火炬砚：时代的见证

观澜雅集

斋号：观澜雅集

美篇号4140153

照片来源：自藏品

　　在二十世纪初年的曙光中，古老的中国正在经历一场亘古未见的剧烈变革，从戊戌变法以来的西方人文思想，正逐渐汇成惊涛骇浪般的洪流，冲击着封建大厦的根基。曾经照亮欧洲中世纪黑暗的文艺复兴运动以来的人文哲学思想著作，通过汉语翻译成为广泛阅读的中文作品，在向来以文言文形式的读者中传播。各地纷纷兴办“新学”，开始改变千年以来以科举考试为目的的官学和私塾，新式学校采用现代教育方法，传播民主与科学，普及现代科学知识和技术，同时也推动了民族自觉意识的觉醒，成为点燃推翻滿清王朝的火炬，为新文化运动和“五-四”运动奠定了思想文化基础。

　　二十世纪初年思想文化变革的火炬，第一次照亮了二千多年封建王朝社会的漫漫长夜，成为国人在新世纪中的引路明灯。一方制于二十世纪初年的谷山石砚，以一种史无前例的雕饰，见证了时代的巨变。

　　位于湖南长沙市望城和岳麓山交界处的谷山（又称云母山）产砚石，宋代米芾称为“潭州谷山砚”，其在《砚史》中专门介绍：“色淡青有纹，如乱丝理慢，扣之无声。得墨快，发墨有光。”谷山石属云母页岩，易雕刻，不崩裂，硬度适宜雕砚。在宋代时制砚鼎盛，元明时沉寂，清代道光时大受推崇，成为湘籍文人用砚首选，现为长沙市非物质文化遗产。

　　此方谷山石砚，制于二十世纪初年，砚式为长方形小砚，长10公分，宽7公分，厚1公分，可见制式大小尺寸标准为当时开始流行的公制尺寸制作。石色青灰，有云母粉亮点闪现。砚式为当时常见的淌池样式。让此砚成为时代标志的历史见证，是在砚首处以清末开始使用的拉丁文字母拼音方式铭刻出一行阳刻砚铭："HUOJU"字样，译成汉语是“火炬”，这也是早期汉语拼音的雏形，并在铭文后雕出一只火炬图样。

　　此砚虽小，且砚体遍布岁月沧桑的沁痕，但在中国砚史文化的长河中，几乎是唯一记录这场二十世纪初叶千年巨变的砚雕艺术形式，拉丁文的标识和火炬图样，首次把新时代的曙光铭刻在砚石之中。