信马游疆：双城巴里坤

毕彦忠

美篇名称：毕彦忠

美篇号：7701156

图片：手机自拍

2026年4月17日走到哈密，到处都是果香的甜蜜，风里刮来的蜜香。不过天气预报播报异常天气的消息。

一场突如其来的大风降温异常天气变化，给新疆之旅增添了许多不确定性。风沙走石，疯狂撕裂天幕，暴雨倾盆，不过那是在北疆。而我在南疆，虽天空阴沉，温度骤降，但天山阻挡了沙尘暴。

天山像一道墙，挡住了所有的阴霾。

4月18日，穿越东天山隧道11.8公里，去了巴里坤。一山之隔，两幅模样。哈密干旱无雨，如夏温暖；而巴里坤大雪封山，草场金黄。

宽阔的草原上，有马儿在悠闲吃草。

在巴里坤古城外有“高家湖湿地公园”，包含湖泊、沼泽、河流、草甸等多种生态环境。

高家湖湖水清澈，湖边的芦苇金黄一片，东天山白雪皑皑，那是因为昨晚下了一场大雪，今天，天阴沉沉地，还是能清晰看到湖水中倒映东天山博格达峰雪顶。

虽然天气有点冷，但不耽误牛儿啃着去年的秋黄。或许用不了多长时间，新草“春风吹又生”。

巴里坤的历史悠久，古称“蒲类”，曾是西域三十六国之一。巴里坤按照哈萨克语，其意为“有湖”。自唐朝后期古丝绸之路从中原到西域改走新北路，巴里坤成为进入新疆后的第一重镇，也成为西域的政治、经济、文化、军事和交通中心。历史上巴里坤为新疆“三大商都”、“八大名城”之一。

光被门。

到了清康熙二十七年（1688年），噶尔丹搞分裂叛乱，康熙亲征，进剿清兵进驻这里。清乾隆三十八年（1773年），巴里坤置府，称镇西府。

满城的“威畅门”。

巴里坤有汉、满两城，别称瀚海鼍城。汉城建于雍正九年（1731年），由宁远大将军岳钟琪督建；满城建于乾隆三十七年（1772年），驻扎满洲旗兵及家眷。两城相距500米。两城因首尾衔接形似瀚海中游动的扬子鳄而得名“瀚海鼍城”，列为清代巴里坤八景之一。现在两城经过重建，改善环境，城门新修复，原城墙断断续续，大部分仅存残垣遗迹。

在巴里坤古城的中央，建有“文博园”。里面有“清代粮仓”、“县博物馆”、“群众书画馆”，“民族团结馆”、“城乡规划馆”、“巴里坤印象馆”。详细介绍了巴里坤的前世今生。

“清代粮仓”，始建于清乾隆三十八（1773年），坐北朝南，仓为土木结构，仓顶设通风楼，下铺设木地板，每仓库容6000石，总库容48000石（按照现在的计量单位1石约等于50公斤）。建国后粮仓仍在使用，上世纪八十年代改建新仓，旧仓被停用，后经文物部门修复保护。

清代粮仓大院子里有“廒神庙”，廒神是主管粮仓、护佑粮食储存的神祇。一般官办或民间的粮仓中，都供奉“廒神”，保佑粮仓安全。

有8个大粮仓，分列在院子里两侧。因现在在大修，不能入内。

巴里坤在地理位置上非常重要，是中原通往西域的要道。特别是清代从康熙到光绪年间，收复新疆一直是清朝政府的要务，大批兵马驻扎新疆地域，需要粮草先行，所以建大粮仓不足为奇。

单个粮仓长24米，宽12米。

粮仓侧门。管理官员出入的门口。

场景再现。当年开荒种地，打粮送仓。

“文博园”里还有老的“镇西县邮电所”的办公地。

解放后，这里仍然是镇西县的粮管所，原有的清代老粮仓弃用后，建了许多砖石结构的新粮仓和粮食加工厂房，这些红砖厂房在文革时期画了不少宣传画，至今保持原貌。

而在“巴里坤印象馆”里，你会看到巴里坤曾经存在的著名商铺，以及他们的历史。

“荣德原皮草坊”，在新疆有牛羊骆驼食草动物，而且商队流动，所以缺不了皮匠。皮匠就是制造皮革、缝制皮裘、修补皮鞋的工匠。细分的话，有皮盔匠、皮甲匠、马鞍匠、鼓面匠、皮包匠、皮具匠、皮鞋匠等，一般都是以皮鞋匠居多。当年在巴里坤最有名的皮匠铺就是这家。

当年镇西府最有名的中医药铺是“恒利永中医堂”。

“富兴裕鞋坊”，手工制作布鞋。

“祥云通编织铺”。芨芨草编织技艺在新疆有着悠久的历史，在巴里坤哈萨克自治县，芨芨草手工编织品在人们日常社会生活中得到广泛使用，用芨芨草编织的编篓、编筐、扫帚、装具等日用品，给人们的生活提供了便利。

“顺通达木工坊”。从清康熙平定噶尔丹之后，巴里坤成为重要的军事、政治、经济中心，并大势修建住宅，木工坊生意兴隆。

当年镇西府是非常繁华的重镇，民风纯朴。这里是古丝绸之路上的重要驿站，车水马龙，商铺林立，名声享誉西域，走进巴里坤，就走进一段历史长河。

在巴里坤有个“松峰书院”，创办于清咸丰年间，曾是镇西府的最高学府，为新建的义学和私塾培养了师资，推动了镇西府教育的发展。康熙征服噶尔丹部之后，在这里驻扎重兵和家眷，为了解决文化教育，统一思想，在镇西府提倡武统加文治。“昔日战场今郡县，循良应拜富民侯”。

“松峰书院”的大成殿。

“松峰书院”的学堂。

在巴里坤有许多具有200多年历史的古民宅，已有13代人居住过。这些古民宅都是清康熙至乾隆时期，古丝绸之路新北道鼎盛时期开始修建的，嘉庆至民国末年之间也陆续有建。这些古民宅设计讲究，造型和装饰新颖，融合了中原和西域的建筑艺术。这些古民宅大多在汉城内。

王善桂家古民宅。

巴里坤也有享誉新疆的美食。以‌面食‌和‌牛羊肉‌为核心，融合了汉族与哈萨克族等民族的饮食特色，其中‌巴里坤蒸饼‌、‌土火锅‌、‌八大碗‌及‌锅盔馕‌最具代表性。

美食街。

‌我们去了最有名的“磊磊烤肉”家，吃“羊肉焖饼‌”，一大盘子。那叫一个香。

羊肉焖饼是一道美食，也具有深厚历史与文化内涵的故事。相传与清代纪晓岚‌密切相关：据记载，1768年（乾隆三十三年），纪晓岚因事由被贬新疆，途经巴里坤。相传当地县令敬重纪晓岚，欲设宴款待，但因“戴罪之身”，不便公然厚待。于是命人将肥美羊肉炖好后，在上面覆盖一层薄饼，外观看似普通面食，实则内藏美味。纪晓岚食后大加赞赏，此菜由此流传开来。‌‌

如果在羊肉之中再加上烤馕，入味其中就好上加好。

来巴里坤，吃了，喝了，实得了。

巴里坤原有许多个庙宇，现存很少，最有名的是仙姑庙。仙姑庙坐南朝北，最特别的是一个佛门两个寺，仙姑庙、地藏寺并存在一个院子里。

入门后，左手边（东侧）是地藏王菩萨寺。

地藏王菩萨寺，为甘肃民勤客商捐资，于嘉庆二年（1797年）修建，也称民勤会馆，现存戏楼、东、西厢房、地藏寺大殿、观音殿等古建。门口两尊石狮，雕于清道光年间，距今已211年，原位于山陕会馆（俗称关帝庙）山前。

右手边（西侧）是仙姑庙。

仙姑庙，于嘉庆五年（1800年）由张掖客民集资修建，又称甘州会馆，现存日光楼、月光楼、过殿、文圣堂、武圣堂、仙姑庙大殿以及前院照壁。

前殿供奉甘肃张掖孝敬婆婆而闻名的仙姑。为宣扬孝道之场所。

仙姑庙大殿。大殿供奉八仙里的何仙姑，并塑有二十四孝场景塑像。

仙姑庙大殿后有一个院子，叫“孙膑庙”。

这里供奉的是战国时代的兵法家孙膑。这里也是当地鞋匠们的会馆。当年当朝大臣纪晓岚说过“至靴工祀孙膑，铁工祀老君，则荒诞不可诘也”。传说孙膑受到同学庞涓的嫉妒而遭受酷刑，鞋匠们敬重和同情孙膑，为他特制了一双适合他穿的靴子，并且尊他为师。

不管纪晓岚说过什么，在镇西府的民间，铁匠们仍在祭祀着老君，靴工们也一如既往地祭祀着孙膑。

巴里坤有“双城”之说，两城尽在咫尺。两城均有围墙，不过，随着岁月的侵袭，土围墙已经残剩不多了。现回城城墙仅存环城路路北、路南及居民院内共7处，其余无存。

这段回城城墙残长8.3米，最高点5.2米，厚2.2米。

随着时代的更迭，社会进步发展，巴里坤这个曾经古丝绸之路上的重要驿站渐渐退出历史舞台，成为一个古城、一个旅游观光之城。

而在东天山垭口‌附近的天山庙‌，一身戎装的汉代武将‌班超塑像矗立于山巅。他“投笔从戎”，平定西域，打通丝绸之路。其神态威严，目光如炬，仿佛在回望中原或守护边疆。