《哲学的思考》修订版（副本）

周功灿

前言

时光荏苒，岁月留痕。2018年，我开始将人生所思、哲学感悟整理成文，落笔回忆录。后续数年曾有补充修改，并于2024年汇编成册，定名《哲学的思考》。近日重读旧篇，感结构稍显零散、字句尚有不足，于是重新梳理脉络，融入近年新的感悟，特修订此新版本。

我仅读过小学，未曾系统学习哲学。文中所有观点体悟，皆来自日常兴趣爱好、阅历和人生沉淀。这些思考，帮我提升辨别是非、分析事理、识人处事的能力而受益一生。今整理成册与大家共勉，愿彼此共同探讨，交流感悟！

　　我对哲学的兴趣，始于小时看过一本科普哲学的小书，上面有幅画，有个人站在一条小河里，说是一个人不能两次踏入同一条河流，很不解。为什么呢？因为水是在不断流动，第二次下河时已不是原来的水，而且也不是原来时间等。这个故事讲的是世界上万事万物都是运动的，继而引出运动是绝对的，静止是相对的，运动是有规律的，规律是可以认识的问题。从混混淆淆中，顿觉眼前一亮，豁然开朗。这是我对哲学兴趣的起点。所以，有时也会和那些杞人忧天一样，想一些诸如地球是怎么来的、人是怎么来的、先有鸡还是先有蛋这样的一些不着边际的问题。

　　后来到了部队这所大学校，学习的东西多了，政治学习以毛泽东选集为主，也有少量马列论著。对我影响最深的，是毛泽东的《矛盾论》和《实践论》等著作，那深入浅出的分析，由点到面的论述，使我知道了什么是矛盾、矛盾普遍性和特殊性，初识了唯物论、辩证法、认识论等哲学的基本概念。因而对事物的观察分析似乎比以前站得更高些，看得更远些、深些。

　　如果说哲学小故事引起我兴趣，部队初学哲学有了收获，后来去中国人民大学进修，自学便成爱好。我进修的是民法学的硕士研究生课程，其中有一门法学基础理论，它研究法的起源、法的本质、法的特征、法与经济的关系等规律，所以也叫法哲学。对于初学法律的人，这是一门枯燥乏味、难懂难学的课，我却很感兴趣，因为它从哲学层面对法的本质等加以剖析，有窥一斑而知全貌之效。进修学习结束时我撰写的论文《浅淡权利的概念》，发表于绍兴文理学院期刊。哲学不同于其它学科，不研究具体事物和现象，而是从具体到抽象，从无数具体事物和现象中寻求共同本质和规律，反过来又指导其它学科的研究。认识了事物的本质和规律，学研其它学科就会轻松顺利得多。

【图5：逻辑、智慧类插图】

【图4：人大进修或法律哲学相关插图】

记得人民大学图书馆边上有个出售旧书的小店，价位很低，我常去那看看，买几本喜欢的哲学和逻辑方面的书自学。其实逻辑也是哲学的组成，它作为思维工具，对于问题的解答很有帮助。可惜我学得很少，记忆较深是在法院业余大学和人民大学进修的考试中，形式逻辑关于概念定义“属加种差”的方法，帮助我解答那些不熟悉的概念考试题，取得高分起了不小的作用。

哲学和逻辑是使人智慧聪明的学科，因为它是认识世界万物并从中找出规律的根本方法，它可以拓宽人的视野，提高事物鉴别能力，从纷繁复杂的表象中发现事物的本质和规律。

一、认知与人生

回望岁月一路走来，人这一辈子，都在认知里慢慢成长。眼界不同，认知就不同；格局不同，选择便不同。很多矛盾与烦恼，多半源于认知的局限。读懂人性，看清现实，放平心态，才能活得通透从容。

知识、阅历和个性决定视野，视野决定认识，认识决定观念，观念决定人生。

【图6：远望、视野类风景图】

二、人的两重属性

人具有自然属性和社会属性。自然属性，是指人赖以生存的生理和心理需求，从这一层面讲，人性天生带有私利性。社会属性，是指人的生存与行为，必然和社会产生千丝万缕的联系。人必须恪守公序良俗、遵守社会规则，约束自我私欲，承担社会责任。

人生的道路不是一帆风顺的，有时甚至是艰难困苦的，只有克服艰难、经过曲折之后，才会真正感受人生的价值和意义。

在经济社会，钱是生存和生活的基础，没有钱是不行的。但金钱不是万能的，在满足生存的基本需求后，精神的富有比物质的富有更为重要。

【图7：人性、社会关系类插图（如人群、平衡等）】

三、做人根本

勤劳本分，心存良善，守住底线，方是做人根本。世事繁杂，人心各异，不必强求人人同心，只求自己行事无愧。守住本心，踏实度日，便是最好的生活状态。

我不太喜欢遇到新的事物总是说“我不会”，谁也不是娘胎里出来什么都会的，不会的东西可以学，活到老，学到老，学无止境，就是要求我们去学原本不会的东西。“三人行，必有我师”；“不耻下问”出自论语，是虚心好学、使人进步的典故，也是找准自我定位的尺子。

　　知识就是力量，知识就是能力，知识就是财富。书是知识的海洋，但不是知识的全部。它是人类历史文化传承的载体，是认知过去史实的窗口，是探索未来世界的向导。但我们也不能唯书，书本知识也难免会有历史和认识的局限性。

随着AI科技的快速发展，人们获取知识的方式有了全新的改变，但并不改变知识的上述属性。我们需要改变的，是熟练把握获取知识的方法。

不唯上，领导也是人，不是神，行事处世，难免有过。

人非圣贤，孰能无过，知错可为后勇。夸大成就，掩饰过失，知错不改，瞒天过海，自欺欺人以保全声誉的，必得其反。

五、处世与心境

人与人相处，贵在真诚，贵在分寸，贵在知足。不必攀比，不必强求，不必纠结过往。学会接纳平凡，包容缺憾，理解差异，日子才能安稳舒心。

君子坦荡荡，小人常戚戚。坦荡荡因为胸怀广宽，光明磊落；常戚戚因为目光短浅，心地灰暗。

抱怨是祸，宽容是福。抱怨的人心地狭窄，挑剔人埋怨人令人厌烦结怨而生祸；宽容的人心地善良，体谅人鼓励人令人感恩积德而生福。

有人总是抱怨社会不应该是这样的社会，可我们生活的社会就是现实的社会。

从短期和小利看，老实人往往会吃亏；从长远和品行看，老实人并不吃亏，因为诚信胜于小利。

足够的信息，是作出正确决断和选择的必要条件。当需对某一事物作出选择或判断前，收集与之相关的信息比决断和选择本身更重要。

没有调查就没有发言权，没有实力往往难以赢得话语权。

鱼有鱼路，虾有虾路，近朱者赤，近墨者黑。结识什么样的朋友，大致就会有什么样的人生。在熟人社会，情商相对比智商更为重要；在生人社会，智商相对比情商更为重要。

【图10：人际相处、社交类插图】

六、进取与格局

努力、机遇、选择三者是文明社会人生进取的三大要素。但努力是基础性的，机遇是有门槛条件的，选择则要有能力或资格。没有学习实践的努力，就难有跨越门槛的机会，更难有选择的资格或能力。有人说，“努力一辈子，不如选择一下子”。似很有理，但这只能对不设条件或射运性的事例而言。选择准确，可以事半功倍；选择错误，即使加倍努力，也难得收益。从都有选择的条件资格说，选择比努力更重要。但我们要关注的是：只有努力，才会具有选择的条件或资格，只有努力，才会有选择的能力，这是基本常识和普遍的规律。

不安于现状，不为陈规所羁，勇于开拓，不断创新，是一个国家、一个民族、一个企业的生命力所在，也是一个人不断进取的动能。

有人工作为事业，有人工作为谋生，二者的区别在于是为度日，还是为社会做点事以充实人生的厚度。当然，为事业首先也要解决谋生问题，但解决了谋生后并不都能为事业。这是人生价值观和境界的不同表现。

有事业心的人肯定有责任感，但有责任感并不等于有事业心，而责任感不强的人肯定没有事业心。事业要有成就是不容易的，它需要付出和积累，倾心与钻研。因此，看一个人是否会有成就，不仅要看八小时之内在想什么、干什么，更要看八小时之外在想什么、干什么。

人生格局之大小，在于其对个人与整体、局部与全局、短期与长远，特别是精神、情感、财富、志向等相互关系和利益得失的选择。是一个人胸怀、境界、眼光、胆色的表现。

人生的长度是有限的，但厚度和宽度是无限的，它可以以学习的沉淀和精神的富有加以充实，以生活的兴趣和胸怀的开阔得以扩展。

【图11：攀登、道路、格局类插图】

七、观行识人十八则

不同经历、教育、文化、知识、阅历和生活环境等，形成人世百态而无可多加指责。以下十八则，可鉴一个人的品行、品位、品格和品德。

【图12：识人、镜子、人群对比插图

1. 积极之人传递正向，消极之人散播负能。

2. 乐观之人心向光明，悲观之人常困阴霾。

3. 自信之人善解难题，自卑之人易被难困。

4. 谦虚之人常省己短，自负之人自夸所长。

5. 稳重之人处事有度，浮躁之人行事无章。

6. 明理之人换位思量，偏执之人固守己见。

7. 直爽之人言谈坦荡，内敛之人言辞审慎。

8. 心宽之人厚道包容，心窄之人斤斤计较。

9. 大气之人广结人缘，小气之人薄失人心。

10. 宽容之人欣赏包容，浅薄之人挑剔埋怨。

11. 低调之人沉稳务实，高调之人张扬外露。

12. 担当之人遇事尽责，畏责之人遇事推诿。

13. 诚实之人坚守信誉，虚伪之人擅长欺瞒。

14. 正直之人守规守矩，刁钻之人失度越规。

15. 感恩之人前路宽广，薄情之人步履狭隘。

16. 重情之人待人热忱，凉薄之人处世淡漠。

17. 知足之人常怀喜乐，攀比之人常生愁烦。

18. 释怀之人从容看淡，执念之人纠结难安。

19. 坦荡之人品行端正，轻佻之人格局狭小。

八、持身立世（四气+猴气+大气）

我经常思考一个问题，人活一世，应当怎样立足社会、修身做人。我认为关键在于四点：底气、正气、志气、勇气。底气来自阅历学识，正气来自品行良知，志气来自心中理想，勇气来自内心坚守。底气在于对社会科学、自然科学的学习实践所积累的经验、学识、阅历和功底；正气在于有强烈的社会正义感和责任心，有不畏权势、不媚富贵、刚正不阿的气势；志气在于有坚定的意志和信念，有为实现志向而坚持不懈的努力奋斗精神；勇气在于有知难而进的精神、开拓进取的胆略，有坦荡的胸怀，勇于对人对已对事进行批判解剖和担当的精神。

面对复杂的社会关系，要有以上“四气”是不容易的，特别是正气和勇气，似有不食人间烟火之嫌，易被风摧、雨蚀。所以，还得再加一气，即“猴气”，有点灵活性和自我保护意识。当然，做人还应有大气，大气才有大格局，大气才有大气场，大气才有大作为，但大气不是凭空而生的，它至少与底气、正气、志气、勇气具有相容性。

【图14：气节、竹、山、孙悟空意象等】

九、世界观与其他

哲学，对我们来说，并不太熟悉，但在日常生活中，却司空见惯。我们每天玩微信早晚祝词中，对人生、健康、得失的观念看法，其实就是一种哲学思维，叫人生哲学，是哲学的组成部分。当然哲学是个宏大学科，包括自然哲学、社会哲学、学科哲学等等，但对我们来说，学一点人生哲学就够享用了。

由于人们所处地位、成长的环境、知识、学历以及看问题的视角不同，对同一事物就会产生不同的观点，这就形成不同的世界观。大诗人苏东坡诗《题西岭壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句，虽然写的是庐山风景，却是哲学对同一事物有不同观点的直感诠释。这也可解释为什么哲学会有唯物主义和唯心主义之分或多流派。

【图15：苏东坡、庐山或不同视角风景】

哲学上的世界观，是人们对整个世界总的看法和根本观点。但日常生活中我们说世界观，通常是指“三观”中的人生观、价值观。因为整个世界毕竟大了点远了点。唐朝大诗人李白所著朗朗上口的《将进酒》，就是他对人生观某一侧面的写照。世界观或“三观”不同，会对人的思维模式或社会的发展产生不同的引领作用。所以，树立准确“三观”看这个世界，是学哲学的意义所在。

世界是物质的，告诉我们思考不能唯心；物质是运动的，说的是世上无一成不变的东西，人们的思维应与时俱进；运动是有规律的，要求人们不要想当然办事，要善于发现并遵循事物发展的规律。规律是可以认识的，当然对于世界上的很多事物，因受学识条件科技等限制，现在还不能解释，但在历史和人类发展的长河中，认识没有止境。

知其然，更要知其所以然，是深入学习研究事物的基本要求和方法。

名利，社会多以贬义评价，认为它是万恶之源。但从社会历史发展观看，它却是一定历史阶段人性需求的本能反映，是驱使社会个体发挥积极性和能动性、从而推动社会历史车轮前进的动力和润滑剂。但它需要社会舆论和政策法律的准确引导，需要个人对名利得失的正确认识。

【图16：名利、平衡、天平衡插图】

宗教信仰是在社会财富与认知能力不足的历史条件下，以超自然的神明学说引导人们行为、解释未知现象，并形成道德规范和社会约束的体系。它具有地域性、伦理性、独特性，同时又往往超越国界，形成跨文化影响。尽管不同宗教的教义各异，但多数具有倡导勤劳向善、施舍积德、惩恶扬善的作用，对教化人性、稳定社会具有积极作用。它植根于各民族的历史土壤，形成强大的文化传承，其生命力并不因朝代更迭而衰退，值得尊重和研究。当然，宗教有消极和迷信的一面，应当甄别，但精华更应吸取。

哲学是多元的，而马列和毛泽东哲学思想是当代世界哲学的重要旗帜，为我所崇拜。我所关注学习的，仅为其博大深奥的皮毛，然虽为皮毛，终身受益匪浅。

【图17：马克思、毛泽东或哲学经典形象】

结语

以上是我对一些社会现象和人生的感悟和思考，是否属哲学的范畴及观点、视角是否恰当，愿与哲学爱好者探讨研究，以共享成果。

【图18-20：结尾氛围图，如山水、夕阳、读书人背影等】

观行识人十八条

1. 积极的人传递正能量，消极的人散布负能量。

2. 乐观的人总能看到光明，悲观的人常被阴霾困扰。

3. 自信的人办法总比困难多，自卑的人遇事容易退缩。

4. 谦虚的人常省自身不足，自负的人常夸己之长。

5. 稳重的人处事张弛有度，浮躁的人行事慌乱无序。

6. 明理的人懂得换位思考，偏执的人习惯固守己见。

7. 直爽的人言谈坦荡率真，内敛的人言辞审慎藏锋。

8. 心胸宽广的人待人宽厚，心胸狭隘的人斤斤计较。

9. 大气的人易得人缘，小气的人常失人心。

10. 宽容的人懂得欣赏包容，浅薄的人热衷挑剔非议。

11. 高调的人张扬外露，低调的人沉稳内敛。

12. 担当的人遇事挺身尽责，畏事的人一味推脱。

13. 诚实的人长久得信，虚伪的人终会失信。

14. 守正的人行事有规有矩，逐利的人容易失度逾矩。

15. 感恩的人路越走越宽，薄情的人路越走越窄。

16. 重情的人待人热忱诚恳，凉薄的人处世淡漠疏离。

17. 知足的人笑口常开，攀比的人眉头难展。

18. 释怀的人凡事看淡从容，执念的人凡事纠结焦虑。