荡。园中草木清嘉，风过无言，唯余诗魂浩荡，长守青山。

圆形青石墓静卧青山怀抱，芳草萋萋，松柏森森。墓前长年供奉各色名酒，酒香氤氲，如诗仙未尽之豪情，在皖南清风里静静弥散。一壶一酹，是今人对“举杯邀明月”的深情应和，是对“五岳寻仙不辞远”的由衷礼敬——酒非祭物，乃心香；墓非终点，是诗魂永驻的起点。

十咏亭翼然临风，为纪念李白在当涂所作十首经典诗篇而筑。亭内石壁镌《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等名篇，墨痕如新，诗声犹在。登亭远眺，青山如黛，江流宛转，云影徘徊。恍见白衣飘举，仗剑临风，吟哦声随水东去——时空在此折叠，今人与诗仙，共立苍茫，同听千古涛声。

太白祠为明清风韵之典范，飞檐翘角，素壁青瓦，静穆中见风骨。祠内矗立一尊高2.47米汉白玉李白塑像：侧身而立，左手按剑，右手垂落，衣袂微扬，目光深邃如星汉西流。非仅形似，更摄其神——那是“十步杀一人，千里不留行”的侠气，是“仰天大笑出门去”的傲岸，是盛唐气象凝于一尊玉像的浩然风骨。

碑载诗魂远，山藏谪仙眠。

枕大青山而卧，临青山河而息，此非寻常茔域，乃一座以山水为纸、以诗行为墨的文化秘境。七度履痕，五十余篇，将仗剑天涯的豪情、醉月吟风的洒脱、归卧青山的夙愿，尽数揉进皖南的清风细雨里。一步一吟，皆见风骨；一石一碑，俱是回响。

李白一生纵情山河，足迹遍及洞庭烟波、吴越舟楫、齐鲁岱岳。万里行吟，铸就其豪放飘逸、瑰丽奇绝的诗风；理想与现实的激荡，化为《蜀道难》的奇崛、《将进酒》的奔涌。他以酒为媒，以月为友，以天地为纸，写下中国古典诗歌浪漫主义的最高峰——而当涂青山，正是这高峰最沉静、最深情的落点。

十咏亭翼然临风，为纪念李白在当涂所作十首经典诗篇而筑。亭内石壁镌《望天门山》《夜泊牛渚怀古》等名篇，墨痕如新，诗声犹在。登亭远眺，青山如黛，江流宛转，云影徘徊。恍见白衣飘举，仗剑临风，吟哦声随水东去——时空在此折叠，今人与诗仙，共立苍茫，同听千古涛声。

谷氏家族自唐迄今，守护李白墓已逾1208年，薪火相传四十九代。始祖谷兰馨与李白交厚，临终托付：“守此诗魂，即守我华夏文心。”自此，谷氏子孙以墓为家，以守为誓，十二次倾资修葺，风雨不辍。今之守墓人谷常新，自1985年起参与修缮，如今日日巡园、娓娓讲解，白发映青碑，寸心照诗魂。一诺千金，非止守墓，实为守一段不灭的唐音，守一座不老的青山。