半心斋杂谈之《制痴》

田李福（空空）

半心斋杂谈之《制嗔》

昵称 田李福（空空）

美篇号 78944564

图片 田李福拍摄

制痴

田李福·山西黎城

写到这一篇，才算真正触到了底。

怒、喜、哀、乐、嗔、贪，这六样东西，搅得人一生不得安宁。可它们的根，究竟扎在哪里？我翻来覆去地想，想了许久，终于不得不承认——根在这个“痴”字上。痴是土壤，其余的都是从这片土里长出来的苗。没有痴，怒无处生，喜无处起，哀无处寄，乐无处着，嗔无处结，贪无处附。

什么是痴？不是傻，不是笨，是不明白。不明白什么？不明白世事无常，不明白自己渺小，不明白那许多死死抓着不放的东西，到头来，不过是掌心里的沙，攥得越紧，漏得越快。

痴之一字，佛家看得最透。贪嗔痴，三毒之首便是贪，可最根深蒂固的，却是这个垫底的痴。痴即无明，无明便是看不清。看不清什么？看不清事物的本来面目。把暂时的当作永久的，把偶然的当作必然的，把别人的当作自己的，把假的当作真的。这便是一切苦的起源了。

我这人，痴了几十年，痴得五花八门。少年时痴于前程，以为努力便必有好结果，不知世间还有个“运”字；青年时痴于情感，以为心动便是永远，不知人心如流水，今日向东，明日向西；壮年时痴于事功，以为拼了命便能成事，不知人力之上，还有个天意。每一回，都是狠狠地撞了南墙，才肯把痴字认清一分。可认清了一分，转头又在别处痴上了。可见痴这东西，是极顽固的，像长在骨子里的苔藓，铲了一层，又生一层。

我有时想，人大约是不能不痴的。一点痴都没有，那便成佛了，成圣了，不是凡人了。可痴得太过，便成了执迷，执迷便不肯醒，不肯醒便只能在梦里受苦。所以要紧的，怕不是戒痴，而是痴得有分寸。痴几分，醒几分，心里得有个谱。这分寸，便是智慧了。

怎么才能不痴？说来也简单：多看看那些自己不愿看的东西。春风得意时，看看花落的模样；花好月圆时，想想月缺的时分；拥有时，记着失去；热闹时，备着冷清。这不是悲观，这是把痴的毒，用解药先压一压。看透了，不是不爱了，是不那么执著了。

可话又说回来，真要看透了，人活着还有什么意思？一点痴都不剩，便也少了许多滋味。怒的烈，喜的甜，哀的深，乐的畅，嗔的辣，贪的咸——没有了痴，这些味道便都淡了。或许，痴便是人味。我们要制的，不是这味道本身，而是不让它齁死了自己。

写到这里，这个系列也该收场了。制怒、制喜、制哀、制乐、制嗔、制贪，最后到制痴，写来写去，写的不过是同一个字：人。人的毛病，人的挣扎，人的那点可怜的、不肯放弃的自省。七篇写完，我并不比从前高明多少，怒还是发，喜还是忘形，哀还是沉溺，乐还是贪恋，嗔还是郁结，贪还是蠢动，痴还是一塌糊涂。不过是，如今发过之后，晓得脸红；忘形之后，晓得收敛；沉溺之后，晓得爬起；贪恋之后，晓得回头；郁结之后，晓得疏通；蠢动之后，晓得自嘲；糊涂之后，晓得问自己一句：你又在痴什么了？

这大约便是全部的收获了。不算多，可也不算少。至少，比从前那浑然不觉的自己，强了那么一点点。一点点，便好。

丙午年春夏之交，感悟于古黎半心。