九曲黄河第一镇

南海

山西吕梁黄河与湫水河交汇处，有一座千年古镇-磧口。据说湫水河大量泥沙冲入黄河时，在黄河东岸堆积成一个巨大的砾石滩，故有了磧口的成型和得名。早在战国时期，磧口已是军事要冲，明清时期更凭借黄河水运成为北方著名的商贸集散地。 进入古镇，磧口呈现给游客的主要有两大看点。一是保存完整的明清古建筑，被誉为“明清建筑博物馆‌”和“活着的古镇”；二是再现的古时商贾云集、货栈遍布的“‌水旱码头小都会‌”漕运商贸盛况。

　　沿着狭窄幽深的小巷前行，以当地褐黄色麻石垒砌的墙体和石板路面，极富本土特色和年代代入感，我们很快沉浸于这个黄河古镇即将带来的新奇故事。

由于古镇所处位置是冲积土形成的台地，地势高低不平，街巷蜿蜒曲折，建筑依山就势，整个古镇活脱脱一幅头枕吕梁、面朝黄河的袖珍山城模样。 因地势原因，许多人家的四合院也极不规则，有的院中还需设台阶上下。建筑物大都为灰色基调，青砖灰瓦木门窗，门檐或房顶设有小动物石雕。

　　临街的房屋，则是山墙为砖，面街为木。门前几乎通体为可拆卸的门板，以方便货物进出和亮开门面。而且，房前大都砌筑有半人高的“高圪台”，供装卸货物使用。整个建筑最大程度体现了为商贸流通服务的方便实用功能。

比较奇特的是，在小巷中，看到有连接两端墙体的半弧形砖拱门。询问路人，有的说是造景的月亮门，有的说是不同区域的分隔门，有的说是两边院落的方便道，七说不一，也许兼而有之吧？ 磧口现存最古老的建筑是古镇后面山头的黑龙庙，始建于明代，清雍正、道光年间均有扩建和修缮。无论陆路、水路前往磧口，远远就可看到耸立于最高处的黑龙庙雄姿。站在黑龙庙前，可俯瞰黄河和古镇全景。

　　黑龙庙虽称为庙，但道观的成份好像更多一些。除正殿供奉‌黑龙大王‌外，还分别供奉‌有河伯、财神‌、关帝、华佗、风伯‌等等。看来建庙的宗旨很有针对性，主要还是保佑来往船只平安、商家生意兴隆、邻里幸福健康吧。

而古镇内几乎与明清古建筑同步遗存下来的，则是老字号货栈、银号、当铺林立的商贸业态。据说黄河碛口段因沙石淤积形成‌险滩，水下暗礁密布，上游船只到这里后无法继续通行，货物只得卸船改走陆道，使碛口成为‌水运和‌陆路驼运的交接点，直接引爆了这里的商贸业。

　　南下的皮毛、药材、盐碱、粮油，北上的茶叶、绸布、陶瓷、烟酒等，还有无数的货栈客栈，在这个因险而生的集散地活跃数百年，各类商号赚得盆满钵满。黑龙庙山门至今留存有清代对联“物阜民熙小都会，河声岳色大文章”，赞叹这里商贸繁荣景色壮美。

沧海桑田，时过境迁，随着社会发展，交通巨变，物流和贸易方式也发生了根本性改变。磧口作为独特的物质集散地位已不复存在，但街头的老字号招牌仍然不知疲倦的向游人讲述昨天的故事。

　　清光绪年间的大德通钱庄，是山西有名的乔家大院主人乔致庸出资设立的。据说古镇鼎盛时有3-5家钱庄票号同时营业，足以看出其时商品交流之活跃金融网络之发达。

设于独栋平房内的十义镖局，是当地10位好友结拜为兄弟后的产物，专事保障当地银号商铺于外地往来安全，据说在当时名声显赫。 建于民国初年的长兴店‌，由药房改货栈再改客栈，是碛口具有代表性的古商号院落。我们去时大门紧闭，但路人说该店目前仍作为客栈在对外营业。

　　形如衙门的平房建筑，是民国时期开设的永丰店，据说店内专营海产品。在远离大海、交通不便的西北小镇，居然有如此规模的海味店，南来北往客商之富足之豪气，可见一斑。

挂有好几块牌子的古建筑，是1928年开办的义记美孚煤油公司‌，经营至抗战爆发后撤离。门前放置有醋坛和旅游小商品，应该已改为日杂店了。 被辟为民宿和醋坊的四合院，过去却是一家洋火店。洋火即火柴，1000多年前就发明了火药的旧中国，直到100多年前才又从国外引入火柴，谓之“洋火”，实在是让人心里隐隐作痛的冷幽默。

　　丰记货栈‌是留有红色印记的商铺，八路军120师曾利用这个货栈开展侦察活动。普通的货栈，由此被赋予明清古建、晋商贸易、红色遗址三重光环。

解放战争时期，毛主席率中央机关从碛口上游5公里处东渡黄河，并夜宿碛口。碛口也成为毛主席转战陕北的结束地和指挥解放战争走向最终胜利的出发地。

大街小巷转了一圈，感觉与其他古镇一样，山西醋、高粱酒、地方土特产以及旅游纪念品成为各店铺的主打商品。虽然数百年的老字号已不复存在，但磧口的商贸业却顺应了历史，正以新的形式延续下来。

　　磧口古镇的对岸，是陕西吴堡县二磧景区的红龙塔。红龙塔隔着黄河与黑龙庙遥相呼应，共同见证万里黄河的滔滔不绝，共同见证千年古镇的生生不息。黄河水已由黄变清，碛口古镇也许也有机会重现辉煌。

　　清晨，一轮朝阳正冉冉升起，面向黄河、背靠吕梁山的磧口古镇又即将开启新的一天。