金刹承唐韵，丹青映辽金，——五一游之晋朔州崇福寺

乐在山水间

　　2026年5月3日（周日），五一假期第三天，春光正好，辞别京城市井喧嚣，我们奔赴朔州寻访崇福古刹。这座肇建唐代、鼎盛金代的千年名寺，位列国内三大辽金古刹之一，凭辽金完备寺院规制、独绝后世的金代遗存闻名三晋。古寺携八百载风雨沉淀，以弥陀古殿为骨，金代壁画为魂，静静伫立朔川大地，等候游人品读独属于辽金的雄浑古韵。

　　古寺文脉悠远，岁月镌刻沧桑印记。寺院始建于唐高宗麟德二年，由尉迟敬德奉旨监造，旧名林衙寺。金代海陵王完颜亮御赐匾额，定名崇福禅寺，名号沿用至今。

　　千年光阴轮转，古寺历经修缮却风骨未改，完整留存的辽金寺院布局，是凝固的古建筑史书。步入寺内，青砖古道蜿蜒纵深，古柏虬枝苍劲参天，檐角铜铃随风轻晃，泠泠梵音漫染庭院，扑面而来的厚重禅意，让人不自觉放缓步履，静心与岁月对望。

　　崇福寺传为唐代尉迟敬德监造，是故其对面修有尉迟敬德府。金熙宗皇统三年（1143年），敕命增建弥陀殿和观音殿，改寺为净土宗佛刹。

　　古寺之中还有一桩牵动人心的文脉往事，北魏曹天度千佛石塔历经世事离散，塔身隔海留存宝岛，唯有塔刹留守古寺。一塔两分的遗憾，道尽山河岁月的波折，也让这座古寺多了一层跨越海峡的文化羁绊，令人心生感慨。

　　千佛阁两厢绘满了佛陀头像壁画。

　　整座寺院的精华所在，便是金皇统三年营建的弥陀殿，殿内闻名遐迩的金代五绝——琉璃脊饰、华册巨匾、雕花窗棂、精美壁画、彩塑造像，皆是原汁原味的金代原物，历经风霜依旧完好如初，堪称古建筑遗存中的旷世珍宝。

‌ 琉璃脊饰‌，看点之一。殿顶正脊两端矗立着高达3米多的鸱吻，脊刹两侧各有一尊高约1.5米的琉璃武士，造型孔武有力，是目前国内现存辽金建筑中体量最大、最高的镇殿琉璃俑，历经近千年风雨，釉色依旧流光溢彩。

　　华册巨匾，看点之二。殿檐下悬挂有金大定二十四年（1184年）题写的“弥陀殿”华带匾额，高4.2米，宽2.7米，是现存最大的金代华带匾额之一，笔力苍劲雄浑，木色斑驳中尽显沧桑之美。

　　雕花窗棂，看点之三。前檐隔扇窗棂保留了15种不同的花纹样式，包括三交六椀、四交八椀、六交十二椀等复杂几何图案，工艺繁复精湛，其中“六交十二椀”更是海内孤品，比故宫太和殿的窗棂规制更为精细。

　　图为双交四椀窗棂。

　　三交六椀窗棂。

　　四交八椀窗棂。

　　六交十二椀窗棂。

　　弥陀殿匠心独运，古人巧施减柱造、移柱法的营造技艺，大胆拓宽殿内空间，尤为惊艳的断柱负重构造，更是古代建筑力学的典范之作，足以窥见金代营造工艺的登峰造极。

　　彩塑造像，看点之四。殿内彩塑庄严肃穆，气韵风雅兼备唐宋造像神韵。正中阿弥陀佛端坐莲台，观世音、大势至二菩萨分列两侧，造像面相丰腴，衣袂雕琢精致流畅，神态端庄慈悲，将金代造像艺术的雍容气韵展现得淋漓尽致。

　　古代工匠的制作工艺不得不让人佩服，为了保持护法身躯的曲线，又不使之摔倒，护法的束腰直接落到了地上，形成了一个力的支撑点，看似不经意却动了很多的心思，且一点都不违和，大赞！

　　精美壁画，看点之五。满堂铺展的三百二十七平方米金代壁画，更是此行最动人的邂逅。

　　殿内四壁丹青连绵不绝，以说法图景为主调，大多为金代传世原作。画师落笔遒劲流畅，设色浓丽典雅，朱砂石青交织辉映，承袭唐画恢弘章法，自成金代奔放独特的绘画风格。

　　壁画之中菩萨造像别具特色，眉眼温婉间留存武士风骨，卷曲绿须是时代更迭的独有印记。

　　上部飞天衣袂翩跹，腾跃祥云之上，身姿灵动飘逸，似要破壁乘风而去。

　　西壁的千手千眼观音壁画最为摄人心魄，造像面相慈和，层叠佛冠精巧华美，千百只手臂排布井然有序，法器各异、眼目传神，一百三十六件法器绘刻细致入微，是世间罕见的金代壁画孤品。满目丹青笔墨，一勾一勒皆是金代工匠的无双匠心，驻足凝望之间，仿佛能穿越漫漫时光，窥见金代佛画艺术的万丈风华。

　　VIVO手机拍摄。此处补两张VIVO手机拍的千手千眼观音，以补相机曝光不足、ISO使用过大噪点较多的遗憾。

　　VIVO手机拍摄。不得不说VIVO手机拍摄功能还是比较强大的，殿内不让用闪光灯，西壁曝光不佳，试着用VIVO手机拍，这细节应该说相当可以的👍！

　　梁上题记告诉我们弥陀殿曾于大明洪武丁卯年间，由本寺僧人智泉门资修缮。

　　观音殿，建于金代晚期（约1143年后增建），是寺内仅存的唯二金代建筑之一。观音殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内采用了‌“减柱造”‌技术，将前槽的金柱全部减去，使得殿内空间异常开阔。这是观音殿最大的建筑价值所在。

　　殿内佛坛上供奉着观音、文殊、普贤三位菩萨的贴金坐像。虽然建筑是金代的，但殿内主要塑像多为‌明代原塑‌。三尊菩萨面容慈祥，法相庄严，金漆虽经岁月斑驳，仍显古朴韵味 。

　　当地流传着一段佳话，称殿内有一尊特殊的观音像（或指整体氛围），每年惊蛰前后，殿外百年老杏树的枝条会透过窗棂探入，恰好拂过观音指尖，仿佛观音手持杏花迎接春天，被称为“迎春观音”。可惜时间不对，未得一见。

　　这里曾是黑悟空重要取景地之一，塑有黑悟空的塑像，打卡记之。

　　抱鼓石为‌明代遗物‌，‌基座呈长方形，周围雕饰有间柱和花卉图案。具有典型的明代石雕风格。抱鼓石两侧采用剔地凸起雕法，雕刻有‌“双狮滚绣球”‌图案。狮子形态灵敏雄健，动感十足。飘带飞舞自如，线条流畅，展现了极高的雕刻技艺。抱鼓石雕工精细，刀法洗练，虽经岁月磨损，仍可见当年的匠心独运，为金刚殿增添了浓厚的艺术价值。‌‌

徜徉崇福寺，触摸古殿梁柱的斑驳纹路，凝视壁画丹青的千年流光，方才懂得古建筑的意义。它们不止是砖瓦土木的构筑，更是匠心的传承、文脉的延续，让千百年的信仰与风雅，得以岁岁相传。

　　崇福寺左近还有尉迟敬德府和马邑博物馆，离寺都不远，故可一观。

‌ 尉迟恭据说出身朔州，故而尉迟敬德府有人说是家庙，又一说崇福寺为尉迟恭所建，建寺期间居于此处。

　　尉迟敬德府内塑像等均为现代雕塑，正殿尉迟恭雕像及背景为大块红木雕刻而成，甚是震撼。

　　两壁有《说唐》壁画，不难找到耳熟能详的故事。

　　唐代门神尉迟敬德和秦叔宝。

　　马邑博物馆不大，大约半小时左右可以看完。

　　辽金时期的石雕告诉我们这里历史上曾经的归属。

　　民国时期发行的救灾债券。

　　建国后，1954年颁发的革命军人证明书。

　　留下深刻印象的不是古代文物，而是他们搜集、展出的《整风文献》《农村调查》《展开反对巫神的斗争》《大后方人民的生活》《为丰衣足食而斗争》《毛泽东同志在延安文字座谈会上的讲话》等多部抗战时期的书籍，卷曲的边页、发黄的文本，默默传递着从打江山到坐江山的历程。

　　出得马邑博物馆，五一正值当地政府搭台唱戏，随当地老百姓一起听了一出《铡美案》。文化进社区其实就该是这样的。

　　暮色垂落，挥手作别古老的街区，古刹揖别，金殿丹青的模样久久萦绕心间。遂作《鹧鸪天》以记游思：

唐构金殿覆晴尘，琉璃映壁四时新。断柱承起千年月，古画凝藏万古春。 观造像，叹奇珍，一刹风华冠三晋。朔川漫染禅烟远，不负春光访古人。