河北邯郸·响堂山石窟

老黑的世界

　　2026年5月14日下午3点，我们走进南响堂山石窟。这里是1961年入选第一批全国重点文物保护单位，北齐皇家石窟。洞窟依山错落开凿，造像圆润精美，窟内刻经、壁画古朴雅致，尽显北齐艺术风貌。

　　走进响堂山石窟艺术博物馆，馆内收藏石窟造像、北齐刻经、历代碑刻与文物遗存，让人深入领略北朝石窟精湛艺术与魏晋文化底蕴。

这是汉代“帝王出行百兽率舞”画像石，画面刻画车马出行与百兽奔腾场景，构图饱满，线条古拙，是汉代社会风貌与艺术审美的生动写照。

　　观赏西汉海内皆臣砖。此砖为汉代珍贵篆书铭砖，方正古朴，篆字布局严谨遒劲，尽显大汉王朝气象。砖文寓意四海之内皆为汉臣，见证秦汉一统山河。它跨越两千余年，以古朴砖刻书法，诉说王朝威仪，是北朝石窟馆藏里极具历史价值的汉代金石珍品。

　　观赏汉代长生无极、居之安也瓦当。圆面篆书纹样古朴规整，线条苍劲古雅，是汉代建筑屋檐构件。千年陶土历经岁月风化，字迹依旧清晰，承载古人祈福安康、福寿绵长的美好祈愿，尽显秦汉金石书法韵味，是见证太行古道汉代建筑与民俗文化的珍贵遗存。

　　这块汉代铭文吉语砖。砖体隶书古拙苍劲，文字饱含人生处世哲思，是汉代民间建筑题记砖。历经千年岁月，砖面字迹依旧清晰，汉隶笔画质朴厚重，兼具书法艺术与人文情怀，生动留存汉代民间思想风貌，是太行古道珍贵的汉代金石文物。

　　走出艺术馆后看到南响堂寺宋塔，俗称红塔，为八角七级楼阁式砖塔，始建于隋，宋代重修。塔高约25米，檐下仿木斗拱古朴厚重，是响堂山石窟的标志性建筑之一。

　　来到清幽古朴的南响堂寺。这座千年古刹背靠鼓山，寺院山门庄重典雅，大雄宝殿红柱彩绘、古色古香，石阶层层向上，巍峨的七佛殿气势恢宏。

　　古寺与北齐石窟相融共生，精巧古建搭配千年佛雕，沉淀着北朝岁月底蕴。

　　晴日漫步古刹，静心感受千年佛门古韵，沉浸式领略太行深处珍贵历史人文，旅途惬意难忘。

　　下午3：40分我们探访南响堂寺核心北齐石窟——第一窟华严洞。洞窟坐落于石窟下层东南侧，是典型北齐中心方柱式塔庙窟。

　　洞窟整体方正平顶，分前后两室，形制规整考究。前室后壁仿木构建筑，四柱斗拱精巧逼真，甬道直通后室。后室正中连接山体方柱，四周环绕礼佛甬道。主龛雕琢一佛二弟子四菩萨群像，基座配有供养比丘与瑞狮纹样，壁间遍刻千佛造像。

　　窟内石壁留存北齐《华严经》摩崖刻经，左右壁错落排布尖拱佛龛，前壁彩绘净土变相图，深浅雕刻层次丰富。

　　洞窟长宽均6.35米，完美融合北朝建筑、佛教造像与书法艺术，是北齐石窟巅峰之作。

　　南响堂寺北齐第二窟，又名般若洞。洞窟位于石窟下层西北侧，是典型北齐中心方柱式塔庙窟，形制与第一窟相近，分前后双室结构。

　　窟内后室中心方柱仅正壁开大龛，留存一铺五身佛造像，左右壁不设龛。窟壁分布7座圆楣尖拱佛龛，龛旁镌刻十六佛名号，石壁留存《般若经》《修行道地经》珍贵北齐刻经。

　　窟外隋代《滏山石窟之碑》格外珍贵，清晰记载齐国天统元年开窟纪年，是响堂山唯一留存开窟纪年碑刻。整窟深6.5米、宽6.36米、高4.52米，完美融合北朝石窟建筑、佛教造像与经书书法，是研究北齐佛教历史的核心国宝遗存。

　　南响堂北齐第三窟，又名空洞。洞窟坐落于石窟上层东南端，正处于第一窟华严洞正上方，是北齐独具特色的楼阁式塔形窟。

　　整窟与下层洞窟上下连通，融为一体，共同构成罕见的楼阁式塔窟形制。洞窟进深2.5米、宽2.7米，虽无造像遗存，却以极致精巧的北朝仿木建筑雕刻，见证北齐石窟高超营造技艺，是研究响堂山石窟布局结构的珍贵实例。

　　洞窟分前后两室，形制精巧别致。前室四角雕刻八角束莲石柱，支撑仿木结构窟檐，窟顶留存精美山花蕉叶浮雕，建筑细节还原细腻。

　　后室三面岩壁均开凿佛龛，窟内无留存佛像，结构简约大气。

　　南响堂北齐第四窟，又名阿弥陀洞、观音堂。洞窟坐落于石窟上层，为方形平顶佛窟，窟内三面坛台规整，供奉阿弥陀佛像。

　　主龛雕琢一佛二弟子二菩萨造像，菩萨身形清瘦秀丽，头戴宝冠、身佩璎珞，留存珍贵题记。窟内可见公主、皇室贵族供养人铭刻，见证北齐皇家开窟历史。岩壁遍刻《妙法莲华经·观世音普门品》，是北齐佛教刻经瑰宝。

　　虽洞内原有造像大多损毁，留存千年佛经依旧清晰。洞窟深3.34米、宽3.36米、高3.5米，兼具北齐造像美学与书法艺术价值，是研究北朝皇室佛教、民间信仰的重要实物遗存。

　　南响堂北齐第五窟，又名释迦洞、拱门洞。洞窟紧邻第四窟西侧，与四、六窟原为一体群组洞窟，是上层崖壁核心佛窟。

　　洞窟为方形穹顶形制，圆拱形窟门雕刻瑞兽莲柱纹样，门外保留窟檐结构。地面浮雕巨型莲花，窟顶布满飞天莲花藻井，装饰精美华丽。三壁均开帐形佛龛，每龛一铺三尊佛像，坐姿姿态各异。

　　内壁留存思维菩萨、白马吻足、涅槃造像等珍贵佛教故事画面，情节生动细腻。整窟小巧精致，深2.1米、宽2.3米、高2.5米，完整保留北齐石窟造像构图与装饰艺术，生动还原北朝佛教典故，极具历史与艺术研究价值。

　　南响堂北齐第六窟，又名力士洞，紧邻第五窟西侧，与四、五窟共同组成上层皇家石窟群组。

　　洞窟为方形平顶形制，四壁规整设坛。主龛雕琢一佛二比丘二菩萨群像，主尊结跏趺坐于莲台，衣纹袒右袈裟，线条飘逸灵动。两侧胁侍菩萨头戴宝冠，同踞莲座，姿态端庄温婉。窟门两侧雕刻威武护法力士，立于坛基之上，气势雄浑。

　　洞窟左右壁均排布完整五身佛造像，布局严谨对称。整窟深宽均3.2米，高3.9米，造像风格清丽大气，力士雕像极具北齐雄浑特色，完整留存北朝皇家石窟造像规制，是南响堂石窟上层造像艺术的精华之作。

　　南响堂上层最西侧第七窟，又名千佛洞，是北齐典型塔形窟。洞窟平面近方形，穹窿顶三壁开龛，形制规整大气。

　　窟内正壁雕一佛二弟子二菩萨五身群像，左右龛分别为释迦、阿弥陀佛，坛基留存神王浮雕，造像饱满端庄。窟顶莲花藻井精美，四周飞天、伎乐两两相对，灵动飘逸。

　　南响堂寺第七窟窟顶为北齐莲花飞天藻井。正中红莲宝花端庄醒目，四周飞天飘逸灵动，衣带飞扬，搭配缠枝花卉纹样。历经千年岁月，色彩依旧古朴厚重，线条婉转流畅，尽显北朝壁画曼妙神韵，是北齐石窟彩绘艺术珍品。

　　前廊雕刻威严力士，整窟深3.48米、宽3.7米、高3.8米，完美融合北朝建筑、佛教造像与石刻艺术，极具国宝研究价值。

　　洞窟外观为四柱三开间仿木楼阁，瓦垄、斗拱、叠涩结构栩栩如生，搭配山花蕉叶装饰，是响堂山塔形窟标杆之作。

　　5月15日下午2时，我们踏入河北邯郸峰峰矿区北响堂山石窟。属响堂山石窟核心部分，1961年被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。石窟始凿于东魏，盛于北齐，隋唐至明清续凿，现存8窟，造像72尊，以大佛洞规模最大、雕刻最精 。

　　其造像承北魏、启隋唐，风格圆润雄健，并有北齐摩崖刻经，是北齐皇家石窟艺术的巅峰之作，与云冈、龙门并称中国三大皇家石窟 。

　　参观北响堂山石窟数字展示中心后便乘景交车上山。第一站就到大佛洞，赴一场北齐皇家艺术的千年之约。作为北响堂三大窟之首，这里是北齐开凿最早、规模最大的洞窟，尽显王朝鼎盛气象。

　　拾级而上至山腰，古朴的窟门嵌于山壁间，雄浑厚重。步入洞内，瞬间被庄严氛围包裹。窟内主尊释迦牟尼佛通高3.5米，结跏趺坐，面容丰圆敦厚，衣纹流畅贴体，是北齐造像“丰圆健硕”风格的典范。

　　大佛背光堪称一绝，七条火龙穿梭于火焰忍冬纹间，姿态矫健，灵动欲飞，是北齐背光艺术的巅峰之作。四壁雕刻直径1.5米的宝相花，层层叠叠，华美精致，与飞天、缠枝纹相映，尽显皇家富丽。

　　洞内深处，崖壁间藏一狭小石洞，相传是北齐奠基人高欢的陵寝入口，为这座艺术宝库增添了神秘色彩。阳光斜斜射入窟内，光影斑驳间，千年石刻温润如故，北齐工匠的巧夺天工令人惊叹。

　　驻足凝望，北齐“帝王即佛”的理念与艺术神韵扑面而来。这座石窟不仅是佛教圣地，更是承载王朝记忆的艺术瑰宝。离开时，回望大佛静穆的面容，千年时光仿佛凝固，唯有艺术与信仰，穿越岁月，永恒流传。

　　视频《北响堂山石窟之大佛洞》，视频长1分42秒。

　　踏入北响堂石窟，顺着指引牌的方向，我们来到了中部的释迦洞前。这处开凿于北齐的洞窟，是1961年首批全国重点文物保护单位北响堂石窟的核心遗存之一。

站在7.1米深、7.8米宽的洞窟中，光影穿过岁月的缝隙，落在斑驳的石壁上，北齐工匠的匠心与千年时光的厚重，在此刻交织成最动人的回响。

走进窟内，中心方柱式塔庙窟的形制瞬间抓住了视线。四柱三开间的布局，前后室分明，后室正中的方柱占了大半空间，柱身与山体相连，下方甬道可绕柱礼佛。

　　方柱正中的大龛里，一佛二弟子二菩萨造像虽历经千年风霜，仍可见北齐造像圆润雄健的线条，主佛面颊丰腴，带着浅淡笑意，尽显时代气度。

　　窟壁上留存的开窟碑残迹，仿佛在诉说着北齐皇家石窟开凿时的盛景。

　　拱门两侧的菩萨与天王造像，衣纹流转间，依稀能窥见当年的雕工之细。

　　窟外覆钵塔形的立面，与窟内的雕刻纹饰相映，忍冬纹与联珠纹交织，藏着东西方文化交融的痕迹。

　　从释迦洞向南行，便来到了北响堂石窟的核心遗存——刻经洞。这座开凿于北齐的覆钵塔形洞窟，以“石壁刻经”闻名的文化殿堂。

　　站在5.3米深、7.7米宽的洞窟中，指尖抚过石壁上的经文刻痕，仿佛能听见北齐匠人凿石的回响。这些凝固在石头上的文字与造像，不仅是佛教艺术的瑰宝，更是北朝文化交融的见证。

　　主室顶部为莲花藻井，以浅浮雕形式雕刻出十二瓣莲花图案，花瓣舒展、线条圆润，中心是莲蕊造型，四周辅以忍冬纹、联珠纹装饰。这种藻井是北齐石窟的典型装饰，既象征佛教“净土莲花”的神圣意象，也兼具装饰性，工艺简洁大气，体现了北齐工匠的高超技艺。

正壁主龛：内雕一佛二弟子四胁侍，共七尊像。主尊为释迦牟尼佛，结跏趺坐于方形须弥座上，施无畏印，像高2.3米，面容丰腴圆润，衣纹简洁流畅，尽显北齐造像“面短而艳”的典型风格。两侧弟子与胁侍菩萨身姿修长，衣纹飘逸，姿态恭敬。

　　站在北响堂山石窟的北齐菩萨造像前，我久久凝视着它们残缺的手部，不由得想起前不久在香港拍卖会上1216万港元的北齐菩萨手，经专家比对确认，出自北响堂山石窟刻经洞（南洞）东壁的胁侍菩萨右手，上世纪二三十年代，石窟造像惨遭盗凿，这只手流落海外近百年，如今重回公众视野，却再也无法回到岩壁上与躯体相依。

　　石窟的风穿过残损龛洞，带着一声叹息。这些被盗凿的碎片，成了历史的伤口。它们不该只是拍卖场上的商品，更不该永远与母体分离。站在这里，我才读懂：守护这些古老艺术，就是守护我们文明的根脉。

　　窟外《唐邕写经碑》残迹清晰，记载着北齐天统四年至武平三年间，北齐重臣唐邕主持刻经的盛事，为研究北朝佛教传播提供了珍贵佐证。

　　隋佛龙洞位于大佛洞旁，为唐、宋时期遗存，洞深5米、宽3米。窟室呈纵长方形，后壁开龛，内雕一佛二弟子二菩萨，是唐代造像；左右壁为宋代龛像，前部券顶为清代修筑，是多代续凿的石窟实例。

　　宋洞位于大佛洞南侧，坐南向北，开凿于北齐，因宋代重修得名。洞窟平面呈横长方形，进深1.5米、宽3米。

　　正壁龛内造像保留北齐风格，右壁刻七佛，窟内地面残存莲花图案，甬道留存北宋康定二年（1041年）《新修七佛记》题刻，见证了北齐至宋代石窟艺术的传承与延续。

　　大业洞位于刻经洞南侧，为隋代开凿的小型洞窟，进深1.8米、宽2.15米、高2.5米。窟形不规则，三壁满布隋代佛龛，正壁右上方留存“隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺”题刻，洞名即由此而来。

　　窟内左壁前部立碑贯通内外，是隋代民间造像的珍贵遗存。

　　关帝洞位于北响堂山石窟中洞、释迦洞北侧5米处，为明代开凿的小型洞窟，进深约2米、宽2.8米。

　　洞窟平面呈横长方形，后壁开龛，龛内雕关帝坐像，左右壁及后壁上侧遍雕千佛，右壁留存“嘉靖三年（1524年）造三十五佛、观音菩萨”铭文。

　　作为响堂山石窟中少见的明代遗存，它见证了民间信仰与佛教石窟艺术的融合，是晚期石窟造像的重要实例。

　　阳光斜斜洒在鼓山脚下，我们站在常乐寺遗址前，望着这片占地万余平方米的古刹遗迹，与山巅的响堂山石窟遥遥相望，恍若隔世。

　　北齐文宣帝高洋曾在此见圣僧行道，开窟建寺，初名石窟寺，后历经更名，终以“常乐”为名，曾被誉为“河朔第一古刹”。

　　如今殿宇已毁，只剩残垣断壁间散落的石碑与佛像残件，静静诉说着当年香火鼎盛的景象。

　　常乐寺遗址的宋代石经幢，建于北宋初年，幢身刻有佛像与经文，莲座、华盖等构件保存尚好，是研究宋代佛教与石刻艺术的珍贵遗存。

　　风掠过塔铃，仿佛还能听见古刹的钟声。常乐寺的繁华早已落幕，唯有古塔与残碑，依旧守着鼓山脚下的岁月，见证着历史的兴衰流转。

　　最令人震撼的是寺旁的宋塔。这座八角九级楼阁式砖塔残高33.24米，青砖砌就，塔身嵌着皇祐六年重修的碑刻。

　　一、三、五、七层的仿木斗拱与二、四、六层的莲瓣承托结构交替，在光影中勾勒出宋代建筑的精巧。塔顶虽已残缺，却依旧挺拔，与南响堂的红塔遥相呼应，历经千年风雨仍巍然屹立。

　　踏访南北响堂寺石窟，鼓山的石壁间，千年佛国的气息扑面而来。北响堂的北齐大佛洞，高浮雕造像气势雄浑，衣纹线条刚劲流畅，尽显北朝造像的庄严风骨；隋代大业洞、明代关帝洞的题记与造像，则串联起隋唐至明清的信仰脉络。南响堂的千佛洞与浮雕塔林，将佛教经变故事与建筑细节融为一体，砖塔与石窟遥相呼应，更添古韵。

站在石窟前，北齐的凿痕、隋唐的彩绘、宋代的题刻层层叠叠，历史不再是书本上的文字，而是触手可及的温度。石窟的残损与风化，恰是时光打磨的痕迹，也让这些沉默的造像更显厚重。

这趟旅程，不仅是看佛，更是读一部刻在岩壁上的艺术史，让人读懂古人的信仰与匠心。