观京剧《妇好》有感

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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玄鸟尊矗立舞台,甲骨纹路静静铺展,当新编京剧《妇好》在长安大戏院拉开大幕,一场跨越三千年的历史与戏曲对话就此展开。这部2025年度北京文化艺术基金资助项目,由中国戏曲学院2025级本科生倾情演绎,将尘封于殷墟卜辞中的女战神妇好,以京剧之韵鲜活还原。这是继豫剧、舞剧之后,让“甲骨有字,妇好有名”的历史典故,再次以国粹的艺术形式展现在舞台上而熠熠生辉。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 京剧《妇好》以商王武丁之妻、史称“后母辛”的妇好为主人公,围绕“问卜,比翼,辨钺,振羽”四折层层铺展。从婚嫁前问卜见志,到殷都相逢、玄鸟比翼;从朝堂论兵、授钺出征,到战场危局中振羽护国,全剧并非简单复述一段历史传奇,而是着力书写一位女性英雄如何在命运、情义与责任之间一步步完成自我的成长与蜕变。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 该剧以细腻的剧情,勾勒出妇好传奇的一生。待嫁之时,她心怀牵挂、对未来满是迷茫,借占卜探寻姻缘,却在龟甲纹路中读懂使命与担当;新婚之夜,她与武丁从试探到相知,于彼此眼中看见家国抱负;边境告急之际,她褪去红妆、披甲上阵,与夫君互赠大钺,以巾帼之姿扛起家国重任。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 主创团队在创排中注重京剧传统程式与新编历史题材的结合,围绕“问卜,比翼,辨钺,振羽”的结构递进,调度文戏、武戏、群戏与舞台意象,使人物的情感流动、身份转变与战场气势层层展开。尤其在武戏和战阵场面的处理上,充分发挥京剧舞台的写意特征,以凝练的身段、节奏鲜明的调度和富有力度的武打编排,呈现妇好执钺出征、振羽护国的英武气象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 该剧在舞美设计与服装设计上融入浓郁的商文明气质。甲骨、玳瑁、玄鸟尊、龙纹钺、双虎钺等意象,不只是古意装饰,更与人物命运和剧情推进紧密相连。舞台呈现融合了商代青铜器纹样和甲骨文元素,烘托出古朴厚重的视觉效果,既体现了历史气息的绵延,也有现代语汇融入。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 舞台上,年轻演员们精准地拿捏人物情绪,既有传统戏剧“唱念做打”的深厚艺术底蕴,又勃发着当代戏剧的新鲜创意与青春活力。将妇好从闺阁女子到军事统帅的蜕变,演绎得层次分明,让这位商代传奇女性不再是冰冷的考古符号,而是有血有肉、有情有义的鲜活形象。妇好的青衣扮相温婉端庄,刚柔相济,收放自如,身披铠甲时身段英俊利落,一颦一笑、一招一式尽显功底,凸显了古代女性将领的飒爽英姿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 整场演出将传统京剧程式之美与殷商历史厚重感完美融合,尽显戏曲艺术魅力。婉转的二黄、高亢的西皮交织,配合铿锵锣鼓,唱尽她的柔情与果敢,重现商代“国之大事,在祀与戎”的雄浑气象。舞美、灯光、服饰处处考究,青铜纹饰、甲骨元素贯穿始终,让观众仿佛穿越时空,置身于武丁中兴的商代盛世,真切感受上古文明的磅礴气势。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作为国戏本科新生的舞台作品,这部剧更让人看到传统戏曲的青春传承。年轻演员们用扎实的专业功底,诠释着历史人物的风骨,以青春之力唤醒古老历史,让京剧艺术在历史题材的演绎中焕发新生。而北京文化艺术基金的资助,也为这类优质原创舞台艺术搭建了良好平台,大大助力了传统文化创新传播。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三千年岁月流转,卜辞上的文字未曾磨灭,妇好的精神始终流传。她集王后、统帅于一身,以智慧与勇气打破古代女性的局限,用赫赫战功与家国担当,书写了华夏女性的传奇。这场演出,不仅是一段历史的再现,更是一次对女性力量的致敬,对中华优秀传统文化的传承。看后,个人有以下几点思考:</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她有柔情,也有锋芒;</p><p class="ql-block"> 她会思量,更敢担当。</p><p class="ql-block"> 红妆执钺,青史留名。真正立得住的人物,不靠赞美撑起来,而靠自己的精神骨架站起来。京剧《妇好》里,妇好最可贵的地方,便在于她不是抽象的“女性英雄”符号,而是一个真正有血有肉、有志有识的人。妇好向着死,也向着生,由“造化弄人风雨寒”,到逐渐产生敬天保民之思,用生命完成人性觉醒的强烈呼喊。殷商时代的神秘悠远与女性独立自主、人性平等的现代意识,历史人物与当代气息的相互映合,让该剧充满思辨色彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、她先是妇好,再是王后</p><p class="ql-block"> 在很多人的想象里,婚嫁是女性命运的转折点;可在《妇好》里,婚嫁并没有让她失去自己,反而让观众更清晰地看见她是谁。她会忧心,会思量,会面对命运未知时的犹疑;但她最先想到的,从来不是自己的荣宠,而是家国与职责。正因如此,妇好在这部戏里,并不是“先做王后,再谈自我”,而是始终先以自己的心志和品格立住,才进入后来的命运与关系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二、她有识见,不止有勇名</p><p class="ql-block"> 妇好的可贵,不只是能上阵,更在于她能判断、能分析、能决断。面对羌方犯境,她并非凭一时意气发言,而是从敌情、局势、节奏等方面做出判断,并提出真正可行的应对之策。这种人物魅力,不在于空泛地说她“很强”,而在于她的强是具体的:能识势,能担责,能立言,也能立行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三、她的勇敢,不是鲁莽,而是承担</p><p class="ql-block"> 很多时候,真正打动人的“勇敢”,并不是不知害怕,而是明知前路艰险,仍愿意把自己顶上去。《妇好》里的妇好会思虑、会承受、会经历危局中的孤绝,但她最终选择的,从来不是退避,而是承担。她不是天生不惧,而是即使知道风雨将至,也愿意迎风而立。这种“敢”,正是人物最有重量的地方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四、为什么今天仍然会被她所打动</p><p class="ql-block"> 因为她不是一个只适合被放在历史里远远仰望的人物。她身上那种清楚地知道自己是谁、也愿意承担自己位置的力量,直到今天依然让人动容。她不是概念化的“女性力量”,她是具体、鲜明、有选择、有代价也有光芒的人。她不是谁的注脚,她就是妇好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 曲终人散,余韵悠长。京剧《妇好》以艺术为桥,连接古今,让沉睡的甲骨文字焕发生机,也让我们看到传统戏曲的无限可能。年轻戏曲人用初心坚守传承,用演绎致敬历史,让华夏文明的璀璨篇章,在新时代的舞台上继续绽放光彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 泱泱中华,历史悠久,文明博大。传承中华文脉,扩展文明之光,复兴路上,我们能照见多远的过去,就能看到多远的未来景象。将历史视为流动的精神资源而非凝固的教案,用戏剧对妇好进行令人信服的艺术性表达,是文艺工作者对历史题材赋予当代审美观照的大胆尝试。文明演进背景下,王权与神权、个人命运与国家兴衰的关联,既是对考古实证的艺术化叙事,也为戏剧舞台带来更为开放多元、更富含哲理意味的镜鉴与启迪。</p><p class="ql-block"><br></p>