<p class="ql-block"> “盛世聚首・神都花开”——圆明园兽首暨海外回流文物特展于3月20日至5月10日在洛阳隋唐大运河文化博物馆开展。本次特展恰逢洛阳牡丹文化节。当国宝重器遇上牡丹芳华，当文明瑰宝与春日繁花交相辉映，洛阳用心良苦的为市民游客献上独属于神都的春日文化盛宴！</p><p class="ql-block"> 我把河南之行特意安排在四月，与这次特展也有一定关系。</p> <p class="ql-block"> 本次特展由洛阳市文物局、保利艺术博物馆、洛阳隋唐大运河文化博物馆等联合举办。特展展品是由保利艺术博物馆提供的78件珍贵海外回流文物。</p> <p class="ql-block"> 这次特展的核心展品：圆明园海晏堂七兽首（牛首、虎首、猴首、猪首四尊兽首原件+鼠首、兔首复制件+马首仿制件）</p><p class="ql-block"> 七尊铜像跨越百年沧桑，首次齐聚洛阳，跨越山海，绘出一条从苦难到复兴的生动轨迹。</p> <p class="ql-block"> 这是牛首。</p><p class="ql-block"> 说实话，报道看了很多，图片看了很多，但只有你真正站在这些精美的文物跟前，你的感受截然不同，你的震撼截然不同。</p> <p class="ql-block"> 这是虎首。</p> <p class="ql-block"> 这是猴首。</p> <p class="ql-block"> 这是猪首。</p><p class="ql-block"> 以上四件全部是真品。七件回归的圆明园兽首，有四件由保利艺术博物馆收藏，这次全部拿出来了。</p><p class="ql-block"> 保利艺术博物馆是中国首家由国有重点骨干企业出资兴建的文化艺术类博物馆。</p> <p class="ql-block"> 这是熠熠生辉的兔首。虽然不是原件（原件在中国国家博物馆），但复制件的制作工艺水平，绝对一流。</p> <p class="ql-block"> 这是鼠首，也是复制品。在众多兽首中间，比较的不出彩，但也中规中矩。</p> <p class="ql-block"> 这是马首，原件在圆明园管理处。这是仿制品。定义为仿制品而不是复制品，大约是在某些细节上与原件有所改动。</p><p class="ql-block"> 这件马首，造型俊美，气宇轩昂。与其他兽首并列展出也毫不逊色。</p> <p class="ql-block"> 这次的圆明园兽首暨海外回流文物特展是很难看到的一次特展，保利艺术博物馆可以说是精华尽出。这在保利艺术博物馆的布展经历上应该屈指可数。</p><p class="ql-block"> 七件圆明园回归兽首在一次特展中集体亮相也同样难得，尽管有三件不是原件，但高超的复制技术，弥补了很大的遗憾。我们对珍稀文物回归的欣喜，对中国历史上文物制作高超技术的赞叹，在这里得到了极大的满足，我们对中华民族的崛起信心满满。</p> <p class="ql-block"> 由于此次特展需要单独购票，进场参观的人数并不算太多。这对参观博物馆，对历史文物真正有兴趣，有爱好的人来说，是好事。</p><p class="ql-block"> 一个博物馆门可罗雀不好，人头攒动更不好。我是真心建议对国家的一级博物馆要适当收费。这对文物的保护，对博物馆的管理，发展都是绝对是必要的。</p> <p class="ql-block">遂公簋(xǔ)</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046年-公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 口径 24.8 cm 通高11.8cm</p><p class="ql-block"> 此簋失盖，仅存器身。直口卷沿，直腹圈足，足中间有桃形缺口。簋口沿下饰凤鸟纹，腹为瓦纹，半环状小耳上加兽首，原当有垂环，<span style="font-size:18px;">此簋</span>形制特异。簋内底铸有98字铭文，主要记述“大禹治水”与“为政以德”等内容。器物精致，铸有长文，应是祭祀礼器。</p> <p class="ql-block"> 西周遂公盨的面世，使大禹治水的文献记载因之提前六至七百年，也是所知年代最早、最为详实关于大禹的可靠文物例证，表明早在2900年前人们就广泛传颂大禹的功绩，具有极高的文物价值和史料价值。器身铭文被学者们称誉为“两周金文之最”。</p> <p class="ql-block">凤鸟蝉纹鼎</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年- 公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 28.2 cm，通高33.5 cm</p> <p class="ql-block">菱格乳钉纹鼎</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年-公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 15.9 cm 通高 20.2cm</p> <p class="ql-block">云雷纹簋(gu)</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年-公元前 1046年)</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 27 cm 通高 18.2cm。</p> <p class="ql-block">错铜变形兽面纹盖豆</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年-公元前 221年）</p><p class="ql-block">尺寸 口径16.2cm 通高 18.5cm</p><p class="ql-block">这件豆为带盖型。器盖上有圈顶外撇。</p> <p class="ql-block">铜鸟首提梁盉</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 10.3 cm 通高21cm</p><p class="ql-block">用于以水调和</p> <p class="ql-block">尸（夷）盘</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046 年- 公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 34.6 cm ，通高11.7cm</p><p class="ql-block"> 该盘短斜沿方唇，浅腹弧壁，下渐收为圜底，下接较直的圈足。两附耳外撇，断面呈圆形。盘身饰蛇纹一周。</p> <p class="ql-block">虎叔作倗姒簋(gui)</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046年- 公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 18 cm ，通高 19.6 cm</p><p class="ql-block">此簋呈圆形，带盖微隆，为盛放饭食的器具。口沿内敛，鼓腹圈足。盖有圆形捉手，可作提拎之用，也可仰置盛放食物。肩两侧各铸有半环形兽首耳，其下有垂珥。盖与肩处分别饰有两周窃曲纹带，腹壁饰有瓦纹，圈足饰三角形云纹，并附有三兽首小足。</p> <p class="ql-block"> 盖内及器底铸有铭文“虎叔作倗姒媵簋，万年子子孙孙永宝用”。铭文明确记载此器为媵器，是虎叔为其嫁到倗国的女儿“倗姒”所制作的陪嫁品，寓意着祝福和永恒。</p> <p class="ql-block">嵌错社会生活图画壶</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年-公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径13.2cm 通高41cm 腹径26.2cm。</p><p class="ql-block"> 口径 13.4cm 通高41 cm 腹径 26.6cm</p><p class="ql-block"> 此壶为贮酒容器，两件成对，器形、规格、纹饰均相同。穹隆弧顶盖，子口嵌于器口内，盖上铸有三只卧式鸭形钮。口略侈，短颈、圆肩、鼓腹，矮圈足。肩两侧各有一个双眼圆睁的街环铺首。器表以紫红色的金属材料嵌错图画，真实刻画出古代贵族生活和战争场景，技艺精湛，生动有趣，当属国宝级青铜器珍品。</p> <p class="ql-block">马弦纹斝</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年- 公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 18.5 cm 通高33.5 cm 腹径 22 cm</p><p class="ql-block"> 此斝器体较大，为盛酒器。</p> <p class="ql-block">亘(耳)斝”</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年- 公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 17 cm 通高31 cm。</p> <p class="ql-block">立兔形尊</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046年-公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高 13.5cm</p><p class="ql-block"> 该尊通体作立兔形。兔三瓣豁嘴，四趾，大耳，短尾。其双目圆睁，两耳高耸，作惊起欲奔状，栩栩如生。兔背上开有长方形口，设盖，盖上有一伏兔构成的半环形钮。整体设计颇为精巧。</p> <p class="ql-block"> 西周的匠人把一只蹲坐的兔子铸成可以饮酒的礼器。三瓣豁嘴微张，双耳警觉后竖，短尾贴背，整器呈“惊起欲奔”之态，却稳稳当当立住。兔背长方形口盖与伏兔钮相呼应，细节到兔足趾节分明；器底13字铭文“典尊”二字，点破其礼器身份。它用俏皮的外表告诉你：庄重也可以很萌。</p> <p class="ql-block">蟠虺纹提链壶</p><p class="ql-block"> 战国（公元前 476年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 8.8 cm 通高 29 cm</p> <p class="ql-block">菱格乳钉纹瓿(bù)</p><p class="ql-block"> 商代（约公元前 1600年-公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 23.1 cm 通高 22.8cm</p> <p class="ql-block">错铜蟠螭纹蜱(pi)</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年-公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径11.5 cm 通高32.6 cm</p><p class="ql-block"> 此类器以腹部扁平为特征，故宋代以来称蜱为扁壶。</p> <p class="ql-block">倗季凤鸟尊</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046 年-公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高50cm</p><p class="ql-block"> 这件西周早期凤鸟尊，通体为昂首挺立的凤鸟。</p><p class="ql-block"> 这件<span style="font-size:18px;">凤鸟尊与山西博物馆镇馆之宝“</span>晋侯鸟尊”，有很多相似之处，异曲同工。</p> <p class="ql-block">倗季凤鸟尊：</p><p class="ql-block"> 母子相依的“凤”华绝响，商代把凤鸟奉为图腾，于是有了这尊昂首挺立的巨鸟。花蕾高冠如火如炬，双翼垂鳞羽纹，覆背的小凤鸟昂首相望，母子情态温情脉脉。器盖拱形口沿似屋檐，保护着内部美酒也保护着信仰；“倗季乍祖考宝尊彝”八字铭文，把家族祭祀的烟火气永远封存在范土之间。</p> <p class="ql-block">工䱷(wú) 大叔(zú)矛</p><p class="ql-block"> 春秋 （公元前 770年- 公元前 476年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通长32.4 cm 茎长 5.4cm</p><p class="ql-block"> 此矛身中起脊，扁圆茎残留木痕，系装秘之所。遍体菱形花纹。</p> <p class="ql-block">菱形暗格纹剑</p><p class="ql-block"> 春秋战国之际（公元前 476 年前后）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通长 60.8cm 通高9.3cm</p> <p class="ql-block">兽面纹胄</p><p class="ql-block"> 西周晚期至春秋早期（约公元前 850年-公元前 650年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通长 25 cm 通高 25 cm</p> <p class="ql-block">细线纹博山炉</p><p class="ql-block"> 东汉 (25年- 220年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高 27.7cm</p><p class="ql-block"> 该炉体呈盂形，饰云气纹。云气间镂出细缝隙，供燃香时进气之用。一侧附小环钮，以系结炉盖。盖作圆尖锥形，下缘饰三角纹带，其上则流云缭绕，山峦重叠，并于峰壑间辟出烟孔。盖巅立一鸟，当为天鸡或凤凰之属。炉柱上部为背生双翼的羽人，跪坐在环绕四辟邪的基座上。它和炉盖上铸出的神山、神鸟相配合，透露出浓厚的神仙思想。</p> <p class="ql-block">透空蟠螭纹香熏杯</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径9.3 cm 通高 15.7 cm</p> <p class="ql-block">错铜勾连雷纹络套壶</p><p class="ql-block"> 战国 （公元前 476年-公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 12.9cm 通高41.5 cm</p> <p class="ql-block">圆涡纹罍(léi)</p><p class="ql-block"> 商代 （约公元前 1600年- 公元前 1046年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 18.2 cm 通高 42.8 cm 肩宽 38 cm</p><p class="ql-block"> 此罍为大型盛酒器。侈口束颈，广肩敛腹，平底圈足。肩部铸有两个对称的半环耳，腹下一侧铸有另一耳，三耳均为牛首状。颈部饰有三周凸弦纹，肩部饰有六个泡状圆涡纹，其下又有一周凹弦纹。器形端庄，装饰简洁，制作精致，保存完好，为商代青铜器中佳品。</p> <p class="ql-block">虎耳蟠龙纹壶</p><p class="ql-block"> 春秋（公元前 770年-公元前 476年)</p><p class="ql-block"> 尺寸 通长 24 cm 口径 26 cm 通高 45 cm</p><p class="ql-block"> 此壶为贮酒容器。中空圆形盖，其上为镂空蟠龙图案。</p> <p class="ql-block">蟠螭纹提链壶</p><p class="ql-block"> 战国（公元前 476年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径8.8 cm 通高 29 cm</p><p class="ql-block"> 此壶为贮酒容器。</p> <p class="ql-block">嵌铜蟠龙纹壶</p><p class="ql-block"> 战国（公元前 476 年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 11.3 cm 通高 28.3cm</p> <p class="ql-block">嵌铜勾连雷纹罍(léi)</p><p class="ql-block"> 战国（公元前 476年- 公元前 221年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 10.8 cm 通高 22.5 cm</p> <p class="ql-block">神面卣(yǒu)</p><p class="ql-block"> 西周 （公元前 1046年- 公元前 771年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 口径 16.2 cm 通高 18.5 cm</p><p class="ql-block"> 此卣属扁圆体类。子母口，器体口沿甚高，颈部微束，鼓腹，圈足起棱。器和盖的正背面均饰正视神面，鼻梁隆起，鼻下接上唇处有较浅人中纵沟，双眼似杏眼，两侧为玦形耳。盖器同铭“乍（作）（厥）寶尊彝”，无作器者名。这件青铜卣造型和装饰奇特，艺术水平极高，被推断为西周早期康王、昭王时期陕西宝鸡一带的器物。</p> <p class="ql-block"> 神面卣，这件西周早期青铜器，造型怪异独特，被专家誉为“百年难遇的艺术珍品”。</p><p class="ql-block"> 其器盖与器身双面皆为神面，双眼圆鼓，提梁由双龙组成，立体感极强，是所见艺术水平最高的青铜卣之一。</p> <p class="ql-block">飞天像</p><p class="ql-block"> 唐(618年-907年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高36 cm通宽20cm厚9cm</p><p class="ql-block"> 材质 石灰岩</p><p class="ql-block"> 此飞天是海外回归龙门的文物珍品之一，曾藏哲敬堂。应是从某洞窟壁面上凿下来的高浮雕艺术品。面部丰润秀美，眉眼细长，头部束呈“丫”字形的高发髻、髻前有花朵装饰。低首俯视，神态娴静温婉。颈刻有三道纹，佩戴颈圈。右臂已残失，左臂仅存一部分，帔帛绕臂。身体呈“s”形，腰部纤细右腿曲起，身着长裙，赤足露于裙外。体态婉雅飘逸，尽显灵动之美。</p> <p class="ql-block">菩萨头像</p><p class="ql-block"> 北魏 (386 年-534年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高 23 cm 通宽9.2cm厚7cm</p><p class="ql-block"> 材质 石灰岩</p><p class="ql-block"> 此菩萨头像为海外回归龙门的文物精品之一，原藏于哲敬堂。面形长圆，额发中分，头戴化佛冠，化佛像两侧有花草纹装饰。鼻梁与眉弓以圆润的弧线连成一体，双目细长，鼻梁秀挺，嘴角微扬，略带笑意，神情静谧，恬淡自在。该头像具有龙门北魏时期造像风格，展现了北魏晚期菩萨造像的细腻柔美。</p> <p class="ql-block">贴金彩绘背屏式佛三尊造像</p><p class="ql-block"> 北魏 (386年-534年）</p><p class="ql-block"> 尺寸 通高82cm</p><p class="ql-block"> 佛像居中，形体稍大，佛像面露微笑、面相浑圆、袈裟厚重。左右两侧挟持菩萨形体明显小于主尊佛像，显示着早期一佛二菩萨的构图特征。佛像身后为背屏式舟形背光。背屏的形制保留了北魏早期造像风格，造型样式明显具有北魏晚期的特点。而衣纹样式表现出陕西地区的特征。</p> <p class="ql-block"> 这次圆明园兽首暨海外回流文物特展，展示的的最后一部分是“青州样式”佛教造像，这是保利艺术博物馆收藏的重要的一类文物。</p><p class="ql-block"> 所谓“青州样式”，主要指源自山东青州龙兴寺窖藏的北朝（北魏至北齐）石刻佛像，具有鲜明的艺术风格和历史价值。</p> <p class="ql-block">“青州样式”的典型特征：</p><p class="ql-block"> 一，“青州微笑”：造像面部普遍带有含蓄而亲切的微笑，嘴角微翘，神情慈祥宁静，既有宗教庄严感，又富有人间温情 。</p><p class="ql-block"> 二，薄衣贴体（“曹衣出水”）：北齐时期造像衣纹简洁，袈裟紧贴身体，如被水浸湿般勾勒出躯体轮廓，受印度笈多艺术影响，体现“曹衣出水”技法 。</p><p class="ql-block"> 三，贴金彩绘保存完好：大量造像保留原始贴金与彩绘，色彩鲜艳，工艺精湛，尤其在北齐佛立像中尤为罕见 。</p><p class="ql-block"> 四，背屏式与单体造像并存：背屏式造像常以主尊佛居中，两侧胁侍菩萨，背屏上饰飞天、龙衔莲茎等元素；</p><p class="ql-block"> 单体菩萨或佛立像注重圆雕立体感，细节丰富，如璎珞、头冠、衣褶等 。</p> <p class="ql-block"> 对在这次特展中展示的十几尊“青州样式”的佛像，就不一一介绍了，大家欣赏就好。</p> <p class="ql-block"> 佛教文化影响下的佛像文物与艺术，是中国历史文物与艺术的一个重要组成部分，也需要更多的人去研究与了解。</p> <p class="ql-block"> 圆明园兽首暨海外回流文物特展参观结束，但思绪一时难以平静。特别是圆明园回归的那些兽首，让人记忆深刻，感慨万千。</p> <p class="ql-block"> 洛阳的文创产品和特展的文创产品，丰富多彩，琳琅满目。呈现出另外一种繁荣。</p> <p class="ql-block"> 盛世聚首，神都花开。</p><p class="ql-block"> 毋庸置疑，我对洛阳的这次圆明园兽首暨海外回流文物特展印象深刻，其经历与感受，必将会长留心间。</p> <p class="ql-block"> 有关这次特展的许多文章中都引用了保利艺术博物馆展览部主任詹春晖谈到这次特展时说的一段话：“展览的意义，不止于‘物归原主’。我们是想通过展览，凝聚起守护文化遗产的共识，让更多流失文物早日回归故土，让中华文脉绵延不绝、生生不息。”</p><p class="ql-block"> 中国的历代先贤，懂得把信仰铸成器，把历史嵌进纹样。当圆明园流失海外的兽首及其它珍贵文物呈现在千万大众面前，国宝归乡的意义便不只是团圆，更是让后人看见——文明从未断裂，只是在等待一次重逢。而所有这一切的起点还是要靠民族振兴，自强不息。💖💖💖</p>