漫游大武当（5）~玉虚宫

糖糖爸

图文：糖糖爸（昵称）

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在我们一般人看来，武当山就是以天柱峰金顶为中心的一座道教名山，然而，作为世界文化遗产，武当山就不仅仅只是一座山，而是一种文化的载体，这里方圆近百里，五里一庵，十里一观，共有九宫八观，三十六庵堂，七十二岩庙，是明朝永乐皇帝征用三十万工匠，耗费十二年建成的世界上最大的皇家道场，整个大武当地区，从均州（今丹江口市，原址因修筑丹江口水库，而沉入江底），一直到武当山金顶，近百里的宫道，沿途很多著名的宫观，其中最著名，最重要的则是位于武当山脚下老营地区的玉虚宫。

漫游大武当旅游行程的第五站~玉虚宫

玉虚宫宫门，门楣扁额上刻有明永乐皇帝朱棣亲笔~玄天玉虚宫，五个镏金大字，体现了玉虚宫的皇家气派

玉虚宫现在最著名的遗存~大宫门，三孔券门，九路门钉，耸立于高台之上，气势恢宏，彰显皇家气派。

御碑亭，立于宫门两侧，内驮明嘉靖年间御碑，重达百吨

玉虚殿，为玉虚宫仅存的大殿，建于高台之上，背依青山，前有广场，庒严大气，气势恢宏

玉虚宫全称玄天玉虚宫，位于世界文化遗产道教圣地武当山北麓，坐落在五平方公里的盆地之上，东天门与北天门环伺，众山周护，剑河环绕，地势开阔，为武当山九宫之首，亦有“山中甲宫”之称。

红色的玉虚宫山门很有气派，远望就感觉一般皇家气息袭来，有点紫禁城的的味道

透过厚厚的门洞，远处隐约可见玉虚宫大宫门的英姿

玉虚宫始建于明永乐十一年（公元1413年），是武当山建筑群中最大的宫殿之一，亦是明代中国最大的道宫。它的诞生源于明成租朱棣发起的“北修故宫，南修武当”的超级工程。明永乐十年，朱棣调集30万军民进驻武当山，玉虚宫作为整个工程的总指挥部和后勤基地，由驸马都尉沐昕亲自督建，于永乐十一年（公元1413年）建成，建成后拥有殿宇2200余间，占地达525万平方米，被文学家王世贞惊叹为“玉虚仿佛秦阿房”。

玉虚宫由朱棣赐名为“玄天玉虚宫”，由于当时常有军队驻扎，工匠云集，当地人俗称老营宫（后此地一直称老营，直至近年，才改名为丹江口市武当山镇）。它是武当山九宫之首，管理武当山的最高道官“提点”便驻于此，官至正六品。

玉虚宫建筑采用皇家宫廷规制（与北京故宫同一等级），中轴线对称布局，为五进三城（外乐城、紫禁城、里乐城）保存有永乐年间“三朝五门”建制，宫门九路门钉为皇家建筑标识，宫内四座御碑亭为现存重要遗存，武当山现存御碑十二座，玉虚宫独占其四，可见其地位极高。

玉虚宫的三城格局，是其建筑规格堪比皇家宫殿的核心体现，是一种城内套城，层层递进的宏大布局，三城各有宫墙间隔，形成等级分明的三重天地。

首先进入的外乐城，其功能定位为最外朝，气势初显的序幕，可看作为北京故宫的外金水桥区域。

外乐城现有遗存~大宫门，御碑亭（两座），北天门等，其功能是明代为迎接谒山帝王的礼仪空间。

大宫门是玉虚宫的“门面”，也是整个武当山建筑群中等级最高的宫门，它不仅是皇家威仪的象征，更因门上的九路门钉和三孔券门确定了玉虚宫“山中紫禁城”的至高地位。大宫门位于中轴线的最南端，是进入玉虚宫的第一座建筑。面阔14.2米，进深7.8米。砖木结构，单檐歇山绿琉璃瓦顶。

大宫门为三孔券门，在古代，正中门洞专供皇帝或钦差大臣通行，两侧门洞供官员和随从通行，三门洞的设置是模仿皇宫天子五门礼制的一部分。

大宫门的门钉为横九路，竖九路，共八十一颗，按旧时礼制，九路门钉为皇家身份标识。

大宫门两翼连接呈“八字”形的琉璃琼花壁（俗称八字墙），使用琉璃构件是明代官式建筑最高等级做法。

八字墙上镶嵌着精美的琉璃琼花图案，琼芪传说只在皇宫和园林中种植的名贵花木，象征吉祥。

外乐域御碑亭共有两座，对称矗立于大宫门外东西两侧，是进入玉虚宫首先映入眼帘的宏伟建筑，碑亭为重檐歇山式琉璃瓦顶，建筑规格极高。

每座碑亭内各置一座赑屃驮御碑，碑高6米，碑宽2.35米，碑厚0.75米，通高（含赑屃）9.03米，总重约120吨碑的规制已超过北京明十三陵长陵，定陵的同类碑刻。

碑亭内赑屃雕刻精细逼真，甲壳与肌肉一部分质感分明，腿部呈现负重前行神态，尾帝卷曲一盘，仿佛正奋力承受百吨之重，碑额浮刻蟠龙娇健腾舞，造型稳重虬劲。

两座御碑亭分别对应明朝两位皇帝的敕建武当山玉虚宫的圣旨，分别是明成祖朱棣和明世宗嘉靖皇帝。

进入大宫门后，即进入紫禁城。紫禁城是玉虚宫三城格局中的第二城，也是整个宫城核心区的入口象征着外朝向内寝的过渡。它由高大的宫墙围合，通过玉带河，御碑亭，龙虎殿等建筑，彰显了极高的皇家规制。

紫禁城内复刻了北京故宫的经典景观，即玉带河和金水桥，跨过金水桥即达龙虎殿，这是紫禁城与最后的内城里乐城之间的重要宫门，也叫二宫门。

在二宫门前，东西两侧对称矗立着两座巨大的御碑亭，这是玉虚宫四座御碑亭中的第三、四座，与外乐城的两座相呼应。

玉带珂河道由方整青石砌筑，形似故宫金水河，河中流水潺潺，河上架设有三座单孔石桥，似为金水桥。

石桥边矗立着威武的御碑亭，这里无时无刻都透着一股威严庄重的皇家气息。

跨过金水桥，即来到龙虎殿，也就是玉虚宫三城的第二道宫门。龙虎殿面阔三间，单檐歇山顶，殿内两侧绘有青龙、白虎壁画，既是护卫宫城的道教护法神，也象征着宫城的分界~穿过此殿，便正式进入供奉真武大帝的“内朝”圣域。

龙虎殿内侧

龙虎殿内侧两冀有精美的壁画

透过龙虎殿宫门，看里乐城，玉虚宫大殿巍然屹立，十分雄伟

紫禁城内也与外乐城一样，左在对称各有一座。巍峨壮观的御碑亭，其建筑规制几乎完全相同，只是里面的碑文刻有皇帝不同的圣旨

从侧面看龙虎殿，八字墙雕刻精美，整座宫观拔地而起，不怒自威

龙虎殿就座落在这挺拔的高台之上。

紫禁城的命名和规制，直接摸仿了北享三朝五门制度，其宫墙、金水桥、重檐碑亭等元素，皆为皇家官式建筑的至高体现，充分验证了玉虚宫“山中紫禁城”的美誉穿过二宫门，即进入玉虚宫三城格局中的最内一城~里乐城。

里乐城位于紫禁城之内，是五进院落序列的终点。建筑坐东南朝西北，利用青石崇台层层迭砌，将地势逐渐抬高，以此烘托主殿的崇高地位。

里乐城是玉虚宫沧桑历史最集中的体现，其原有主要建筑沿中轴线依次为龙虎殿（入口）~朝拜殿（十方堂）~玄帝大殿（正殿）~父母殿。上述建筑经三次大的劫难（明天启七年和清乾隆年间两次大的火灾，1935年的山洪暴发），使里乐城基本沦为废墟，仅存父母殿得以保存。

里乐城宫墙为明代遗存

里乐城内的明代遗存~琉璃香炉（也被称为琉璃焚帛炉或琉璃化宝炉），玉虚宫内共有一对琉璃香炉，分列在御道的两旁，通过这对琉璃香炉，可以想象玉虚宫被毁建筑等级之高，殿堂之致精美。

琉璃香炉通体由绿色琉璃瓦件拼砌而成，顶部为仿木结构歇山顶，四角有吻兽，檐下计拱精巧，其功能为道教宫观中用于焚烧表文，帛书和香纸的专用炉子，虽是实用建筑，却通体琉璃工艺和精美的一斗三升斗拱等细节展示了明代宫殿建筑的极高造诣。

玉虚宫御道的明代地砖（又叫嘉靖金砖，据说里面舍有黄金，但没得到官方证实）

玉虚宫里乐城现存最重要的建筑~玉虚宫的核心正殿玄帝殿，俗称玉虚殿，它是玉虚宫等级最高、规模最大的核心建筑，为近年来在原址按原样复建。

玄帝殿作为玉虚宫建筑群的高潮与核心，具有至高地位，这里是举行最高规格祭祀活动的主场，明永乐二十二年（公元1424年），武当山工程竣二时，永乐皇帝便是在此设“罗天大醮。”，庆贺七天七夜。

玄帝殿为重檐歇山式木结构，面阔七间，进深五间，采用明七暗九的帝王级规格，建筑面积约1160平方米，矗立在4.3米的青石崇台上，气势恢宏。

殿内供奉的真武大帝，造像威武霸气，金碧辉煌，颇具皇家气派。

两旁排列天王神臣武将，造型逼真

天宫人间在此聚会，哪里是天宫？哪里是人间？~此图摄于二宫门崇台地面反光玻璃上，阳光反射的倒影，产生了奇妙的天地合一影像。

游历感言

永东皇帝决意北修故宫，南修武当时，玉虚宫便注定不凡。这位从侄子手中夺了天下的帝王，需要神的力量来巩固权杖~真武大帝坐镇武当，便是他“君权神授”最好的注脚。于是，三十万工匠开进深山，玉虚宫作为武当首宫，以皇家规制撑开天下，殿宇重重，占地五百余亩，“深山皇宫”应运而生，这便是玉虚宫的由来。

走进玉虚宫，最撼人的是那片巨大的残基，每块巨石都曾见证朱棣的野心~他不仅要在人间称帝，更要让上天为他背书，当年的玄帝殿，启圣殿早已湮灭，唯留残存六百年的台基，在风雨中空对日月。

穿行在巨大的柱础间，忽然明白：真正的神圣从不依附权力，玉虚宫得名玉虚，本是太虚之境，恰是权力欲望的反面，朱棣为巩固皇权而大兴土木，却让这座宫观最终回归了道教的本真~虚静，自然，无为。砖石会朽，金殿会锈，唯有山水依旧。

君权神授终是幻梦，灰飞烟灭后，只剩下武当山七十二峰接天连云，玉虚宫残垣默对风雨，权力来去如潮汐，而玉虚宫与这满山青翠才是永恒~不因帝王意旨而增，不因朝代更迭而减，只是存在，只是静默，只是静对日月。