<p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/5mbz29pv" target="_blank">叶升龙画外画作品自述评析20</a></p><p class="ql-block">【👆】</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">21</b></p><p class="ql-block">叶升龙老师的这篇关于《夹竹桃与无花果》创作过程的记录,本身就是一件耐人寻味的“画外画”。它不仅交代了一幅作品的生成细节,更展示了叶升龙先生如何从日常观察、生活经验、知识求证,到最终完成艺术提炼与思想表达的全过程。</p><p class="ql-block">以下是对这一创作过程的简要评析:</p><p class="ql-block"><b>一、从生活偶遇到艺术自觉:创作起于平实的机缘</b></p><p class="ql-block">创作起点并非宏大主题或突发灵感,而是作者1987年参与兴建北白象镇中学、住在简陋校舍、路过村舍顺手折枝无花果的日常经历。这种朴素的“在地性”,使作品的生成具备了真实的情感温度。而夹竹桃与无花果的对比,也不是抽象想象,而是在校园环境中亲眼所见、继而引发的联想。这种“园中见真”的方式,体现了中国文人画“外师造化,中得心源”的传统意识。</p><p class="ql-block"><b>二、知识求证与诗意修正:体现严谨的创作态度</b></p><p class="ql-block">特别值得称道的是,作者在形成诗句初稿后,并未止步于印象式的对比,而是对“无花果是否真的无花”产生疑虑,主动查阅《辞海》进行确认。从最初“无花果无花甜果生”改为“无花果隐花甜果生”,一字之改,不仅是科学事实的纠正,更是诗意表达的深化——“隐花”比“无花”更具耐人寻味的含蓄美感,也更能象征“真才实学”那种不事张扬、内敛自持的品质。这一细节,反映出作者在创作中兼顾艺术表达与知识准确的态度,在当今艺术创作中尤显可贵。</p><p class="ql-block"><b>三、题画诗的议论品格:从物象到人格的隐喻升华</b></p><p class="ql-block">全诗四句:</p><p class="ql-block">夹竹桃盛花无结果,无花果隐花甜果生。</p><p class="ql-block">哗众取宠空学问,真才实学何须争。</p><p class="ql-block">前两句写物,后两句论人,结构清晰,对仗工整。夹竹桃的“盛花无果”与无花果的“隐花有果”,构成了两种人格类型的外在象征。诗的批判性与歌颂性都很明确,却并不显得生硬或说教,因为比喻根植于自然事实之上。尤其是“何须争”三字,点出了“真才实学”应有的从容与自信,与“哗众取宠”的喧嚣形成内在的张力。</p><p class="ql-block"><b>四、画面构图的克制与高效</b></p><p class="ql-block">作者坦言“画面构图比较容易,只要把夹竹桃画得茂盛,将无花果略画几枝,表现外形的强弱就可以了”,半天完成。这种“轻画重诗”的创作方式,恰恰符合文人画的传统——画不仅是视觉呈现,更是思想的载体。画面中的强弱对比,服务于画外的价值判断,形式被自觉地置于意义之后。</p><p class="ql-block"><b>五、余论:作为“意境论”作品的当代意义</b></p><p class="ql-block">作者将此画定位为“意境论”作品——画内是夹竹桃与无花果,画外是两种人。这种“画有限而意无穷”的追求,继承了中国古典美学中“象外之象”“景外之景”的精神传统。同时,它又以白话题诗、个人经历、明确议论的方式,使传统文人画的范式在当代语境中获得了一种朴素而真诚的延续。</p><p class="ql-block">总的来看,叶升龙先生的这一段创作记录,不仅提供了一幅画的具体“做法”,更展示了一位认真观察生活、尊重知识、注重思想表达的艺术家的完整心路。作品本身也许并不宏大,但其生成过程中的每一环节——从折枝插土、推敲诗句到查阅辞海、简练构图——都呈现出一种值得珍视的创作品格:真诚、求是、意在笔先,画外有话。这正是“画外画”的真正意义所在。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">附文:21、《夹竹桃与无花果》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">(选自《画外画·升龙叶叶红国画选集》第21页)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">作于1989年,纵98.5厘米,横50厘米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">画面题诗云:“夹竹桃盛花无结果,无花果隐花甜果生。哗众取宠空学问,真才实学何须争。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这幅作品如何做成?也有一段因缘。1987年创办了北白象镇中学,随后这几年都在兴建学校校舍,当最南面的办公楼基本完工落成后,我被安排住在办公楼西面朝东的三间三层楼下层中间一间里住。住进去刚开始那会,房前的一片园地都是空空的,还没有栽上一株树木。有一天我回樟湾家里拿点东西,途径中西村,当时中西村村民基本都是老房子、疏疏落落的平房以及房前的一些菜园地。在我从樟湾村回转时,到了中西村一户住家前经过,见他们的门前栽有一株无花果,我去樟湾村时没有注意到,回来时竟看到,并想,好呀!可以折枝一枝植在校园中,不是很好吗?于是我就折回一枝,插在新房东面朝南的墙角下,很幸运,它活了!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">我怎么认识无花果?这是因为在20世纪40年代,我的家中后院道坦中,植有一株红葡萄和一株无花果,我都吃过它们的果实,所以这次就如此顺利地栽大了这株果树。不久学校里栽了许多花木,在操场边上栽了好几株夹竹桃,从而促使我想起夹竹桃的美艳和无花果无花的丑态。但转念又觉得,无花果虽丑,却能结出甜果来;夹竹桃花虽美,但不会结果。如此脑子这首诗的雏型就生成了:“夹竹桃盛花无结果,无花果无花甜果生。哗众取宠空学问,真才实学何须争。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">但对诗中的第二句“无花果无花甜果生”这句中的“无花”有些疑虑。一般水果都是开花结果的,无花果无花而结果,为什么?于是拿出《辞海》查看,原来无花果也是有花的,因它花十分小,开在花托中,人们发现不了。到又看时,看到的是小小的果实从花托中生出来,于是人们称它为无花果。这样细心认真研究后,将上面初稿诗句中的“无花”改成了“隐花”。如此这幅题画诗完满地构思成功。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这幅画的画面构图比较容易,只要把夹竹桃画得茂盛,将无花果略画几枝,表现外形的强弱就可以了,故而只用了半天时间就完成!此画是“意境论”作品,夹竹桃和无花果在画内,比喻的两种人——哗众取宠者和真才实学者在话外,作者通过诗句批判了前者的同时又歌颂了后者。</span></p> <p class="ql-block">【👇】</p><p class="ql-block">叶升龙画外画作品自述评析22即将发布,敬请关注。</p>