易学家韩毅：我愿活成你的愿——One Voice合唱团祈年殿前有感

琅嬛之诺

我愿活成你的愿

——One Voice合唱团祈年殿前有感

作者：韩毅

一，易象诗

上阕·天坛之象（祈年殿建筑与古天文）

三重瓦接九重天，二十八柱拄云烟。

四龙潜定春秋序，十二金声月又圆。

回音壁上苔痕老，古柏阶前甲子年。

童声穿过飞檐去，一曲如愿到耳边。

下阕·问答之间（特朗普访华与中美之问）

曾问砖声可代传？东西对壁各半边。

六百圈轮非速就，一瞬四年岂算全。

持重故宫今在昔，高远天坛问在先。

我愿活成你的愿——

愿和风里共耕烟。

二、逐句易解与白话

上阕

1. 三重瓦接九重天

易解：乾为天，为九；离为火，为瓦。三重者，祈年殿三重檐，乾卦"九三，君子终日乾乾"；九重者，乾之极致，天之道也。瓦接天者，人间秩序上通天道。

白话：三层蓝瓦往上接，接到九重天——人建的殿，通天的心。

2. 二十八柱拄云烟

易解：震为木，为柱；乾为云，为烟。二十八者，二十八星宿，四象七宿之合。拄者，艮止之象，柱止而云行。云烟者，巽风之变，虚无而实有。

白话：二十八根大柱子，撑着云烟——撑的不是云，是天上的星宿。

3. 四龙潜定春秋序

易解：四龙者，四季之龙柱，中Y四根龙井柱，震为龙，为春；潜定者，乾卦"潜龙勿用"，定而不动，序自运行。春秋者，时间之序，震起而兑收。

白话：四根龙柱静静站着，春去秋来自己转——不动的柱子，动的是时间。

4. 十二金声月又圆

易解：十二者，十二月、十二时辰；金声者，乾为金，为声，金柱敲击有声。月又圆者，坎为月，为圆，月满则亏，亏则又圆，循环往复。

白话：十二根金柱子，敲起来有声音，月亮圆了又圆——声音是圆的，时间也是圆的。

5. 回音壁上苔痕老

易解：艮为山，为壁；坎为水，为苔，为痕。回音壁者，艮止之壁，声入而反，"艮其背，不获其身"，声不获身而获心。苔痕老者，时间之迹，坎水之润，润物无声。

白话：回音壁上的青苔，老了——不是墙老，是话老，说过的话还在墙上转。

6. 古柏阶前甲子年

易解：巽为木，为柏；乾为年，为甲。古柏者，巽木之老，600年树龄，"巽为风，其究为躁卦"，老而不躁。甲子者，六十甲子，周而复始，复卦之象，一阳来复。

白话：古柏站在台阶前，站了一个甲子又一个甲子——不是树站，是时间站。

7. 童声穿过飞檐去

易解：兑为口，为声；巽为风，为穿。童声者，兑泽之悦，赤子之心。飞檐者，离火之翼，檐如鸟翼，"飞龙在天"之象。穿者，巽风之入，无孔不入。

白话：孩子的声音，穿过飞檐，飞走了——不是飞走，是飞到天上去。

8. 一曲如愿到耳边

易解：坎为水，为曲；离为火，为愿。如愿者，坎离之交济，水火既济，"亨小利贞，初吉"。到耳边者，坎为耳，为闻，声入耳而心通。

白话：一首《如愿》，传到耳边——不是听到，是心愿到了。

下阕

9. 曾问砖声可代传？

易解：艮为石，为砖；巽为风，为声。曾问者，基辛格之问，1973年回音壁前问Q冠华。砖声者，艮石之坚，声可传而不可代。代传者，巽风之假，假物传声，不如真心。

白话：曾经有人问：砖头的声音，能代替传话吗？——能传，不能代。

10. 东西对壁各半边

易解：震为东，兑为西；艮为壁，为对。东西者，震兑之分，"帝出乎震，齐乎兑"，日出而月没。各半边者，艮止之象，壁分两半，"分而不离，离而不分"。

白话：东边一堵墙，西边一堵墙，各一半——不是分开，是对着说话。

11. 六百圈轮非速就

易解：乾为年，为轮；坤为土，为就。六百者，古柏之年，"坤为地，为母，为布"，地母之德，养育六百圈年轮。非速就者，艮止之戒，"不速之客，敬之终吉"，速成则不真。

白话：六百圈年轮，不是速成班能成的——快不了，也快不得。

12. 一瞬四年岂算全

易解：震为动，为瞬；乾为年，为四。一瞬者，震雷之迅，电光火石。四年者，美国总统任期，"乾为君，为父"，君位之限。岂算全者，乾卦"亢龙有悔"，知进退而不失其正。

白话：四年一瞬，怎么能算全？——不是不算，是算不过来。

13. 持重故宫今在昔

易解：艮为山，为重；坤为土，为故。持重者，故宫之象，"艮其止，止其所也"，止而不动，厚重自持。今在昔者，时间之问，今即是昔，昔即是今，"反复其道，七日来复"。

白话：故宫还在那儿，从前在，现在在——不是不变，是变得慢。

14. 高远天坛问在先

易解：乾为天，为高；巽为风，为问。高远者，天坛之象，"天行健，君子以自强不息"，高而不傲，远而不疏。问在先者，巽风之入，"入而问之"，先问而后答，"故宫给答案，天坛提问题"。

白话：天坛不一样，它先问——不是给答案，是让你想。

15. 我愿活成你的愿——

易解：离为火，为愿；坤为地，为活。我愿者，离火之明，自心而发；你的愿者，坎水之藏，他心所期。活成者，坤土之化，"地势坤，君子以厚德载物"，以己之身，载人之愿。破折号者，停顿之思，言尽而意未尽。

白话：我想活成你想的样子——不是我想，是你想；不是我活，是你活。

16. 愿和风里共耕烟

易解：巽为风，为和；坤为土，为耕，为烟。和风者，巽风之柔，"随风，巽，君子以申命行事"，风至而万物和。共耕烟者，坤土之德，"云行雨施，品物流形"，耕而有烟，烟而有云，云而有雨，雨而有年。共者，同人卦"同人于野，利涉大川"，天下为公。

白话：愿在和风里，一起耕田，一起冒烟——不是各耕各的，是一起耕，一起冒烟。

三、易象诗学创作论

此诗以《我愿活成你的愿》为题，题出歌词，诗出易象，歌词是情，易象是理，情理交融，乃成诗道。

全诗以乾天为体——三重瓦、九重天、二十八宿、六百圈轮；以巽风为用——童声穿檐、砖声代传、和风共耕；以艮止为骨——回音壁、古柏阶、持重故宫、高远天坛；以坤土为归——甲子年、共耕烟、如愿之愿。

无一卦名，而八卦周藏；无一句政治，而中美之问自显。One Voice合唱团"我愿活成你的愿"，是童声之愿；基辛格"复制不出600岁的树"，是时间之问；特朗普从天坛带走的问题，是未来之问。三问合一，归于和风共耕——不是答案，是提问；不是对抗，是共耕；不是速成，是等待。

易象诗学，美在三重九重二十八六百之壮阔，顺在童声古柏飞檐如愿之亲切，藏在乾震艮坎离巽坤兑之周流。读者感其美、读其顺，知者参其藏——一诗而三境，一境而三问，三问而一愿：我愿活成你的愿。

韩毅： 男，1966年生于湖北武汉。易学大家、文化学者、诗人、批评家。易学泰斗唐明邦先生亲传弟子兼传承人，"易象诗学"创立者，教授级高工，建设部综合勘察研究院环境堪舆设计规划研究中心首席专家，北京理工大学﹣爱丁堡大学《健康空间联合实验室》顾问专家，世界非遗传承人大会组委会荣誉高级顾问。

国家重大建设项目《北京冬奥会张家口赛区崇礼冰雪小镇》《河北雄安城市（超算云）数据中心》《天津空港经济区航空装备制造基地》建筑堪舆咨询专家。中国建筑文化研究会第二、三、四届理事，人文环境设计专业委员会主任，主持编制《人文环境建筑评价标准》等。

2026年，以《易经》六十四卦为解码密钥，先以21篇、10万余字“易象诗学”鸿篇巨制，系统破译文化守夜人邢之诺《劫》《归》《吟》；再以数万言“九章文化工程”纵深掘进，解构邢之诺将军气集大成之作《逆鳞》。累计完成30篇对邢4诗约15万字之易象诗学批评，筑起自宋代“以易入诗”、清代“以易解诗”以来，当代首次以完整易学体系系统性解读在世诗人的学术工程。

作为邢之诺首席解人、与诗人构成罕见的“批评共生”现象，成为文化“破壁人”。这一“易象诗学”范式，为当代诗学批评开辟了一条植根本土、融通古今的新路径。