西湖姐妹是湘湖

辛莘

湘湖，位于浙江省杭州市萧山区中心西南1.5千米，湖的西北为越王城山、老虎洞山，东南为西山、石岩山，湘湖夹在其中。湘湖原长约9.5千米，宽0.5—3千米不等，上宽下窄，似一葫芦形。水域面积6.1平方千米。湘湖水位4.5米，水质达到Ⅱ—Ⅲ类标准。湘湖一带地势低平，河流纵横，素来是受浸内涝的地区，湘湖南有水道和浦阳江入富春江汇合为钱塘江的三江口沟通，北连西小江、浙东运河。每当富春江、浦阳江汛期，山洪巨水凭借地势迅猛地涌进萧山市境，加上钱塘江潮水顶托，使江水猛涨，常常决堤为患，湘湖一带首当其冲。

湘湖是浙江文明的发源地。这里发掘的跨湖桥文化遗址，是国家级文物保护单位，这里出土了世界上最早的独木舟，把浙江文明史前推到八千年；湘湖城山之颠的越王城遗址，距今已有2500多年的历史，是当年勾践屯兵抗吴的重要军事城堡，见证了“卧薪尝胆”的历史风云，为迄今为止保存最好的古城墙遗址；湘湖是唐代诗人贺知章的故里，李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人在此留有诗文。

湘湖以风景秀丽而被誉为西湖的“姐妹湖”。浙江湘湖旅游度假区地处杭州市钱塘江南岸，钱塘江、富春江和浦阳江三江交汇口的东侧，规划面积35平方千米，是全国首批国家级旅游度假区之一，拥有四个4A级景区。

湘湖导览图

【越王城山景区】

［越王城山］

［越王城遗址•浙江省重点文物保护单位］位于越王城山之巅，总占地面积0.2平方公里，中卑四高。越军利用周边四个高隆台地之间的山脊部，用黄士和块石夯成高约3米左右、外陡内缓的城垣墻体，整体构成为一座随山势起伏的封闭式城垣。勾践在固陵被困三年，后转死为霸，故后人称固陵为越王城。目前山上有勾践祠、洗马池、佛眼泉、钟楼等景点。越王城遗址是目前国内一座保存最完整的春秋战国时期城堡遗址。1989年，浙江省人民政府命名其为重点文物保护単位。

养马池

越王祠

钟楼，此钟为古时湘湖八景之一“越城晚钟”的重建景点。

勾践祠，勾践、范蠡、文种雕像，卧薪尝胆壁画。

佛眼泉，据明代嘉靖《萧山县志》记载，越王城内“石上两窍通泉，围不逾杯，深不盈尺，冬夏不竭，日佛眼泉。”自古以来，佛眼泉冬夏不竭，是为有福之泉，如佛眼明眸，并将此泉命名为“佛眼泉”。一沙一世界，一泪一轮回。湛一叶佛眼泉，擦拭眼眶，拭眸明目，更是明心、明德、明志，传说广为流传，人们经常会到这里，以泉水净目净心，祈愿吉祥安康。

越王城墙遗址

［德惠祠］德惠流芳，地点位于杨时纪念馆。由德惠祠和道南书院两部分组成。德惠祠、道南书院是萧山人民为纪念建筑湘湖的第一功臣、北宋著名理学家杨时所建。杨时纪念馆于2018年9月重新开放，现设有清心门、清华廊、萧山清官廉吏事迹陈列展示厅、家风家训厅等内容，集中展示了杨时勤廉爱民、修身育人的高尚品质。

　　杨时曾任徐州、虔州司法，荆州教授，任浏阳、余杭、萧山知县。宋徽、钦二宗时，召为秘书郎，除右谏议大夫兼侍讲，南宋高宗时任工部侍郎、龙图阁直学士等职。在朝廷任职，不畏权势，据理直言，所言多卓有见识，所行不乏爱国之举。在浏阳任知县（1093），积极上书朝廷，反映实情，赈济灾民；在虔州（江西）任司法（1098），秉公办案，刚正不阿；在余杭任知县（1106），顶住奸相蔡京借口“便民”实为其母筑坟的害民之举；在萧山任县令，排除重重阻挠，开筑湘湖。

政和二年（1112），杨时补萧山县令任期。莅任后，他首先碰到的县民诉求便是湘湖修筑问题。杨时志泽于民，处事果断。他深感己任在肩，容不得丝毫延宕。上任第三天，他就下乡间，察民情，听民声。连续十多天，走遍有关各乡，耳闻目见，对百姓迭遭旱魅之苦，期盼筑湖之心，感触良深。回到县衙，他第一句话就是：“治理旱情，解民之苦，是本知县要做的第一件大事。”

为了尽早实现邑民的夙愿，他辗转城西山阜之间，实地踏勘，相度山形地貌，估量地域范围，夜以继日，全心擘划。依据调查所得，他算了一笔帐：如筑湖，将淹废芜田37002亩，而受益农田达九乡146868亩，以三万多亩寡收之田代价，拯救十四余万亩硗裂不滋之地，实为划算之事。

斯文亭

［道南书院］道南书院始建于明成化二年（1466），由萧山知县窦昱为纪念北宋理学家杨时而建。杨时（世称龟山先生）是“程门立雪”典故的主角之一。北宋政和年间任萧山县令时主持开筑湘湖，并传播程颢、程颐的理学思想，开创萧山教育新风。书院名“道南”源自程颢对其学术南传的赞誉——“吾道南矣”。2018年重建道南书院以为纪念。

【跨湖桥景区】

［越堤］越堤与越王城山遥相呼应，故名越堤。堤长960米，横跨湘湖，沿堤建有梦湖桥、越王桥、定澜桥、采莲桥、浣月桥、织翠桥和藕芳桥。堤上绿树成廊，桥连着桥，水连着水，是一条亲水步道。越堤不仅是一条景观长堤，更是一条承载着吴越争霸历史的文化长廊，串联起2500年前的烽火记忆与当代湖山胜景。

梦湖桥

风荷厅•西施别越。西施是古代四大美女之一，萧山萝村人。前485年，越以其美人计献吴王。越国大夫、乡亲等在回陵港（今湘湖）送行。

荷田水铺

跨湖桥，始建于明代嘉靖年间，由湘湖孙氏族人孙学思为便利湘湖南北岸交通而建，有“湖上第一桥”之称。2007年，新湘湖在保护恢复过程中重建了两座跨湖桥，一座根据民国老照片，恢复单孔石桥，一座为方便现代交通建成五孔石拱桥，一古一今，跨湖双桥，见证了湘湖的历史变迁。

跨湖桥

跨湖夜月亭，为跨湖桥旁的休憩亭台，是欣赏湘湖八景之〝跨湖秋月”的最佳位置。亭名源自秋夜赏月的独特最致：皓月当空时，湖面波光激滟，倒影如镜，置身其间，如临仙境。清代孙氏族人孙有兴有《湘湖秋月》诗日：“冰轮追照绝无尘，魄落湘湖色倍新。不怕凉秋为爱月，洗杯更酌酒千巡。”

燕尔园

如意亭

山脚窑烟为湘湖八景之一。原湘湖跨湖桥、湖里孙等村，依山傍湖，景色秀美。这一带素以烧制砖瓦为业，当暮色苍茫，窑头轻烟四起，缕缕散作半山云，犹似一幅泼墨山水画。清代蔡英曾有“平陇黄金乌犊走，远山青黛白鸥飞。水连渔艇摇空漠，风卷窑烟入翠微”的诗句咏此景。

［跨湖桥遗址博物馆］是一座综合反映跨湖桥遗址考古发掘和研究成果的专题博物馆。博物馆占地面积83亩，建筑面积6800多平方米。2024年被评定为国家一级博物馆。跨湖桥遗址是我国长江下游钱塘江流域距今8000—7000年的新石器时代聚落遗址，出土有迄今发现世界上最早的被誉为“中华第一舟”的独木舟及相关遗迹，不仅被学界视为世界舟楫文化重要起源，也被认为是人类从陆地文明走向海洋文明的重要标志，具备世界性的文化价值。这里还出土了世界上最早的涂有生漆的木弓、中国最早的“草药罐”、陶甑和玉璜等重要文物。2006年跨湖桥遗址被公布为第六批全国重点文物保护单位。

跨湖桥遗址原址保护展示厅

“萧山八千年”发掘现场。

“镇馆之宝”跨湖桥独木舟，是2002年出土的 “中华第一舟” ，是目前世界上最早的独木舟之一。这是一条用整棵马尾松凿成的独木舟，长5.6米。独木舟经过多次科学测定，毫无疑问距今已有8000年。独木舟体现出高超的制作技术，不仅代表了跨湖桥文化的先进之处，更是中国远古时代就存有独木舟的实物明证。

席状编织物。跨湖桥先民假物之巧，不能不说到苇编。在跨潮桥遗址出土的文物中，最让人感到惊叹的是以芦苇为材料的篦编织品。篦编是采用竹篦、苇篦等材料，用三潜三浮或二潜二浮的方法编织而成，编纹呈人字状。8000年前的篦编，与现代的相比，几乎没有任何差别。独木舟附近出土了一件保存较好的席状编织物，形状是梯形，三面残，完整一面斜向内收边，上层编织材料单根宽度约为0.38厘米，下层单根约0.8厘米，編织物以纵横木条作撑骨，由苇草的茎秆表层材料编织而成，残幅最宽约60厘米，最窄约50厘米。编织技法与现在的凉席相似，是中国江南地区现存最早的编织物。

火焰纹与火崇拜。跨湖桥文化的彩陶图案中，还发现有火焰纹。在跨湖桥先民特殊的生活环境中，“火”的对立面应该是“水”。跨湖桥文化是在与水患的抗争中成长起来的，而水火相克的理念在跨湖桥文化中已经存在。因此跨湖桥文化“尚火”，是从“克水”的观念出发的。由此可见，在跨湖桥文化中“火”的符号与观念才是最核心的，太阳不过是“火”概念的延伸，由于太阳与火同样具备“干、热”这一可以与水患抗争的能力，就成为可以远距离崇拜的象征对象。

远眺跨湖桥遗址博物馆

【湘湖越界】

［杨堤]是为纪念北宋县令杨时修建的，是湘湖唯一通行汽车的湖堤，全长约730米，串联起三座各有典故的桥梁。立雪桥（东段）：纪念“程门立雪”的尊师精神。桥旁有杨时雕像，桥型类似西湖断桥。道南桥（中段）：纪念杨时南传理学。桥上有形态各异的石狮，刻有“吾道南矣”的典故。德惠桥（西端）：纪念杨时及历代贤臣筑湖惠民的德政，为5孔石拱桥，造型典雅。

立雪桥

净澜亭

道南桥

德惠桥

【湖山景区】

［湖山广场］

贺知章（约659年—约744年），字季真，晚年自号“四明狂客”，越州永兴（今杭州萧山）人。唐代著名的诗人、书法家，36岁中状元、是浙江历史上第一位有史料记载的状元。曾任銀青光禄大夫兼正授秘书监等职。86岁时请求出家为道士回乡，唐玄宗率百官赋诗送行，荣极一时。回乡后写下千古名篇不久便逝世了。诗风清新潇洒，通俗深刻。代表作《咏柳》和《回乡偶书》脍炙人口。草书与张旭、怀素并称“唐草三杰”，与张旭并称“贺张”，传世草书《孝经》是书法经典。贺知章一生顺遂，才华横溢，生性旷达好酒，与李白是忘年交，留下了“金龟换酒”的佳话。其豪放不羁的性格让他成为盛唐文人中的一位传奇人物。

尚书桥

［青浦问纯］

窑炉遗址

【湘湖花海香田】

［花田花海］花海香田结合起伏地形与人工池塘设计，形成错落有致的观赏空间，是湘湖核心花海区域。定山路以南有350多亩的鲜花区和待秋日怒放的向日葵园。定山路以北有湘花岛，被月见草、硫华菊、矢车菊、波斯菊等各种花草所簇拥，向东一直延伸至“十里荷香”。

湘湖示意图