河南博物馆镇馆之宝 ‍20260515

清心

河南博物院建筑造型取材于元代登封观星台，同时融入了鼎、斗等中原文化元素，整体呈金字塔式的三角造型，极具辨识度。河南博物院是中国三大博物馆之一，是中原地区文物收藏、研究、展示的核心机构，馆藏文物超17万件/套，其中莲鹤方壶、贾湖骨笛、妇好鸮尊、云纹铜禁等都是国宝级文物。

这是河南博物院大厅内的标志性雕塑——《华豫之门》，它是河南博物院的“门面担当”，也是中原文明的象征，造型与文字的呼应。雕塑的设计灵感来自河南的简称“豫”，甲骨文中的“豫”字，就是一个“人牵着大象”的形象。中间的人物代表中原先民，两侧的大象则呼应了远古时期河南地区有大象栖息的历史事实。先民张开双臂、奋力推开大象的姿态，象征着人类征服自然、从蒙昧走向文明的过程，寓意“推开文明之门”，开启了中原大地的文明史诗。雕塑后方的汉白玉浮雕，刻有中岳嵩山、黄河、祥云，还有河图洛书的符号元素，共同构成了“天地之中、文明肇始”的意境，点明了河南作为中华文明发源地的地位。这组雕塑由著名女雕塑家江碧波创作，整体高8米，背景浮雕高14米，以青铜质感和古朴的造型，传递出中原文明的雄浑与厚重。它也是很多游客进入河南博物院后，打卡拍照的第一站。

贾湖骨笛，它是河南博物院的镇馆之宝之一，也是改写了世界音乐史的国宝级文物。出土于河南舞阳贾湖遗址，属于新石器时代裴李岗文化，距今约8000-9000年，是目前世界上发现的年代最早、保存最完整的可吹奏乐器。它由丹顶鹤的尺骨（翅骨）制成，管身钻有7个音孔，音孔分布均匀，工艺极为精湛。部分骨笛出土时已断裂，推测墓主人生前曾用细骨精心修复过。这支骨笛可以演奏出近似七声音阶的乐曲，将我国七声音阶的历史直接提前到了8000多年前。它比古埃及出现的笛子早约2000年，是世界笛子的鼻祖，证明了中国是世界上最早发明和使用管乐器的文明之一。骨笛的出现，也反映了当时贾湖先民已经具备了相当成熟的音律知识和制骨工艺，是中华音乐文明的源头见证。

二号杜岭方鼎1974年出土于郑州商城遗址杜岭街，为商代早期青铜礼器，与杜岭一号方鼎（现藏中国国家博物馆）成对出土，它是郑州商城作为商代早期王都的直接物证，也推动郑州跻身“中国八大古都”。通高87厘米，口径61厘米×61厘米，重64.25千克，整体为方腹、立耳、四足的方鼎形制，器型庄重规整，是商代早期青铜礼器的典范。鼎身纹饰分为上下两部分：上腹部装饰抽象的兽面纹（饕餮纹），以云雷纹为地纹，线条简洁有力；下腹部和两侧饰乳钉纹，乳钉排列整齐，既增加了器物的厚重感，也寓意“食物丰裕”，呼应鼎的炊器功能。鼎足为圆柱形，上粗下细，饰有凸弦纹，与鼎身纹饰风格统一，整体工艺严谨，铸造水平极高。它比殷墟的后母戊鼎早约300年，是商代前期青铜铸造工艺的巅峰之作，也是中国目前发现的年代最早的大型青铜方鼎之一。杜岭方鼎的出土，首次证明了郑州商城是商代早期的王都，改写了人们对商代早期文明的认知，也为研究商代早期礼制、青铜铸造技术提供了关键实物。杜岭方鼎是河南博物院的“镇馆之宝”，也是郑州的城市文化符号之一，它的形象被印在郑州地铁票、文创产品上，是郑州作为商代古都的重要象征。

这是春秋莲鹤方壶，是中国首批禁止出国（境）展览的国宝级文物，也是河南博物院的镇馆之宝之一，被誉为“东方最美的青铜器”。铸造于春秋中期，1923年出土于河南新郑李家楼郑公大墓，为一对两件，一件现藏河南博物院，一件藏于北京故宫博物院。它是春秋时期郑国的青铜盛酒（或盛水）礼器，河南博物院藏件通高117厘米，重约65千克。壶盖：以双层镂空莲瓣为造型，中央立有一只昂首振翅的仙鹤，打破了商周青铜礼器的肃穆风格，充满灵动的生命力。壶身采用方壶造型，遍饰蟠螭纹、蟠虺纹等细密纹饰，两侧附有透雕的龙形双耳，腹部还装饰有小型飞龙与神兽，工艺极其繁复。底部由两条卷尾兽（伏兽）承托，兽身鳞纹清晰，整体形成向上攀援的动势，与壶身装饰呼应，气势恢宏。铸造技法：成熟运用分铸与焊接工艺，先单独铸造莲瓣、仙鹤、龙耳、伏兽等部件，再与壶身结合，大幅提升了造型的复杂度与立体感。它是商周青铜工艺向秦汉转型的里程碑式作品，代表了春秋时期青铜铸造的顶尖水平。仙鹤与莲瓣的设计，象征着思想解放与人文精神的觉醒，反映了“礼崩乐坏”背景下，春秋时期审美与社会文化的变革，也体现了中原文化与南方楚文化的交融。

武则天金简（又称“武曌金简”），是河南博物院的“九大镇院之宝”之一，也是现存唯一一件与武则天本人直接相关的可移动文物。 铸造于唐代久视元年（公元700年），是武则天晚年为祈福除罪而投放在嵩山的道教信物。材质为纯金，长36.2厘米，宽8厘米，重223.5克，表面錾刻63字铭文，字体为楷书，笔画清晰，是武则天存世唯一的手迹类文物。1982年由登封农民屈西怀在嵩山峻极峰的石缝中发现。铭文全文为：“上言：大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太岁庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。”它是武则天晚年信奉道教、祈求长生与“除罪”的直接物证。她以金简为信物，向嵩山诸神祈愿，希望赦免自己一生的“罪过”，也反映了她晚年复杂的心理状态。这也是现存唯一一件与武则天本人相关的文物，对研究唐代道教、武则天的个人信仰与晚年心态，都具有不可替代的价值。金简是中国古代帝王“投龙简”制度的珍贵实物，也是目前发现的唯一一枚金质简，填补了相关研究的空白。它不仅是一件文物，更是武则天这位中国唯一女皇帝留下的最直接、最私密的文字记录，被称为“女皇的忏悔书”。

妇好鸮尊，是商代晚期的青铜盛酒礼器，也是河南博物院的“九大镇院之宝”之一，还是首批禁止出国（境）展览的国宝级文物。铸造于商代晚期（武丁时期），1976年出土于河南安阳殷墟妇好墓，是一对两件，分别藏于河南博物院和中国国家博物馆。

◦ 通高46.3厘米，重16千克，器身内壁铸有铭文“妇好”，这也是目前中国发现最早的鸟形铜酒器之一。“鸮”（xiāo）即猫头鹰，在商代被视为战神与祥瑞的象征，与墓主人妇好作为商代女将军的身份相呼应。整体为昂首挺胸的猫头鹰形态，双足与宽尾构成三足支撑，器盖为鸮首造型，盖钮设计为一只立鸟与龙的组合，造型生动威严，兼具稳定性与艺术性。通体采用商代顶级的“三层花”工艺，以云雷纹为地纹，装饰蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹、饕餮纹等，层次丰富，细节精巧，展现了商代青铜铸造的巅峰水平。它既是盛酒的礼器，也是象征妇好战功与地位的信物，器身的每一处纹饰都暗含着商代的宗教信仰与审美观念。它是中国历史上第一位有文字记载的女将军——妇好的专属器物，见证了商代晚期的政治、军事与社会风貌。作为商代鸟兽形青铜器的典范，它不仅代表了当时最高的铸造工艺，也反映了商代独特的动物崇拜文化，是研究商代文明的重要实物证据。

河南博物院的九大镇院之宝之一——《四神云气图》壁画，被誉为“敦煌前之敦煌”，是中国现存时代最早、画幅最大、保存最完整的西汉早期墓葬壁画。 1987年出土于河南永城芒砀山的西汉梁共王刘买陵墓，距今已有2000多年历史，比敦煌壁画还要早约600年。壁画长5.14米，宽3.27米，总面积达16.8平方米，是西汉早期诸侯王级别的墓葬壁画珍品。以朱砂红为底色，主体是一条长达7.5米的应龙（青龙），呈“S”形蜿蜒盘旋，是画面的核心。辅以白虎、朱雀等神兽，搭配云气纹、灵芝、穿璧纹等元素，共同构成了西汉人想象中的“天界仙境”。四神象征着方位与护卫，龙、虎、雀的组合寓意墓主人灵魂升天、永生不朽，体现了汉代的升仙思想。壁画线条奔放流畅，色彩历经千年依然鲜明，朱砂红底搭配白、绿、黑等矿物颜料，对比强烈，展现了西汉早期雄浑大气的艺术风格。它是研究西汉绘画、宗教思想与丧葬制度的关键实物，也是中国早期壁画艺术的巅峰之作。这幅壁画出土时，考古人员用特殊技术将整幅壁画从墓室石壁上完整剥离下来，目前在河南博物院常设展出，它的发现，填补了西汉早期大型壁画的空白，也让我们得以窥见汉代诸侯王奢华的丧葬文化。

河南博物院九大镇院之宝之一——春秋云纹铜禁，也是首批禁止出国（境）展览的国宝级文物，更是中国古代失蜡法铸造工艺的巅峰之作。1978年出土于河南淅川下寺春秋楚墓，是楚国王室贵族的随葬品。它是古代的酒案（承放酒器的几案），“禁”的名字源自西周的禁酒令，寓意“放置酒器、警示饮酒有度”。通高28.8厘米，长131厘米，宽67.6厘米，重94.2千克，是目前所见体量最大、纹饰最繁复的青铜禁。云纹铜禁最震撼的地方，是它的失蜡法铸造工艺：禁身的云纹是多层透雕结构，由无数细小的铜梗支撑，形成镂空的云纹效果，薄如蝉翼、细如发丝，在当时几乎无法用范铸法完成。 它的出土，将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进了约1100年，证明了中国在春秋时期就已掌握了成熟的失蜡铸造技术，彻底改写了世界冶金史对中国失蜡工艺起源的认知。器身四周布满多层透雕云纹，这些云纹由5层铜梗交错组成，层层相扣，没有一处焊接痕迹，工艺极其复杂。器身四周攀附着12只龙形怪兽，器底还有10只虎形足，这些神兽既起到支撑作用，又让整体造型灵动威严，尽显楚国青铜器的雄浑与精巧。 这件铜禁出土时已经碎裂成上千片，河南博物院的修复技师历时4年才将它完整复原。它也是河南博物院的“顶流明星”，很多游客专门为它而来，只为亲眼看看这件两千多年前的“青铜黑科技”。

这是河南博物院九大镇院之宝之一——北宋汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，也是全球现存唯一一件刻花汝窑瓷器，堪称“汝瓷之王”。1987年出土于河南宝丰清凉寺汝官窑遗址，高19.5厘米，口径5.6厘米，底径8.2厘米，是经科学发掘出土的完整汝官窑瓷器。汝窑是北宋五大名窑之首，专为宫廷烧制瓷器，存世真品不足百件，这件鹅颈瓶更是其中的孤品。

瓶型为侈口、长颈、圆腹、圈足，线条流畅优雅，如天鹅颈般舒展，故名“鹅颈瓶”。通体施汝窑标志性的天蓝釉，釉色温润如玉，呈现“雨过天青云破处”的意境，釉面布满细碎开片，是汝窑的典型特征。 瓶身刻有折枝莲花纹，花纹隐于釉下，光影下若隐若现，这也是它区别于其他汝瓷的关键——它是现存汝瓷中唯一一件带有刻花装饰的器物。汝窑瓷器因烧制时间短、工艺复杂，存世极少，而这件刻花鹅颈瓶是目前全球仅存的一件完整刻花汝瓷，堪称“汝瓷孤品”。 它的出土，不仅为汝窑的研究提供了标准器，也印证了宋代“以刻花饰汝瓷”的记载，是中国陶瓷史上的不朽之作。汝窑瓷器以“玛瑙入釉”为特色，釉面温润含蓄，不追求浓艳的装饰，而这件鹅颈瓶的刻花工艺，打破了人们对汝瓷“无纹饰”的固有印象，展现了汝窑工匠的高超技艺。

这是西周玉柄铁剑，也被称为“中华第一剑”，是河南博物院的“九大镇院之宝”之一，更是中国冶铁史上的里程碑式文物。◦ 铸造于西周晚期至春秋早期（约公元前9世纪），1990年出土于河南三门峡虢国墓地2001号墓（虢季墓），现藏河南博物院。通长34.2厘米，剑身已严重锈蚀，仅余残段；剑柄为青玉质地，饰有螺旋纹，连接部分为铜质柄芯，整体由铁、铜、玉三种材质嵌接而成。 它是中国目前发现的最早人工冶铁制品，将中国人工冶铁的历史向前推进了近200年。复合工艺：采用“铁刃铜芯玉柄”的复合结构，以铁为刃、铜为连接、玉为柄，既利用了铁的硬度，又兼顾了玉的美观与身份象征，是西周时期最高级别的兵器制作工艺。在此之前，中国的铁制品多为陨铁，而这把剑的剑身是人工冶铁铸造，证明了中国在西周晚期已掌握成熟的冶铁技术，为后来铁器时代的到来奠定了基础。

玉柄铁剑是虢国国君虢季的随身兵器，代表了当时贵族的权力与地位，也反映了西周时期“国之大事，在祀与戎”的社会风貌。剑身因年代久远已严重锈蚀断裂，与皮革剑鞘粘连在一起，无法完全分离，现存的剑身残长约22厘米。它是中国首批禁止出国（境）展览的文物之一，也是河南博物院最具代表性的展品之一，被誉为“改写中国冶铁史的国宝”。

北宋定窑白釉孩儿枕（河南博物院·九大镇院之宝），北宋定窑白瓷巅峰，宋代最萌瓷枕，仿生瓷艺的经典，寓意“宜男多子”。•胖娃俯卧于榻，以背部作枕面，头枕双臂，右手握绣球，双腿交叉上翘，憨态十足。天庭饱满、肥下巴、眉眼灵动，典型宋代“富贵娃娃”审美。长袍+外罩坎肩，衣下摆印团花，线条流畅写实。 底座（榻）长圆形，四面开光，印螭龙、如意云头纹；底无釉，有2个通气孔（防烧制炸裂）牙白/乳白釉，温润如象牙，定窑典型质感。前后模合制，刀刻五官衣纹，细节极生。覆烧工艺：口沿“芒口”，釉面有垂釉“泪痕”，定窑标志性特征。故宫这件是定窑人物瓷枕传世孤品，极其罕见。宜男枕：童子造型寓意多子多福、家族兴旺，宋代民俗吉祥符号。瓷枕夏季清凉解暑、明目怡神，兼具生活功能与艺术美感。

贾湖骨笛：八千骨笛，华夏乐源

妇好鸮尊：神鸮作樽，商代奇珍

杜岭方鼎：商鼎雄浑，商都实证

莲鹤方壶：鹤立莲间，春秋雅韵

云纹铜禁：失蜡神工，古铸巅峰

四神壁画：云气四神，汉世仙踪

武曌金简：女皇玉简，祈愿尘缘

汝窑鹅颈瓶：天青刻花，汝瓷孤品

定窑孩儿枕：稚童卧枕，宋韵温存

谢谢欣赏！