失落的美景，遛娃的乐园——塔头“金山石谷”

人在途中

　　听说“金山石谷”就从塔头村穿过去。我们乘坐29路公交车到塔头站下车，路口一堵砖石混砌的围墙——左侧是红砖，右侧是粗粝的石垒，墙头嵌着“塔头”两个字，像一枚被时光摩挲得温润的印章。我们就从这里走进。几棵高大的棕榈树在风里轻轻摇晃，叶子沙沙响，像在打招呼。

厦门塔头村，藏着一段大航海时代的传奇。

如果来厦门旅游，遛了环岛路，逛了曾厝垵，但你可能完全没听说过“塔头”这个名字。塔头是厦门岛环岛南路黄厝社区的一个老村落，也是厦门岛内最后一个闽南村落。鲜为人知的是，这个不起眼的村庄不仅是“厦门科举第一村”，还藏着一段大航海时代的海丝传奇。

　　塔头城之名“塔头”，源于相邻的塔头村。塔头名字的由来就很有意思。旧时村落西边山间有七层石塔，时有群雁飞来栖息其上，故称“雁塔”，有“塔影雁阵”之美称，村落名字由此而来。塔头背靠云顶岩，濒临厦门湾，远眺漳州河，扼守于鹭江航道出入口上，地理位置非常重要。早在600多年前，这里就建有厦门岛内的第一个防城——塔头巡检司城，是厦门岛内早期人文发祥地之一。

黄厝塔头自古以来书香氛围浓厚、人才辈出。塔头林氏一族北宋时由晋江马平迁来，世代书香，自成聚落。黄厝社区辖区内塔头、茂后、黄厝、新村（草厝）等自然社的林姓均衍自塔头林姓，故统称塔头林。

走进雁塔科第林氏大宗祠“雁塔敬贤堂”，房梁上悬挂着许多刻有“进士”“解元”“举人”字样的牌匾。据《厦门志》记载，有明一代，塔头林氏的科举之盛为厦门岛上一时之冠。到了明清两代，雁塔林氏更是人文蔚起、科甲联芳，是当时岛内进士解元“产量”最高的村庄，被誉为“厦门岛科甲第一村”。

　　往里走，是一条被高大古树冠温柔罩住的林荫道。高大的乔木枝叶相接，织成一条流动的绿廊。石墙沿路铺展，上面钉着几块木牌，写着“先有塔头城，后有厦门城”……

塔头——故事从这里开始……

塔头是一个拥有悠久海洋历史传统、浓郁海洋经济气息、厚重海洋文化底蕴的地方。史料记载，塔头位于鹭江航道出入口上，扼守要津，这里的先辈很早就以海为田、贩洋经商、扬帆海外，参与了大航海时代环球贸易的丝路传奇，在中国第一次全球化浪潮中扮演了不同寻常的角色。塔头堪称“厦门岛内海丝第一村”。有意思的是，塔头林氏的族人不只跨海经商，还远播台湾、东南亚等地，在海外开枝散叶。如今沿着塔头路芒果大道一路前行，塔头会客厅成为展示塔头文化的社区共享空间，这段曾经被埋没的海商传奇正在被重新发掘。

　　往前走街道忽然柔软起来。两侧小楼粉墙黛瓦，墙上跃动着蓝鲸、纸鸢、小鹿的涂鸦，颜料鲜亮得仿佛刚晒干。一棵老树撑开浓荫，树影下，孩子蹲着观察一只蜗牛爬过井盖，顿足看云影掠过对面楼顶的风铃。

　　“一山一海，一期一会”，白墙上的字在阳光里泛着微光。厦门两个字落得沉稳，像一句承诺。门前几盆红花正盛，花瓣上还停着一只小瓢虫。

　　石柱立在绿荫深处，刻着“厦门台海民俗村 金山松石风景区”。

厦门金山松石景区为什么荒废，其核心原因是所属的景州乐园（台湾民俗村）经营失败、长期闲置，叠加产权与规划限制、生态保护约束，导致无人管护、设施破败。

1989年台商投资建设景州乐园（含金山松石景区），1995年开放，初期红火。但1998年后持续亏损，出现欠薪、欠税、债务高企。

2003年受非典冲击，乐园停业，2014年彻底关闭，金山寨山随之废弃。荒废后步道坍塌、护栏缺失、建筑破败，存在安全风险。

但近年这里成小众徒步、废墟打卡点而被称“厦门版里约热内卢”。

这里本是较正规的入口，由于关闭而不让进，要往上走十多米的一个树丛缺口进入往上走。

　　从一处户外运动者走出来的小路，踏进芦苇丛生的石阶路，经过一座烂尾楼的建筑和落满枯枝败叶的山路，所经过的石彻路，磨平的石板布满青苔，静静地诉说岁月的沧桑。

顺着台阶走不远看到“金山松石”四字嵌在岩壁上，古朴如初。金山松石原是厦门二十名景之一，位于黄厝[cuò]景州乐园台湾民俗村内。高201.9米，相传因山藏金子而得名。金山又叫金寨上，乃是因为民族英雄郑成功在此筑有“金山寨”，驻屯训练水师，抗清复台之故。

　　来到一处相比干净，好似不久前就有人来管理的一处地方，这里有龟石，有小径，有春花，有水池，有门菲，有小屋子……

金山，经五十多年的封山育林，至今保持着原始的面貌。金山松石景区里有20多个景点，大多以石为主角，奇岩怪石，似神似物，形成石的世界。山间蹬道，倚石旋转，时而空洞，时而潜行。一组卧立的石浪，乃是“金山石谷”。如玳瑁游动，宛若“神龟探海”。

　　石龟🐢静静的守护在路口，迎接来往的客人。

　　接着一直往上走，从台阶上去就看到观音洞了。观音洞为巨石叠加的天然岩洞，叠石上如玳瑁游动，宛若“神龟探海”，四周是一组卧立的巨石堆砌，浑然天成。眼前的三块岩石上分别刻着“观音洞”、“金山石谷”以及“鹭岛第一洞天”，再加上周边几块顶立的巨石，共同组成了“六合洞”，洞内明亮通透。洞外，右则是花岗岩如刀削横卧，颇像一艘停靠的航船，上刻“鹭岛第一洞天”。

　　景区大多以石为主角，奇岩怪石，似神似物，形成石的世界。

　　石阶向上蜿蜒，尽头是“洞音观”三个字，刻在洞口上方。松针落满阶面，踩上去软而微响。

　　“金山石谷”是由厦门著名书法家高怀先生题写，六块巨石顶立形成“六合洞”，洞内明亮通透，可容数十人聚合，洞外则是狭长“通天衢”，尽头直连蓝天，营造出深邃而开阔的空间感，仿佛通往另一个世界。

除了姿态万千的观音菩萨外，六合洞前方的岩石下还坐着“笑口喜迎世间有缘人”的未来佛大肚弥勒。

　　“观音洞”静静伏在松影里，藤蔓垂落如帘。

　　“普天同乐，皆大欢喜”的题刻，赋予了弥勒佛超越宗教的象征意义。它不仅是佛教中慈悲与智慧的化身，更代表着一种普世的欢乐与和谐，寓意着无论身份、地位，皆能在此刻前感受到心灵的慰藉与对美好生活的向往。

　　六块巨石顶立，形成“六合洞”，可容数十人聚合，明亮通透。“六合洞”外，一块长60多米、高20米的特大花岗岩如刀削横卧，颇像一艘巨轮停靠码头，“巨轮”底是狭长的“通天衢[qú]”，尽头是蓝天一角，从此直上“甲板”，豁然海阔天空。

　　走进观音洞，只见谷内巨石垒立，绝壁如削，洞穴幽深，洞内供奉着不同形式的观音菩萨。在洞内穿梭，风光秀丽，千岩竞秀，万石争雄，峰回路转，让你大饱眼福，因此许多文人墨客纷至沓来，题诗作赋，留下许多石刻。

　　更有持经观音、送子观音和自在观音齐聚一洞，加上众多佛教文化石刻，热闹非凡。

　　在山脚下时就望见了半山腰处立着一尊俯瞰众生，左手持宝瓶作泻水状，右手结法印的滴水观音塑像，因此我一上来就往观音洞里钻。

　　没想到洞内竟然刻有快乐心经，教导我们如何变得快乐。

　　石径从两岩之间穿过，窄而幽，头顶一线天光。孩子张开双臂，说这是“石头做的滑梯”。他蹦跳着往前，影子在岩壁上忽大忽小，像一帧帧手绘动画。我慢慢跟在后面，看光如何把他的轮廓，一寸寸镀成金边——原来遛娃的路，从来不是直线；它是弯的、缓的、停停走走的，是山愿意给的，最温柔的坡度。

　　“禅”字，由已故中国佛教协会会长赵朴初所题，笔画刚劲有力，如铁画银钩，每一笔都蕴含着深厚的力量与底蕴，展现出赵朴初书法特有的雄浑气韵，让人在山水间自然生起禅心，体悟“禅在当下，景即禅境”的妙谛。

　　“鹭岛第一洞天”五字，由著名书法家朱鸣冈先生题写，既点明此处为鹭岛（厦门）的“洞天”奇景，又暗含对自然奇观的礼赞，寓意此地是厦门山水之美的精华所在，如洞天般深邃神秘，引人探索。

　　松树旁的巨岩刻着“性见心明”四字，金漆虽淡，筋骨犹在。孩子靠在树干上，说松脂香像蜂蜜。我抬头看阳光穿过松针，“见”字上投下细碎光斑，像无数个微小的句点。

金山石谷没有门票，不设围栏，它只是静静等在那里，等一个孩子蹲下，等一阵风路过，等你忽然想起：所谓失落的美景，不过是被我们匆匆脚步，落下的半句诗；而遛娃的乐园，从来不在远方——它就在这石阶的起伏里，在孩子仰起的脸上。在你终于愿意慢下来的那一口呼吸中。

　　石刻上“渡我渡人”，还是“人渡我渡”，游客们边看边争论，各抒己见。

　　从观音洞转上来，就见到这一块龟🐢背石。你看是不是很像？！

站在这里环顾四周，绿树成荫，山花烂漫。远处海天一色，帆影穿梭。塔头村，台湾民俗村尽收眼底。

　　台湾民俗村南门的红房子安静地站着，墙皮斑驳得像时间的笑纹。门一推开，风先走了进去。脚下松针发出轻微的碎响。石板路有旧味道，却稳稳当当。左手是一个废弃的台阶，右手是一片空旷的天。当你抬头的时候，海已经在你的眼睛里了。

　　“接天台”高耸入云，仿佛直通云霄，站在台上能感受到与天空的近距离接触，有“羽化登仙”之感，台体为双层圆形结构，由巨岩支撑，设计简洁而大气，虽因景区荒废多年，接天台的木质栏杆已锈迹斑斑、部分剥落，显破败，却更添历史沧桑感，在接天台上，能感受到山海相依的宁静，松风飒飒、海浪轻吟，与远处城市的喧嚣形成鲜明对比，让人心旷神怡。

此景让人想起李白的一首诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”似很贴切。

　　这里就是最近一段时间的网红打卡地，被称为藏在金山半山腰的“厦门版的里约热内卢”所在。登上矗立于金山山腰上的“接天台”，居高临下，山下小湖，历历在目，湖光山色相映成趣，更远一点，犹如漫画般的红色屋顶，环岛路外的海，浩瀚无垠。眺望远处，厦金海峡，大小金门、大担、二担岛屿尽入眼帘，景色真是美不胜收。

　　山顶的“接天台”“观音洞”“永结同心大岩石”全是无遮挡观景台，往石头上一坐，左手泡茶右手看小金门，风里都透出悠闲自在逍遥的味道， 顺路还能逛废弃的台湾民俗村，红顶房子配山海，那叫一个妙呀！

　　站在这废弃景区的高处，错落的石洞里面坐落着许多佛像，没有震耳欲聋的喧嚣，取而代之的是一种山海相依的宁静。此地有风险，但只分享惬意的风景，

　　金山松石景区座落在台湾民俗村金山上。相传古时候此山藏金，所以被称为金山。明末清初，这里曾是民族英雄郑成功水师驻扎的地方，当时叫“金山寨”。至今在一个五万平方米的山坳中还保留着“金山寨”遗址。金山寨的寨门、寨墙已经重建，明代遗留的“蟠云洞”基本完好，洞内泉水清澈甘醇，据说是当年郑成功军队的饮用水源。

　　登临山巅，可远眺厦金海峡，大小金门、大担、二担和青屿、浯屿，在雾中时隐时现，渔船逐浪穿梭，悠然而行。海天相接处，浩瀚无垠，环绕四周，尽收“海阔天空”之壮美。松海巨岩，身边松声飒飒，眼看下白浪奔逐，金山松石的意趣蓦然而至！

　　从“接天台”下来，巨石间的裂缝里修有石阶，如一线天，这里是金山寨的主景区了吧？也叫“金山松石”风景区。“金山松石”是厦门二十名景之一，景区大多以石为主角，以松为辅，松石相生。

　　走到这里，别有洞天。可见奇岩怪石，似神似物，惟妙惟肖。形成石的世界，令人感叹大自然的鬼斧神工。沿着石间蹬道，倚石旋转，时而空洞，时而潜行，直到洞外。继续前行，上面有一心形石头，上刻“永结同心”，巨石下有一个大大的脚印，左边有一个更大的“云石”，被脚下两个小石左右托起，摇摇欲坠，立在崖峭壁上，似乎只要我轻轻一推就能滚下山崖。

　　巨大的脚印传说这是“赤脚大仙”云游时留下的足迹，为巨石脚印增添了神秘色彩，实际是由花岗岩经长期风化形成，脚趾分明、脚掌宽厚，仿佛有人一脚深深踩进石头，展现出大自然鬼斧神工的奇妙力量。

　　“永结同心”刻于心形巨石上，寄托了人们对美好情感的向往，使石刻不仅是文字，更是情感的载体。

这里是金山的山顶部分了。登上金山，迎风站在一块巨石上，犹如君临天下。登高远望，海阔天空，这景色更绝了，可以纵情畅览四面风光，无敌海景尽收眼底。前方海中的大小岛屿，在雾中时隐时现，渔船逐浪穿梭，悠然而行。左边，金山寨巍峨壮观，“练胆”石屹立不倒，保留着原始风貌的山上青松满坡，怪石交错，巨岩夹持着青松，松波掩映着石色，松石相得益彰。右边，穿山隧道，远山近景，揽月亭与山石巧妙融合，古松翠竹和风丽景。背后山，则是东坪山体，松海巨岩。站在这里，听身边松声飒飒，看前方白浪奔逐，金山松石的意趣蓦然而至！

　　金山松石亭：这里是“颜值巅峰”，以湛蓝的海峡和远岛为背景，怎么拍都大气。行至高处，山海风光尽收眼底。螺旋步道的白色建筑在绿意间蜿蜒，悬空的观景台牵起海风，远处海面的货轮缓缓驶过，而双子塔的轮廓在薄雾里若隐若现，山野的静谧与城市的繁华在此相融。

　　世上本没有路，走的人多了，也便成了路，随着大家户外运动的兴趣增多，原本荒芜的小径逐渐拓宽，石块被踩实，杂草被踏平，形成一条虽不规整却可通行的“人迹之路”。

　　一路上还邂逅了莲卧观音、白衣观音、持莲观音，以及姿态闲适的水月观音——她半跏趺坐，右腿弯曲，左腿自然下垂踩于莲花之上，右臂轻搭右腿，左臂撑在岩石间，身旁还伴着一只灵动的白鹦哥。 三十三观音本是佛教艺术中观音菩萨的三十三种典型化身，而这座山上的观音造型，少说也有七种之多。

　　愉快地穿行于松林叠翠与嶙峋怪石间时，偶然瞥见一块刻着“金山岩土地公”的石头，原来后面还藏着一尊守护这方土地的福德正神。民间传说中，虎爷是土地公的坐骑和贴身护卫，替其巡视辖区，驱赶妖魔鬼怪，保护百姓平安。

　　佛教的慈悲意象（观音、弥勒佛）与道教的乡土信仰（土地公）在此交融共生，不仅构成了别具一格的人文景观，更彰显着厦门文化中尊重多元、包容并蓄的深厚底蕴。

　　矗立在金山山腰和山顶的碉堡，是国民党军临解放前修筑的军事设施，历经岁月洗礼，墙体斑驳，水泥表面布满裂纹，仿佛在无声诉说着那段动荡的历史，承载着时代的记忆与战争的痕迹。

　　这里，尽管是荒废的景区，也不愧为厦门二十景之一的景区，河山秀色，千般诗意，万种风情，也难怪会成为网红打卡地，在偶尔闲暇之时，到这里，一同看云起云涌，一同赏日升日落……把一整片山海拥入怀中，在游览中收获小激动的地方。