心里的村庄——我读怡然的诗

Mr.Zhou

　午睡醒来，翻查手机，看到空间里有个微友发了几首新诗，刊载于《齐鲁文学》杂志。作者仍是“怡然”，其早年就读于下中，高三那年我带班主任，那年，我二十六岁。我实在想不到当年自己的班上，竟然“潜伏”着一位诗人，一个货真价实的军统“卧底”！所以，你要问我当老师这么多年最大的感悟是什么，那就是：一定要多储备几副眼镜，因为若干年之后，每一次相遇，你都会惊讶得跌碎眼镜，不仅是眼镜，还有可能是眼球。
　现在，我所能做的就是反转，从所谓的老师转而做一回学生，跟他们多学一学，比如诗歌。我写不好诗，我就从阅读开始，尝试着去梳理自己的阅读体验。以下是怡然的新作，在我的“语感”，这几首诗的共同特点是：清新，有林间泉水的纯净。
　其一《村庄》。“城里住久了/ 总想回乡村看看/ 看看儿时生活的地方/ 时代的挖掘机/ 填埋了曾经的田园/ 一个个小村/ 接二连三的拆迁/ 城市包围着农村/ 见与不见/ 我的记忆/ 根植于心间 ”
其二《高跟皮鞋》。“小时候/ 梦里都想有一双高跟皮鞋/ 特有精气神/ 也或就因为鞋跟高吧/ 长大后 / 天天穿/ 腰椎累得慌/ 一双双高跟鞋/ 都送人了/ 连同布底鞋的日子/ 留给了/ 曾经的岁月 ）
第一首写村庄的消失。当今中国城市化加速推进，在此时代背景下，乡村急遽消退、萎缩，乡村习俗与乡村文化也渐次消亡。留得住青山绿水已属不易，留得住乡愁与村庄又何其艰难！所以诗人发出由衷的感喟："我的记忆/ 根植于心间"。
第二首《高跟鞋》，写出了作者的双重失落：
失落小时的梦想——拥有一双高跟鞋。在那个物质生活极其贫乏的70时代，贫穷是烙在一代人记忆最深处的印痕。"高跟鞋"这一意象物，其实代表的是作者幼年时期，对富裕生活、美好生活的向往，也是一代人的向往。只是，那时的向往，是无法实现的奢望而已。所以，从那个贫穷时代过来的人，心头总有一双"高跟鞋"在晃荡。
时光如梭，中国改革开放，现在我们富裕了，物质的欲求得到了很大程度的满足，"高跟鞋"的愿望，早已实现在脚上。可是，"高跟鞋"穿久了，脚踝骨会疼痛，会有强烈的不适感，于是，我们就忽然想起了"布鞋"的好处来。"布鞋"，在这里是一种意象符号，代表那种简单、纯朴、自满自足的生活，一种物质虽不富足，可精神上却极其洁净丰沛的生存方式。
可是，物质的丰厚终究难掩精神的贫乏，富裕了的人们更渴望过一种像从前那样简单的乡村生活，穿布鞋的生活。但进入工业化时代以后（信息时代也是如此），人类的异化日益加深，精神的危机与空虚日胜一日，许多人将目光从拥挤而污染的城市，投向未被污染的乡村与田园。可蓦然回首，昔日的田园由于时代变迁也已不再，或面目全非。于是，穿"布鞋"的生活，成了现代社会的乌托邦，昔日的村庄，成了无法走进的桃花源。简朴单纯的乡村与田园，遂沦为不可触摸的虚幻，"连同布底鞋的日子， 留给了曾经的岁月 ”。这是另一重失落。
写到这儿，我就想起了海子写的一首诗：“村庄，在五谷丰盛的村庄，我安顿下来 我顺手摸到的东西越少越好！ 珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄 ， 万里无云如同我永恒的悲伤 。”

　　这两首小诗，把作者的双重失落，也是我们绝大多数人的失落，写得很透,。
　当年的物质贫穷，使作者想穿一双高跟鞋的梦永远停留在梦境里。今天，作者穿上了高跟鞋，而坚硬的鞋底，却踩碎了另一个梦，一个重回村庄的梦。也许，梦想的最高价值不在于它的实现，而是在于它的永远不被实现。德国哲学家叔本华说，欲望不能实现是痛苦，一旦实现，会因为无聊而更痛苦。
　高跟鞋所代表的高度物质满足的生活，并没有让人们真正得到精神上的满足，相反，欲壑难填的物质主义，带来的是一场精神匮乏和信仰危机。于是，人们开始怀念“村庄”与"布鞋"。
　可是， "昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼"，简单与纯朴，就是那只黄鹤，是飞走了的从前。诗人用两首主题各有侧重的短诗，写出了现代人心灵深处的怅惘，写出了现代人隐密的村庄情节，布鞋情节。
　诗作者，怡然（又名梅子），本名顾正梅，下中学子，其诗意境清新，作品多见于《齐鲁文学》或海峡之声。
2019.8.26