【黑猫读诗7】文心逐梦叩中原，——《高卋彬原创诗词》赏析

黑猫警长

文创：黑猫警长

编号：40022319

图片：截图致谢

这是一组以中原文化寻根为主题的纪游诗词，十首作品串联起许昌、洛阳、郑州、开封四座古都的历史文脉。作者高世彬以“义水清音”自许，从湖北出发，一路北溯，用诗词记录下对汉魏风骨、盛唐佛韵、宋都繁华的文化叩问。整组作品既有怀古之幽思，又有纪游之真切，更融入了作者古稀之年的生命感悟，读来令人沉吟再三。

　　一、汉魏风骨的当代回响

开篇《许都怀古》与《临江仙·丞相府吊曹公》形成互文，一诗一词，共同完成对三国时代的致敬。七绝《许都怀古》以“久仰三曹禹甸中”起笔，“禹甸”二字奠定了华夏正朔的庄重感。后两句聚焦关公“封金挂印”的典故，“薄云义”化用《礼记》“其义薄云天”，将关羽的忠义精神提升到道德楷模的高度。末句“千载犹存汉魏风”点明主题——作者追寻的不是遗迹，而是穿越时空的精神气韵。

　　《临江仙·丞相府吊曹公》则展现了一位更具争议的历史人物。上阕以官渡之战、渭南之战概括曹操的军事功业，“三分天下起枭雄”的“枭雄”二字，看似贬抑，实则呼应了陈寿《三国志》的评价传统。但词人笔锋一转，“翰留曹魏骨，开创建安风”，将文学史上的建安风骨与政治功绩并置，这是对曹操最公允的评价。下阕“赤足纳贤如渴”用曹操赤脚迎许攸的典故，“虚怀吐哺归公”化用“周公吐哺，天下归心”，最后以“青梅温酒论”收束，与曹操“天下英雄唯使君与操”的典故遥相呼应。全词在史笔与文心之间找到了平衡，既非简单的英雄崇拜，也非文人吊古的空泛感喟。

　　二、禅意与理趣的时空对话

嵩阳书院与少林寺、白马寺的作品形成一组耐人寻味的对照。嵩阳书院代表儒家理学的道统传承，《谒嵩阳书院》一诗以“峻极山峰下”开篇，点出地理环境对文化空间的塑造。“范公传颍水”指范仲淹在嵩阳书院讲学，“司马著嵩阳”则指司马光在此编纂《资治通鉴》，两句浓缩了宋代学术史的辉煌。颈联“孔孟儒风沐，程朱理学昌”看似平实，实则暗含了从孔孟到程朱的儒学发展谱系。尾联“古柏鉴文光”以古柏为见证者，将自然物象与人文精神融为一体，构思巧妙。

　　《游少林寺逢雨》与《白马寺参禅》则转向佛家境界。少林诗以“登封收润泽”起笔，“收”字炼得精妙，将春雨拟人化，仿佛天降甘霖专为洗涤游者心灵。“法雨三春沐”双关雨露与佛法，“浮华当自省”则点出参禅的现实意义。尾联“千里能亲佛，含辛苦亦甜”看似浅白，实则道出了信仰者“虽千万里吾往矣”的虔诚。白马寺那首五绝更见凝练，“东方此祖庭”点明白马寺作为中国第一座佛寺的地位，“佛法释源经”揭示其译经弘法的源头意义。末句“心诚亦自灵”呼应六祖“一切福田，不离方寸”的禅理，将外在的寺庙参拜转化为内心的虔诚修行。

　　三、劫痕与繁华的历史辩证法

《过龙门石窟》与《游国花园不遇》形成对比。龙门诗以“嗟叹”领起，情感强烈。“残龛断臂黯无魂”描绘卢舍那大佛以外的众多残损造像，“金身缺首千秋恨”将个体遭遇上升到文明劫难的层面。值得注意的是，诗人没有停留在单纯的伤感，而是让残佛“忍向游人诉劫痕”——劫痕需要被诉说、被铭记，这是对文化记忆的自觉承担。

而《游国花园不遇》则以轻灵的笔触化解了未能赏花的遗憾。“迟来芳谢不相逢”本是憾事，但“却收伊洛一城容”一个转折，境界顿开。诗人从对具体花卉的执着中解脱出来，转而拥抱整座洛阳城的包容气象。这种“不得而得”的禅机，与前面白马寺“心诚亦自灵”形成呼应。

　　四、古稀之年的生命咏叹

《过汴客中初度》是整组作品的情感枢纽。“客路三千过汴京”点明旅途之远，“古稀初度值春行”将个人生命节点与自然季节并置——七十岁生日恰在春天，既是写实，也暗含老骥伏枥的生命力。后两句“黄河水接江淮浪，不及樽前故旧情”运用反衬，黄河万里不及一杯故旧情，将人生晚境的情感分量写得沉甸甸的。

　　《开封府谒包公》则以清官文化收束前几首的厚重。“拨云见日尘烟散，还与苍生晴朗天”，在遍历古迹之后，诗人最终将目光投向苍生福祉。这不是空洞的歌颂，而是从“残佛断臂”的劫痕、“古稀初度”的感慨中生发出的朴素愿望。

　　压轴的《清明上河图里行》是一首七律，将整组作品推向高潮。“辞别西京过汴京，一城更比一城荣”既是地理位移，也是历史演进。中间两联描绘市井繁华，“清明桥上双亭挤”的“挤”字妙趣横生，“曲巷酒旗灯弄影”的“弄”字灵动鲜活。尾联“千年又见繁华卷，惟愿长歌共岁平”，点出《清明上河图》的现实意义——画家张择端描绘的不仅是北宋汴京，更是中国人对太平盛世的永恒向往。“共岁平”三字朴素而深沉，呼应开篇“中原何所幸，千里纳文魂”的文化祈愿。

　　五、整体结构与艺术特色

从结构上看，这组诗词呈现出清晰的“起-承-转-合”脉络：许昌三国遗迹为起，奠定雄浑基调；嵩洛佛寺书院为承，转入文化纵深；龙门国花园为转，从怀古转向人生感怀；开封宋都风情为合，在对繁华的描绘中寄寓太平理想。十首作品体裁多样，有七绝、五律、七律、小令，显示出作者娴熟的驾驭能力。

　　语言风格上，作者追求典雅的书面语，善用典故而不生僻，化用古语而不晦涩。如“薄云义”“纳贤如渴”“吐哺归公”等，皆能融入现代汉语的语感。情感表达上，既有“千秋恨”的沉痛，也有“心诚亦自灵”的旷达，既有“不及樽前故旧情”的温情，也有“还与苍生晴朗天”的正气，情感层次丰富而统一。

　　值得一提的是开篇的序言，本身就是一篇优美的散文诗。“脚步所至，皆为回响；目光所及，俱成文章”的宣言，道出了传统文人“行万里路，读万卷书”的创作理念。而“义水清音，今向中原而鸣”的收束，则将个人创作提升到文化对话的高度——这不是一个人的游记，而是地域文化之间的交流互鉴。

　　这组作品的价值，不仅在于诗词技艺的纯熟，更在于它以古稀之龄完成了一次对中华文明核心区的精神朝圣。作者用古典诗词的形式，记录下当代人对历史遗迹的凝视与思考，让汉魏风骨、唐宋气韵在当下获得新的生命。正如末句所言，“惟愿长歌共岁平”——诗歌与岁月同在，文明与长歌共存。

附原文链接：高卋彬原创诗词