育群胡同(马大人胡同)

来思斯基

<p class="ql-block">马大人胡同,位于北京市东城区东四北大街西侧,东起东四北大街,西至大佛寺东街,全长527米,现为育群胡同。该胡同历史悠久,可追溯至明代,初名“马定大人胡同”,因明代官员马定曾在此居住并拥有宏大府第而得名,后历经“马家胡同”等名称演变,1965年正式更名为“育群胡同”。</p><p class="ql-block">马大人胡同在历史上是权贵聚居之地,清代乾嘉时期重臣那彦成的府邸曾号称“东城第一豪宅”,后成为内务府大臣景沣的“景大人府”。胡同内还留存有北京城内唯一一座妈祖庙——天后宫,由清代名将福康安为报答神恩而建,具有重要的历史与宗教价值。</p><p class="ql-block">民国时期,这里更是名人荟萃,国学大师钱穆、历史学家张尔田、哲学家张东荪等曾比邻而居。此外,这里也是著名作家林语堂《京华烟云》故事的开篇地,承载着深厚的文化记忆。</p><p class="ql-block">马大人胡同的得名源于明代一位名为“马定”的官员。据《京师五城坊巷胡同集》记载,明代该胡同位于仁寿坊,因居住于此的官员马定(人称“马定大人”)府第宏大,俗称“马定大人府”,胡同亦因此得名“马定大人胡同”。关于“马定”的具体身份,史料记载不详,有推测认为其可能为明代宦官,曾参与朱棣“靖难之役”并被赐名。</p><p class="ql-block">该胡同名称随时代变迁多次调整。明代初称“马定大人胡同”。清代乾隆年间改称“马家胡同”,宣统年间又改回“马大人胡同”。1965年,北京市整顿地名时,因该胡同内有老牌学校,取“培育群众”之意,正式更名为“育群胡同”,但老北京人仍习惯称其为“马大人胡同”。</p><p class="ql-block">天后宫位于原马大人胡同10号(今育群胡同17号及19号),始建于清乾隆五十三年(1788年)。该庙由平定台湾的名将福康安为报答妈祖庇佑而奏请乾隆皇帝敕建,是北京城内唯一的妈祖庙。庙内建筑保留了清代官式建筑风格,部分院落至今尚存,被列为东城区保护院落。虽然主体建筑部分已改建,但仍留有彩绘和砖雕,见证了北京地区独特的妈祖信仰历史。</p><p class="ql-block">位于原马大人胡同西口(今育群胡同45号)的北京市第一六五中学,其前身即为清代那彦成的旧宅——景大人府。该府规模宏大,曾拥有二十多个院落,亭台楼阁、假山游廊一应俱全,在清代中期号称“东城第一豪宅”。那彦成死后,宅邸转卖给军机大臣宝鋆,后其子景沣迁居于此,改称“景大人府”。</p><p class="ql-block">1928年,该府被北平财政商业专门学校购得作为校舍,后成为崇慈女子中学的校园,现为北京市第一六五中学校址312。</p><p class="ql-block">位于原马大人胡同34号(今育群胡同18号)的“槐楼”,是民国时期翻译家陈懋鼎的故居。陈懋鼎购得房产后,将中院改建为中西合璧式的二层小楼,并安装了自来水、电话等现代化设施。院内曾植有古槐,故名“槐楼”。陈懋鼎在此翻译了《基督山伯爵》,其妹历史学家陈懋恒及女婿姚从吾也曾居住于此。</p><p class="ql-block">马大人胡同是著名作家林语堂长篇小说《京华烟云》故事的开篇地。小说第一句即写道:“光绪二十六年七月二十日早晨,北京东城马大人胡同西口儿,横停着好些骡子车。”这段描写生动再现了晚清时期胡同的生活场景。此外,国学大师钱穆在《师友杂忆》中也多次提及在马大人胡同居住期间与张尔田、张东荪兄弟的交往,为胡同增添了浓厚的人文色彩。</p><p class="ql-block">胡同内的天后宫(妈祖庙)体现了独特的民俗文化。虽然妈祖信仰主要流行于南方沿海,但在北京内城修建妈祖庙,反映了清代满族王公贵族对海洋女神的推崇与信仰。民国时期,美国驻华大使夫人露西·卡尔霍恩曾租下天后宫作为外交使团的非官方活动场所,使其成为中西文化交流的见证。</p>