不争之境与生存本心（八则哲理随笔及诗词三首）

温建川荣浩

文字/温建川制作/温建川图片/温建川美篇号：54080317喜播名：温建川 不争之境与生存本心（八则哲理随笔及诗词三首） 其一为粮自知，坦然取舍。人立于世间，便如天地间一粒食粮。若自身尚能承载价值，便安心扎根生长，尽己所能撑起一方用处，守好自身本分，从容安稳度日。待到世间有更优质的食粮问世，自身价值渐渐褪去光芒，不必心生怨怼，不必偏执不甘。纵是沦为旁人眼中无用朽木，也绝非彻底沉寂。良木可筑高楼，朽木亦可燃薪取暖、培土育林，世间从无绝对废弃之物，位置不同，价值便不同，放下执念，自能寻得余生用处。 其二草木难辨，初心自守。身处浮沉俗世，很多人终其一生，都分不清自己究竟是低矮灌木，还是参天乔木。心性迷茫之时，最易乱了分寸，盲目跟风与人相争。本心未定，格局未立，贸然相争只会耗尽心神，迷失自我。真正的沉稳，是在尚未认清自我形态时，沉心沉淀，默默扎根，不急于显露锋芒，不随意卷入世俗纷争，静待时光沉淀，看清自身来路与归宿。 其三草扰无伤，本心淡然。自古智者常言，君子不与浅草争高下。野草俯身贴地，只求一时长势，目光短浅，格局狭隘。胸怀大志者志在云天，扎根厚土，一心向上生长，眼界早已越过凡尘细碎纠葛。与野草争朝夕长短，争寸土阴凉，只会拉低自身格局，消磨远大志向。心有山海之人，自会看淡身旁杂草纷扰，一心奔赴远方，不为细碎琐事乱了前行脚步。 其四藤缠为患，不争非弱。不与草争，是心胸豁达，是格局包容，却绝非一味隐忍退让，任人肆意侵害。世间万物并非皆是无心野草，更有阴柔缠人的藤蔓。它们不凭自身扎根向上，反倒依附攀附，层层缠绕束缚枝干，步步侵占生存空间，意图禁锢生长，直至拖垮根基。此时一味忍让便是自陷绝境，佛系不争从不是坐以待毙。当然这个藤蔓也代指一切靠非正当利益输出的依附者。 其五守界立身，刚柔有度。真正的处世智慧，懂包容亦懂立界。无伤大雅的闲言纷扰、浅层利益纠葛，大可淡然置之，秉持不争之心，修自身德行。可一旦遭遇藤蔓般恶意纠缠、刻意打压、步步紧逼，便要及时抽身止损，守住自身生存底线。不争是修养，自保是本能，温柔要有锋芒，包容亦有底线，切莫将豁达变成懦弱。 其六丛林法则，清醒生存。凡尘俗世便是无形丛林，丛林生存法则从不是一味厮杀争斗，亦不是一味躺平顺从。弱肉强食是现实底色，却并非处世唯一准则。弱者盲目相争只会早早落败，强者沉稳蛰伏方能蓄力腾飞。身处丛林之中，既要看清现实残酷，认清生存本质，不天真臆想安稳顺遂；亦要坚守内心道义，不沦为不择手段的趋利之人，在规则之中寻本心，在现实之中守风骨。 其七辩证不争，悟透人生。不争二字，藏尽人生辩证大道。浅层不争，是懦弱逃避，安于现状，任由外界摆布，最终被世俗洪流裹挟淹没；深层不争，是历经世事通透后的从容，是实力雄厚后的淡然。不争一时意气，不争眼前微利，不争口舌长短，只为沉淀自我，厚积薄发。顺应本心而不盲从世俗，包容外物而不丧失自我，顺应生存法则而不泯灭良知，于纷争尘世守一方清净，于风雨沉浮立一身傲骨，方是人生最高境界。其八闲时无心相争，绝境方知取舍。平日里选择不与杂草相争，并非生来性情淡漠，也并非一味秉持退让之道，更多是身处安稳境遇里，拥有充足的生长空间与发展余地。自身根基稳固，前路尚有辽阔天地，无需计较眼前细碎资源，不必纠结周遭无谓纷扰，故而愿意放下俗世纷扰，潜心沉淀自我。 这份从容的退让，是境遇顺遂之下生出的心境，是处境无忧时拥有的从容姿态，并非骨子里生来便无抗争之力，更不是默认任由外界肆意侵夺。 当周遭环境陡然剧变，生存空间不断被压缩，赖以成长的养分日渐稀缺，原本不起眼的旁枝杂类，开始肆无忌惮侵占自身立足之地，步步蚕食属于自己的生机，直至一步步逼近无路可退的境地，才会彻底看透世事本质。 安稳时的淡然包容，是修身养性的格局；濒临绝境依旧一味沉默忍让，便是对自我的不负责任。从来没有一成不变的处世准则，顺境之中收敛锐气，静心修己，看淡周遭琐碎纷扰；困局之中收起软和，守住底线，主动捍卫自身立足根本。 所谓处世辩证之道，便是看清境遇分对错，分清时局定行止。处境安然便守心自安，不卷入浅层纷争；身处困厄便直面现实，不固守迂腐执念。知退让懂包容是眼界，明时局敢自持是底气，依境遇调整本心，随处境切换姿态，才是最通透的生存智慧。试想，自己本来就是草，而周边更是杂草丛生，不争行吗？除非重新换一个赛道！ 《不与草争》诗词三首 七律·不与草争 身居丘壑自安然，懒逐尘嚣竞寸筵。静守清姿凝傲骨，闲凭素志远浮烟。 休同细卉争春色，独抱幽怀沐晓天。静待时来凌云起，清风伴我立峰前。 五律·不与草争 淡泊栖林麓，无心逐世荣。低眉辞俗竞，敛影守孤清。 不与纤蒿比，唯凭劲骨生。从容观日月，静默自峥嵘。临江仙·不与草争 看淡尘间纷扰事，平生懒竞锋芒。浅居幽径远炎凉。不和芳草闹，独揽野云长。 心有清宁无俗虑，安然静度韶光。一身疏淡自留香。不争尘世利，闲卧沐斜阳。