<h3></h3><h1> <b><font color="#167efb">仲春时节第三次到南疆,又一次沉迷雪山大漠的旖旎风光,感受绚丽多彩的民族风情。钟灵毓秀之地,心之所向。<br> 本篇深入塔克拉玛干沙漠腹地,寻千年古迹,近览文化遗存;访沙海兵团,致敬当代英烈。</font><br></b><b><font color="#167efb"> </font></b></h1> <b><font color="#ed2308">一、荒漠古刹热瓦克佛寺遗址</font></b> 为了在沙漠腹地出入方便,我们请了一位维族向导随车同行。 出和田市区进入浩瀚无际的塔克拉玛干沙漠,这是中国最大的沙漠,世界第二大流动沙漠。 到和田离不开沙漠,上次在南疆是自驾穿行了522公里的塔克拉玛干沙漠公路。此行只是进入沙漠腹地探幽。 路两侧只见连绵的流动沙丘和枯死的胡杨。 热瓦克佛寺遗址位于和田洛浦县城西北 50多公里的沙漠中,是魏晋南北朝时期的佛教建筑遗址,现为全国重点文物保护单位及国家 3A 级旅游景区。 关于热瓦克佛寺遗址的介绍。 热瓦克佛寺遗址的参观门票设计。荒漠古寺。 入口处的巨石,上刻“热瓦克佛寺文化遗址”九个大字。 和维族向导合影。感谢她的引路和讲解。 寺区的玄奘雕塑。玄奘曾途经或讲经于热瓦克佛寺。他在《大唐西域记》中记载的“于阗国”就包含此地。 为了保护遗址,避免游客直接踩踏对遗址造成破坏。景区铺设了多条木栈道供游客进入参观。 沿着木栈道进入遗址景区。周围是广袤的沙丘和稀疏的植被。 寺庙遗址周边采取了严格的治沙和禁入的保护措施,遍布固沙的草方格沙障。 草方格沙障是我国在防风固沙实践中创造的一种高效、低成本的工程措施,是治沙人的血汗。 草方格使用稻草、芦苇或沙柳枝条等草料对折后扎入沙层,地上部分可以降低近地面风速50%以上,截留90%的流动沙粒。 佛寺遗址核心区。佛寺始建于公元2-3世纪,兴盛于魏晋南北朝,唐代后期逐渐废弃。由于千年风沙侵扰和人为破坏,佛寺己变得面目全非。 佛寺以佛塔为中心,呈方形院落布局,总面积达2370平方米。边长约49米,院墙土坯砌筑,残高约3米。院墙内外曾密布泥塑佛像与菩萨像。 佛寺主体被流沙部分掩埋,仅佛塔基座、院残段及少量塑像骨架留存。 佛寺中心的佛塔,印度风格覆钵式,土坯砌筑,残高9米,平面为“十”字形。塔身为圆柱形,残高3.6米,塔顶已残。 热瓦克佛寺遗址展厅,设在遗址旁。展出佛寺的历史资料和出土文物、复原模型、彩绘泥塑佛像。 热瓦克佛寺被称为“沙漠中的千年佛国”,它见证了丝绸之路宗教艺术与贸易的交流,为西域佛教的传播发挥了重要作用,具有重要的历史与文化价值。 佛塔的复原模型。平面呈方形,四阶塔基,圆柱形塔身,覆钵形塔顶,非常漂亮。是受犍陀罗艺术影响的印度风格。 “热瓦克”为维吾尔语,意为“亭台楼阁”,系后世对遗址形态的称呼。 复制的泥塑佛像和菩萨像,佛像造型都复刻了原始的犍陀罗艺术风格。 热瓦克佛寺雕塑残片。这里出土了大量犍陀罗风格的佛像和壁画残片。 出土的泥塑佛像。 1901年和1906年,英国探险家斯坦因两次盗掘并带走大量文物。1928年德国人椿克尔盗掘走6箱文物。佛寺的大量文物流失海外。 斯坦因手绘的热瓦克佛塔侧面图和热瓦克佛塔寺院遗址平面图。 在热瓦克佛寺遗址展厅停车场留影。 从洛浦县出来,在墨玉县沙漠边的餐厅用餐。 装饰华丽,典型的维吾尔族餐厅。 品茶,小憩。用和田玫瑰制作的玫瑰花茶,香气浓郁,当地特色。 第一次享用插在双钎子上的羊肉串。 锅包肉拌面。南疆最具代表性的手擀面。浇头多样,咸鲜微辣,也称“新疆拌面”。 <b><font color="#ed2308">二、尼雅古国遗址</font></b> 乘坐专业车辆闯入无路的塔克拉玛干沙漠西南部,探访尼雅古国遗址。距和田民丰县约150公里。 尼雅与楼兰是我国最著名的两座已湮没的古国。尼雅《汉书•西域传》中记载的西域小国“精绝国”,存在于公元前2世纪至公元5世纪汉晋时期。距今已有2000多年的历史。 沙漠中没有路,沙砾异常松软,车辙足有30多厘米深。 周围遍布连绵起伏的沙丘。 进入遗址区域,远方出现枯树。 到处是被胡杨根系住的沙丘。 千年不死、死后千年不倒、倒下千年不朽的胡杨,述说着尼雅的神秘历史。 千姿百态的胡杨。见证了尼雅古国的兴衰。 来到尼雅遗址。尼雅遗址是全国重点文物保护单位,历史文化类人文风景旅游区。 这里曾是一片生机勃勃的绿洲,是汉晋时期西域“丝绸之路”南道上的一处东西交通要塞。 尼雅遗址位于尼雅河末端已被黄沙埋没的一片古绿洲上。古遗址散布在古尼雅河谷的沙丘链之间。 <p class="ql-block">遗址分布在约60~80平方公里范围内,南北长13公里,东西宽约6公里,是塔克拉玛干现存最大的遗址群。</p> <p class="ql-block">佛塔是尼雅遗址的中心。佛塔高6米,下为方形基座,上为圆柱形塔身。塔身用土坯加泥砌成,外抹泥层。塔身南部已自然坍塌。</p> 塔的形制与楼兰、米兰、安迪尔、喀什和库车的苏巴什佛塔极为相近。 佛塔周围流散分布着聚落、冶作坊遗址群、墓葬等。可划分为六组建筑群落。 佛塔区域远景。塔身后有三座大沙丘,红柳丛生。 <p class="ql-block">这一区域散布着规模不等、残存程度不一的房屋、场院、墓地、佛塔、佛寺、田地、果园、畜圈、渠系、池塘、陶窑和冶炼等遗址,已发现70多处。</p> 佛塔两公里外的高地上有大型木构件建筑遗址,规模宏大,布局规整,周围沙丘环抱。 院落周围有一周篱笆院墙。院落由廊檐式院落、大厅、寝室、厨房、畜舍等组成。 <p class="ql-block">1901年英国人斯坦因首次发现尼雅遗址。他在30年间4次来到尼雅遗址考古探险,掠走大量珍贵文物。</p> 周围存留有枯死的柳树、榆树、胡杨、桑树、沙枣树等林带、果园遗迹。 周围存留有枯死的柳树、榆树、胡杨、桑树、沙枣树等林带和果园遗迹。 1995年尼雅1号墓地被发现。在100平方米范围内发掘了8座属社会上层统治者的墓葬,随葬品丰富,保存完好。 其中,东汉古墓中发现一条织锦护臂,上面织有 “五星出东方利中国”八个篆体汉字,这一发现轰动国内外,被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。 至今,遗址内出土有木器、铜器、铁器、陶器、石器、毛织品、钱币等物。发现了写有古代于阗文字的木简及羊皮文献。 遗址地上部分的保护不易。风沙肆虐,修筑的水泥底座木围栏被风沙毁坏,木栈道或被掩埋或下面被掏空。 尼雅遗址被称为“东方庞贝”、“古代梦幻都市”、“本世纪最伟大的考古发现”,丰富了人们对于西域文明和丝绸之路的认识和了解。 附近有遗址守护者生活的地堡。环境恶劣,工作艰险,食物和水要从几十公里外运来。向这些守护者致敬,为他们的奉献精神点赞。 浩瀚沙漠中的尼雅古国引起世人越来越多的关注。随着今后进一步的考古发掘,尼雅古国兴衰之谜将被彻底解开。 <b><font color="#ed2308">三、沙漠瀚海中的47团</font></b> 兵团47团驻地在塔克拉玛干沙漠深处,距和田市60公里。沙漠公路路面宽7米,两侧的三道柽柳灌木带防沙固沙,显示了治沙成果。 在车上透过绿丛看杳无人烟的沙漠,别样风景。 进入兵团14师47团驻地,映入眼帘的是习近平总书记给47团老战士的回信。情真意切。 47团被誉为“沙海老兵”,前身属红六军团,参加过两万五千里长征;抗日战争时期,整编为八路军第120师359旅719团;解放战争时期,改编为解放军一野一兵团二军5师15团。 团部广场,进军和田纪念碑。最底下的两层台阶代表第二军,其上的五层台阶表示第五师,碑高15米代表15团。由数字“4”和“7”组成的纪念碑造型代表现在的47团。 纪念碑上方是解放和田的时间和15团挺进和田徒步穿越塔克拉玛干大沙漠的路线。下方文字记述了15团历经革命战爭考验、战功卓越的历史。 纪念碑背面。碑文记载了1949年12月5日15团1800名官兵奉命从阿克苏出发,历时18天,行程1580里,徒步穿越塔克拉玛干“死亡之海”的奇迹,以及解放和田后奉命戍边,扎根南疆的辉煌成就。 毛泽东主席1952年2月1日向新疆十万官兵发布的集体转业、屯垦戍边的命令。 广场周边竖有很多致敬老兵的纪念牌。 驻地广场的中国人民解放军进军和田纪念馆。兵团内部又称“老兵精神展示馆”,始建于1999年,以纪念进军和田50周年。 47团驻地现为国家4A级景区、兵团/自治区爱国主义教育基地、党性教育基地。 纪念馆前厅。纪念馆展陈面积2545㎡,馆藏文物/实物1000余件、历史照片752张。 馆内有六大展区:部队转战的光辉历程,穿越死亡之海进军和田,屯垦戍边,老兵风采,领导人视察慰问,民族团结与军垦生活。 当年王震将军率领部队进军新疆,359旅也是当年延安南泥湾大生产的主力部队。 15团1800名官兵徒步穿越塔克拉玛干沙漠,创造了我军行军史的奇迹。 官兵们进军和田后集体转业,扎根大漠,屯垦戍边。在极为艰苦的条件下,建政、剿匪、开荒生产,创造了新的辉煌。 老兵门当年居住的地窝子实景。 1800名沙海老兵一生无悔铸忠诚,三代军垦人薪火相传,他们可歌可泣的事迹、坚韧不拔的精神铸就了老兵史诗。 英雄墙。墙上的很多照片处只有姓名。营地旁有一片墓地,埋葬着再也没有回到故乡、陆续献身在这片土地上的1800名官兵。最后一名战士是在今年2月去世的,享年97岁。 沙海老兵向老领导王震将军汇报:“我们胜利完成了你交给我们的屯垦戍边任务,我们没有离开塔克拉玛干,我们的儿女也都留在了新疆,留在了和田”。 沙海老兵,感天动地。老兵精神,传续永存。<br>缅怀沙漠瀚海中的英烈,向英烈致敬。<br>