<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">时间</b>：2025.10.1</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">地点</b>：平顶山市新城区长安大道与怀仁路交叉口平安广场西侧</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">简介</b>：平顶山博物馆（河南博物院平顶山分院）是平顶山市第一座综合性博物馆，第四批（2020年）国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区，2018年5月18日挂牌成立河南博物院平顶山分院。馆藏文物5万余件（套），其中珍贵文物3500余件（套），涵盖陶器、青铜器、玉器、瓷器等23个类别，年代跨度从旧石器时代至宋元明清时期。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">印象</b>：终于搞懂了为什么平顶山叫“鹰城”？平顶山为古应国，应国以鹰为图腾，“应”“鹰”通假，故平顶山又称“鹰城”。镇馆之宝是白玉线雕鹰（也是博物馆的logo)，虽然只有指甲盖那么大，但也恰恰印证了这种说法的来源。博物馆布局科学，介绍详细，尤以青铜器最为亮眼。观感舒适。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">博物馆外形</b>：平顶山博物馆由清华大学建筑设计研究院设计，外形理念源自我国古书竹简的形象，墙体由一片片抽象的竹简构成，造型雄浑大气，古韵盎然，同时也寄寓着博物馆作为文明使者的传播功能。</p> <p class="ql-block">仰韶文化时期多人二次葬的大型瓮棺合葬墓，出土布局有序的13排136件瓮棺。是迄今为止仰韶文化中期发现的规模最大的一处二次葬。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">新石器时代鹳鱼石斧图彩陶缸</b></p><p class="ql-block">1978年河南临汝县阎村出土，仰韶文化的葬具。为红陶砂质，器腹外壁的一侧就是著名的鹳鱼石斧图，画面真实生动、色彩和谐、古朴优美，极富意境，是迄今中国发现最早、面积最大的一幅陶画。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">应国印象</b></p><p class="ql-block">商代甲骨卜辞中已记载有应国。周初成王改封其弟于应，以监督殷顽民，抗击南淮夷，周代应国都城大约在今河南平顶山滍阳镇一带。1986~2003年，在应国墓地共发掘墓葬500余座，出土铜，陶，骨，玉石，贝蚌等各类文物达万余件，揭示了这一湮灭已久的中原古国的历史文化面貌。1986年在应国墓地1号墓出土了一件具有族徽意义的重要文物玉鹰，揭示了应国先民是以鸟为图腾的氏族。在我国古文字中，应国的"应"字与"鹰"字为同一个字，因此平顶山又称"鹰城".</p> <p class="ql-block">滍阳镇</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">周封应</b><span style="color:rgb(237, 35, 8);">侯</span></p><p class="ql-block">应国在商代已经建国。依据安阳殷墟甲骨文记载，应国距离今河南淇县不远。公元前11世纪，周王朝实行分封制，将全国进行大规模分封，即所谓"封建亲戚，以藩屏周"。当时封建的国家有七十多个，其中姬姓诸侯国有五十余国，异姓诸侯国二十余国。姬姓应国封于周成王时期，辖地大致在今南阳盆地以北至汝河以南地区，包括今鲁山，叶县，宝丰，郏县，襄城县等地。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">白玉线雕鹰（镇馆之宝）</b></p><p class="ql-block">白玉线雕鹰，西周时期，佩饰，宽2.2厘米，长5.7厘米，重16克，国家一级文物。1986年出土于平顶山应国墓地1号墓。</p><p class="ql-block">鹰作展翅飞翔状，头向右，嘴衔右翅，形成一个穿孔，双翅前端各有一个小穿孔，为西周应国贵族用以装饰，标志身份的佩饰，玉料出自新疆和田，呈白色，略泛青，温润光洁，微透明，头顶和右翅有褐斑，是有意运用"俏色"手法，就势运用高浮雕技艺雕琢而成，头部和身体采用平雕手法雕刻成拱形，鹰眼，鹰背，羽翅均为线雕，双爪呈长条形，卷曲于身下，形象生动，栩栩如生。在我国古文字中，应国的"应"字与"鹰"字为同一个字，因此平顶山市有了一个具有深厚文化底蕴的别称"鹰城".</p> <p class="ql-block">应侯盨（音许）</p> <p class="ql-block">蟠龙纹铜盉（西周）</p> <p class="ql-block">组合型兽面具（西周）</p> <p class="ql-block">柞伯簋（复制品，原件在河南省博）</p> <p class="ql-block">盘龙钮盖盉（西周）</p> <p class="ql-block">封虎鼎</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">应姚辅政 </b></p><p class="ql-block">该场景展示的是西周晚期应姚辅政的历史故事。应姚为第七代应侯敌的夫人，她一生先后辅佐了三代应侯，曾一度执掌应国行政与祭祀大权，开创了西周妇人执政的先河。从馆藏数件应姚器铭文记载可知，在应侯去世后，应姚用心辅佐其子应侯公和其孙应侯叔诰父，使应国符以在风雨飘摇的西周晚期继续存在和发展。在应姚辅政的近五十年间，因其功劳卓著，地位尊贵，可以特定场合享用和应侯同一规格的青铜礼器。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">应申联姻 </b></p><p class="ql-block">该场景展示春秋早期贵族姜姓女子嫁到应国的历史故事。应国与位于南阳一带的申国以婚姻外交的方式加强两国之间的政治同盟，共同抵御楚国向北的军事扩张。</p><p class="ql-block">据应申姜鼎铭文记载："应申姜乍(作)宝鼎，其子子孙孙永宝用"。大意为：申国的姜姓女子嫁于应侯，制作了这件宝鼎，希望其子子孙孙永远地珍爱使用。其中"应"指应国，"申"指申国，"姜"意指申国为姜姓。应申姜是嫁于应侯的申国女子，是第十一世应侯的夫人。作为应侯夫人的应申姜得以铸造铜鼎这种十分重要的礼器，表明她的社会地位非常崇高，得以执掌应国的行政与祭祀大权。</p> <p class="ql-block">邓公簋</p> <p class="ql-block">黄玉线雕鹰</p> <p class="ql-block">青玉线雕蝉</p> <p class="ql-block">双孔骨贝（春秋）10枚串联为一朋，作为一个计量单位。</p> <p class="ql-block">联体瓷豆</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">错金鸟虫书戈铭文</b></p><p class="ql-block">错金鸟书戈铭文共六个字，援部和胡部各三个字，铭文为：“应侯启之用戟”。它的发现证实了在战国时期位于平顶山地区的应国也使用过鸟虫书，这对研究中原文化和楚文化的碰撞交流提供了珍贵的实物资料。</p><p class="ql-block">鸟虫书是指在文字构形中改造原有笔画使之盘旋弯曲如鸟虫形，或者加以鸟形、虫形等纹饰而写成的美术化的字体，有鸟头的为鸟书，无鸟头的为虫书。起源于楚国，伴随着楚国军事实力和政治影响力的增强，政治版图不断扩张，以楚国青铜器为载体的鸟虫书逐步向周边地区扩散，先后到达吴越、中原以及齐鲁等地区。鸟虫书所见最早应属楚王子午鼎（约公元前560年），最晚的为越王不光剑（约公元前380年），流行时间近二百年。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">应国的灭国 </b></p><p class="ql-block">进入春秋时期以后，周王朝逐渐衰落，而楚国更加强大，极力向北扩张。公元前680年前后，和南阳盆地的申，吕，邓国一样，应国最终成为楚国的牺牲品，被并入楚国的疆土。自建国至此，应国经历了大约360年。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">楚汉文明</b></p><p class="ql-block">楚国居江汉之地，从春秋初年起，走上了图霸诸夏，问鼎中原的强盛之路。"汉阳诸姬，楚实尽之".楚人占据了南阳盆地和汝颍河上游地区。原属周文化范畴的汉淮诸姬，包括当时国力衰竭的应国，都在楚人北上过程中为其所灭，汇入了中华民族南北交融的长河中。两汉时期的汝颍河流域，处于帝都洛阳和帝乡南阳之间，这里依山傍水，千里沃土，农业和手工业高度发达繁荣。近年来发现的汉代遗存数以千计，品类众多的汉代文物，印映出平顶山历史的汉世华章。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">束腰垂鳞纹升鼎（西周）</b></p><p class="ql-block">据考证，此鼎是楚王馈赠给许国国君的礼物。口沿部攀附六只形制相同的龙形怪兽，鼎身饰满蟠螭纹与垂鳞纹。整体造型厚重大气，纹饰精美，体现了当时楚文化独具特色的审美观和自由奔放的浪漫主义情怀。</p> <p class="ql-block">带隔铜方甗</p> <p class="ql-block">跽坐铜人</p> <p class="ql-block">谷纹玉璜（战国）</p> <p class="ql-block">陶鼎（战国）</p> <p class="ql-block">细高足铜盏（战国）</p> <p class="ql-block">漆木方耳杯（战国）</p> <p class="ql-block">漆木豆</p> <p class="ql-block">漆木俎</p> <p class="ql-block">玉琮（战国）</p> <p class="ql-block">汉昆阳城，王莽刘秀的主战场。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">昆阳之战 </b></p><p class="ql-block">该场景展示的是在新朝末年发生于平顶山叶县的昆阳之战。此战役发生于王莽新朝地皇四年(即公元23年)，王莽新朝的军队和更始政权的汉军在中原地区进行的一场战略决战，这场大战的主战场在昆阳一线(今河南省叶县)，故称为昆阳之战，是中国历史上以少胜多的著名战例之一。</p><p class="ql-block">昆阳之战从开始到结束，仅仅一个月的时间，刘秀率领的汉军以不满两万的兵力全歼拥有四十余万兵力的王莽军队主力，取得了对抗新莽政权的决定性胜利。据《后汉书。光武帝纪》记载，该战役是"自秦，汉出师之盛，未尝有"的一场战争，使当时身为扁将军的刘秀一战而天下闻名，为光武帝刘秀日后夺取天下奠定了基础，明代著名思想家顾炎武曾这样赞昆阳之战中的刘秀："一战摧大敌，顿使何宇平"。</p> <p class="ql-block">铜灶</p> <p class="ql-block">长宜子孙洗（汉代）</p> <p class="ql-block">汉代冶铁</p> <p class="ql-block">颜真卿《元次山碑》拓片</p> <p class="ql-block">《汝帖》拓片</p> <p class="ql-block">颜真卿《元次山碑》拓片</p> <p class="ql-block">蔡京《大悲菩萨传碑拓片》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">黄庭坚行书《幽兰赋》</b></p><p class="ql-block">1067年，黄庭坚进士及第后，初入仕途，便来到叶县任县尉。他以唐代韩伯庸的应举之作《幽兰赋》为本，留下大字行书经典。大小错落，大字逾尺，小字盈寸，避让得当，错落有致，整体和谐，极富韵致。其书法在黄体原来奇崛挺拔的基础上更显苍劲有力，飘洒俊逸，有“大珠小珠落玉盘”之意境。《幽兰赋》石刻是黄庭坚晚年大字行书的得意之作，是我国书法史上的艺术珍品。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">汝瓷烧制 </b></p><p class="ql-block">该场景展示的是北宋时期汝瓷烧制过程，主要有选料，磨粉，成浆，拉坯，雕刻，素烧，施釉，装坯，烧窑，开窑，选瓷等数十道技艺工序，且每一道都必不可少，汝瓷的烧制对釉料的配置，窑位及火候的掌控也都要求极为严格。</p><p class="ql-block">在北宋晚期，汝瓷烧制技艺达到鼎峰。宋代周辉在《清波杂志》中曾记载："汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉"。即汝窑瓷器内有玛瑙入釉，满釉支烧，釉面清淡温润，造型古朴典雅。</p><p class="ql-block">2011年，汝瓷烧制技艺被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。</p> <p class="ql-block">花口三足洗（唐代）</p>