再徒武夷山（一）

安泰农夫

　　5月16日，适逢周末，“重走红军路”户外群组队再徒武夷山，圈越一线天、好汉坡、虎啸岩、天成禅院、南山书堂、玉女峰一线。

6时30分，我们一行32人乘坐大巴车自福安阳头广场出发，经周宁、政和，直奔武夷山。9：20许出高速，抵一线天景区外围，步行2公里左右到达景区。“左一线天，右一线天”指示牌分立两侧，我们选择更具挑战的右线入洞。

丹崖耸峙，峭壁斧斫，深隙幽然，凉意袭人。“一线天”与其说是大地的一道裂痕，不如说是通往未知世界的神秘通道。初入洞口，光线骤暗，凭借着镶在洞壁脚灯微弱的灯光，紧随着长长的队伍小心地挪动着脚步上上下下。

越往上走，空间越显逼仄，最窄处仅有30厘米，需放下背包，侧身收腹方能通过。岩壁上湿漉漉的，渗着水珠，纷纷扬扬地向下抛洒，如下小雨。几只蝙蝠张着翅膀，在缝隙高处来回飞翔，显得十分灵巧。据别队导游介绍，这是白蝙蝠，别处少见，属国家二级保护动物。

缝隙其实不太长，但由于极深极窄，人流行动滞缓，显得十分漫长。当登上高处，重新置身天光之下时恍若隔世。回望那道幽深的裂隙，不禁感叹大自然的鬼斧神工。

从一线天出来，沿着绿野仙踪漫游道向虎啸岩进发。这条步道全程约3公里多，穿行于茶园与树林之间，石板路悠悠相随，小山涧潺潺相伴，很是舒适。

少时，过涧拾级而上，过石门便抵虎啸岩。这是一座硕大无比的石岩。据说岩上有一个巨洞，山风穿过洞口时会发出类似虎啸的怒吼声，声传空谷，震撼群山，这也是“虎啸岩”名字的由来。

岩下即是“天成禅院”。说是“院”，却不见砖瓦梁柱。只见内凹崖壁上雕刻着一尊巨大的观音浮雕。此殿堂纯属天然趣成，正契“天成”旨趣。据提醒，细揣观音神像，果真不管从哪个角度看，观音菩萨都在注视着你，十分神奇，不得不佩服工匠的技艺。

天成禅院下有悬空石径绕山而行，过“坡仙带”，便抵“好汉坡”。抬头望去，300多级石阶如天梯般直插“虎”背，坡度近乎垂直。果然，非好汉不能登顶也！

过“集云关”，抵虎啸岩服务部，右走可往观景台与定命桥。立足观景台，凭栏远眺，武夷山三十六峰尽收眼底，丹霞赤壁与苍翠林木交织，九曲溪如一条碧绿的丝带缠绕其间，顿生指点江山、挥斥方遒的快感。驻足“定命桥”，置身万丈裂缝之上，再感天地造化之神工，又悟“苦渡迷津，安定命运”之禅理，眼前豁然开朗。

正午时分，席地而坐，稍作休整、补充能量，经空中栈道、语儿泉，重返“天成禅院”，恰绕虎啸岩一周。下得禅院，跨涧经白莲渡，抵“南山书堂”。

此处实为南山书堂遗址。线上查询得知，南山书堂原名“牧堂”，由建阳籍理学家蔡发创建。后经其子蔡元定、其孙蔡沈扩建，成为“蔡氏九儒”的家族书院。因蔡沈号“九峰”，故又称“九峰书院”。

蔡元定（朱熹得意门生）、蔡沈（《书集传》作者）父子在此讲学著述。朱熹也曾多次往来于此，与蔡氏父子切磋学问。而蔡沈在此完成的《书集传》，后来成为元、明、清三代科举考试的官方定本，影响中国思想界数百年。

目前，此处虽然没有宏伟的建筑群，但作为“闽学”发祥地的重要组成部分，其文化意义重大，至此凭吊怀古，为此次武夷山之行添色不少。

依旧缘石径而行，下玻璃桥，过涵洞，抵一曲溪南，一段武夷山水精华呈现眼前：一座亭亭玉立的石峰拔地而起，岩壁光洁如玉，峰顶草木葱茏，宛如一位面貌清秀的短发少女，静静伫立在九曲溪边。对岸的大王峰巍峨雄浑，两峰隔溪相望，演绎着一段流传千古的爱情传说——大王与玉女，被铁板怪从中作梗，永世不得相近，只能隔水相望，化作永恒的风景。

溪面上竹筏一排连着一连顺流而下，筏上游客的欢声笑语随波荡漾。我们流连于溪岸上，一边拍照摄影，一边与筏上游客山歌互动。碧水映着丹山，丹山护着碧水，竹筏载着游客，游客搅动着一溪风景，共同演奏着一曲山水交融、天人合一的乐章。

顺溪而行，大王峰隔岸为我们展现不同的丰采，武夷宫也为我们奉上一道丰美的文化大餐。短短一日，我们匆匆走来，是养眼——丹霞赤壁、碧水丹山、翠竹茶园，每一帧都是绝美的画卷；是清肺——负氧离子充盈的山林空气，带着茶香与草木的芬芳，涤荡着都市带来的浊气；更是怡心——在一线天的幽暗中感受天光乍泄的惊喜，在好汉坡的喘息中体会登顶的酣畅，在禅院的烟火里寻得片刻宁静，在书堂的门楼前触摸历史的温度，在玉女峰的倒影中读懂山水长情。

五月武夷，不负此行。