【世遗游记】 ‍漫步“欧洲最美客厅”圣马可广场 探秘黄金镶嵌的圣马可大教堂

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我们是4月16日傍晚到达世界文化遗产名城威尼斯的。第二天上午和21日临走的前一天都来到威尼斯的心脏，被拿破仑称赞为欧洲最美客厅的圣马可广场以及珠宝般的“金色大教堂”。

圣马可广场，官方标准译名圣马尔谷广场，威尼斯中心广场，一直是威尼斯的政治、宗教和传统节目的公共活动中心。圣马可广场是由公爵府、圣马可大教堂、圣马可钟楼、新、旧行政官邸大楼、连接两大楼的拿破仑翼大楼、圣马可大教堂的四角形钟楼和圣马可图书馆等建筑和威尼斯大运河相连的长方形广场，长约170米东边宽约80米，西侧宽约55米。广场四周的建筑从中世纪到文艺复兴时代都有。

从这里看圣马可广场和及其教堂是最佳的打开方式。

传奇往事

教堂的基石源于一个充满冒险色彩的故事：公元828年，两个威尼斯商人将耶稣圣徒圣马可的遗骸，从埃及亚历山大港“偷运”回威尼斯。圣马可随后成为威尼斯的主保圣人，他手持《马可福音》的雕像与象征翼狮一起，成了威尼斯的城徽，守护着这里的每一块砖石。从此这里便成了整座水城的信仰中心与荣耀象征。千年时光流转，如今的圣马可广场与圣马可大教堂，跨越地中海最浪漫的水域，成为无数人魂牵梦萦的朝圣和旅行之地。

第一章：欧洲最美的客厅—圣马可广场

1797年，拿破仑战领威尼斯站在这里，由衷地将它赞叹为“欧洲最美的会客厅”和“世界上最美的广场”，只有蓝天才配做这个会客厅的屋顶.

这里的每一寸都是故事。总督府的玫瑰色大理石最先醒来，回廊的阴影里还藏着昨夜最后的叹息。

大教堂的金色马赛克一闪，整座城市便有了心跳。青铜骏马踏过罗马烟尘，在这里定格成永恒的奔姿。

钟楼刺穿云絮，鸽子掠成流动的雪。小提琴声从咖啡馆渗出，在水磨石地面上与晚霞交织。

这里是威尼斯的客厅，海水在几尺外轻轻拍打，潮声是它永不停歇的梦话。

这是一座长约170米的不规则梯形广场，东面宽约80米，西侧稍窄。整个广场融合了拜占庭、哥特与文艺复兴等多种建筑风格的宏伟建筑群环绕而成。

广场的东面是圣马可大教堂与象征着古老权力中心的总督宫 。广场南侧矗立着高达98.6米的圣马可钟楼 ，登顶可俯瞰威尼斯红顶建筑群与大运河的壮丽景色。值得一提的是，著名科学家伽利略曾在此钟楼上向威尼斯总督展示其发明的天文望远镜。

白天，广场上游人如织，成群的鸽子在阳光下飞舞；入夜后，四周廊道亮起金黄色的灯光，将广场映照得通体金黄，浪漫至极。

位於聖馬可廣場的東端，毗鄰總督宮並與總督宮相連的圣马可大教堂始建于公元829年，927年因火灾后由执政官多米尼克·孔塔里尼重建于1043-1071年，曾是中世纪欧洲最大的教堂，是威尼斯建筑艺术的经典之作，它同时也是一座收藏丰富艺术品的宝库。大教堂由于埋葬了耶稣门徒圣马可而得名，圣马可是圣经《马可福音》的作者，被威尼斯人奉为护城神，其坐骑是狮子，威尼斯的城徽是一只巨大的狮子抱着福音书。最初只是用來安放聖馬可的遺骸，其後用來收藏十字軍東征時期從各國掠奪回來的寶物。

教堂由五個巨大的圓頂主廳和兩個迴廊式的前廳所組成，形成一個巨型的希臘十字架。五座圓頂仿自土耳其伊斯坦堡的聖索非亞大教堂，是與之齊名的拜占庭風格的建築。教堂前矗立的三根旗桿是有其意義，代表威尼斯國威鼎盛時所擁有 Cyprus、Crete和Mora三個島嶼，是該城輝煌歷史的見證。

教堂的外部立面装饰华丽，有五个门庭，每个门庭上方都有精美的马赛克镶嵌画。这些马赛克作品是拜占庭艺术的杰出代表，描绘了圣经中的场景和圣人的故事。

五幅馬賽克鑲嵌畫吸引著眾人目光，由右最右：圣马可进入圣马可教堂

描绘遗骸最终安放仪式，标志着教堂作为圣殿的使命完成。的排列分別是左上《從君士坦堡運回聖馬可遺體》、右上《遺體到達威尼斯》、正中《最後的審判》、左下《聖馬可禮讚》與右下《聖馬可運入聖馬可教堂》，除了《最後的審判》是聖經的故事，其它四幅描述了聖馬可教堂建堂的由來。

聖馬可大教堂是免費參觀的，但內部的金屋（Pala d'oro）、珍寶館（Treasury）、聖馬可博物館（St. Mark's Museum）以及教堂旁邊的聖馬可鐘樓都需要另外付費進入。

四福音书《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》，其中马太和约翰是耶稣的十二门徒；马可是彼得的门徒，路加是保罗的门徒。四位作者各有一种象征其身份的动物，对应圣马可的就是带有翅膀的飞狮，因此，威尼斯便使用圣马可狮子作力了自己的官方标志。

教堂正中頂部有一尊手持《馬可福音》的聖馬可像，下方有象徵聖馬可的飛獅。立在拱門上有四匹青銅馬雕塑的複製品，真品則收藏在教堂二樓的聖馬可博物館內，是公元前四世紀的青銅作品，據說是威尼斯人在1204年從君士坦丁堡掠奪回來的，一度被拿破侖帶回巴黎，但終於又回到威尼斯。

五个拱门，其上方是13世纪完成的五幅马赛克镶嵌画 ，生动讲述了圣马可遗骸的传奇故事。

上层是个画廊，有文艺复兴式围栏、雕像和壁画。两侧的四幅壁画，其实是17世纪重新制作的四幅马赛克镶嵌画，位于上层拱门的弦月窗中。和下方13世纪的原作（讲述圣马可遗骸故事）不同，这两幅则是直接描绘《圣经》中关于耶稣基督的场景：

《耶稣受难》：描绘耶稣被钉在十字架上牺牲的场景及《基督下葬》：描绘耶稣死后遗体从十字架卸下并被安葬的情景。

最右一层门庭上方：圣马可进入圣马可教堂

描绘遗骸最终安放仪式，标志着教堂作为圣殿的使命完成。

这是外立面唯一幸存的13世纪原作

.右二：圣马可的礼赞

描绘圣徒马可在天堂接受荣耀的场景，象征他作为威尼斯守护者的神圣地位。

中间大门穹顶阳台上，耸立着手持《马可福音》的圣马可雕像，6尊飞翔的天使簇拥在雕像。

正中央：最后的审判

这是五幅画中唯一纯粹的圣经题材，具有“欢迎或拒绝”的双重神学意义。基督居中审判，灵魂各有归宿。它将这座“私人教堂”提升为面向公众的审判象征，提醒信徒忏悔。

左二：遗体抵达威尼斯

运输船队抵达威尼斯，受到隆重欢迎。主教、贵族和民众纷纷聚集，迎接这位新主保圣人的遗骸抵达。

最左：圣马可遗体运回威尼斯

这幅画描绘了两位威尼斯商人把圣马可遗骸藏在猪肉里，瞒过穆斯林守卫运上船的场景。背景中君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂轮廓，暗示了威尼斯与东方的紧密联系。

二层左上：围绕圣马可遗骸的后续神迹

这两幅画紧接一楼的故事，讲述圣马可遗骸安葬后显现的神迹：

《圣马可遗骸从执政官府邸移往新教堂》：遗骸最初暂放在执政官府邸，这幅画描绘了将其庄严移入新建成的圣马可教堂的历史性时刻。

《圣马可遗体在教堂内显现》：传说有信徒因祈祷不够虔诚，遗骸一度隐藏了起来；这幅画描绘了圣马可显灵并指引信徒找到遗骸的神迹。

二层立面描绘《圣经》里的场景

《耶稣受难》：描绘耶稣被钉在十字架上牺牲的场景。

『弗洛里安咖啡馆』

“这家咖啡馆的历史可追溯至1720年12月29日当时由弗洛里安•弗郎切索尼创立并命名《胜利者威尼斯》应运而生。这个名字与拉丁语中的“花”有着深厚因此也被誉力“花神咖啡馆”。尽管巴黎的花神咖啡店因电影而名声雀起，但威尼斯这个的“花神”却以一种更为低调。恬淡的方式诉说着它的故事。它是整个意大利的第一家咖啡厅。

矗立在威尼斯圣马可广场（入口小广场）的两根花岗岩柱顶—圣马可飞狮和圣 Theodore 雕像，两根高大的花岗岩柱约在1125年从东方叙利亚运抵威尼斯，1172年左右竖立于此，曾是威尼斯的“国门”。官方处决曾在这两柱之间进行，因此迷信的威尼斯人至今仍会避免从中间穿过。

东柱 - 圣马可飞狮，柱顶是著名的青铜带翼狮子。它是威尼斯的城徽，重约3000公斤。

　　西柱- 圣 Theodore 雕像：他手持长枪、脚下踩着像鳄鱼的“龙”，是威尼斯早期的守护神。

1797年拿破仑征服了威尼斯，他于同年10月与奥地利签订《坎波福尔米奥条约》，将威尼斯作为筹码割让以换取领土。次年1月18日，奥地利正式接管并入驻威尼斯城 ；1814年拿破仑于1805年重新夺回威尼斯。但随着拿破仑帝国战败瓦解，奥地利在1814年（后续由1815年维也纳会议正式确认）再次占领该地这次统治一直持续到1866年，威尼斯才最终并入现代意大利。电影《茜茜公主》，反映的就是茜茜公主那时从海上来，铺上红地毯从两根国门柱走进了威尼斯共和国。

“四帝共治像”（Tetrarchs）。墙边转角处3-4世纪的Four Tetrarchi这组雕塑由四名皇帝的雕像组成，他们紧密地拥抱在一起，象征着罗马帝国的四分治理。

四帝共治像”最初是罗马帝国时期的一组雕塑，大约在公元308年由皇帝戴克里先（Diocletian）和马克西米安（Maximian）创建，用以象征四分治理的制度。戴克里先和马克西米安分别统治罗马帝国的东部和西部，后来他们的继任者伽列里乌斯（Galerius）和君士坦提乌斯一世（Constantius I）也被纳入这一体系。

这组雕塑由四名皇帝的雕像组成，他们紧密地拥抱在一起，象征着四分治理的制度。雕塑的材质通常是花岗岩或花岗石，颜色为深红色或棕色。雕塑的细节非常精细，展示了每位皇帝的面部特征和盔甲。

雕塑象征着罗马帝国的四分治理制度，反映了当时帝国的政治结构。雕塑中的四位皇帝紧密拥抱，象征着他们之间的合作和权力共享。

精美的大理石浮雕

大教堂的南立面主要有两个入口，装饰重点在门廊上方：

“海洋之门”（Porta da Mar）：过去直通码头，现已封闭。其上方有一块非常珍贵的13世纪马赛克，这是教堂外墙上现存最古老的马赛克之一。

洗礼堂之门：大门上方通常是描绘“耶稣受洗”

或圣马可事迹的马赛克画，周围立柱和拱门也布满精细的浮雕。

教堂南立面的“洗礼之门”（Portadel Battisto），是一扇细节极其丰富的门。它不仅是进入教堂内部洗礼堂的入口，也是一座浓缩了艺术、信仰与历史的“时间胶囊”。

从广场到圣洗池，位于圣马可教堂南立面，正对着圣马可小广场（Piazzetta），与著名的总督宫相邻，名称由来：通过此门可直接进入教堂南侧内部的洗礼堂（Battistero）。这里曾是举行洗礼仪式、慕道者等候受洗的地方，因此得名它紧邻威尼斯潟湖的码头（Molo）。

从海上抵达的访客，会穿过圣马可小广场（Piazzetta）看到此门，因此“海洋之门”的名字直观地描述了这个“从海上进入”的地理位置。

永恒的记忆：它不仅是建筑入口，更是威尼斯共和国权力与荣耀的象征。1835年，英国特纳在《从总督宫纸门看圣马可大教堂》等作品中描绘过它。

威尼斯总督府的正门—“纸门”

名子的由来：1.门旁曾有公证员或代书人的座位，为不识字的市民起草法律文书、请愿书和商业合同，“纸门”之名便源于此。2.也有观点认为是因在附近发现了珍贵的文献资料而得名。

建造时间：由乔瓦尼•邦和巴托洛梅奥 •邦父子于1438年至1442年间建造，是威尼斯晚期哥特式的杰作。

外观细节：门的上方有一尊总督弗朗切斯科•

福斯卡里跪在圣马可飞狮前的雕像，

还有象征“正义”等美德的女性雕像 。整个大门以伊斯特拉石和卡拉拉大理石精雕细琢，曾饰有金叶和蓝色装饰，极其华丽 。

正义女神：威尼斯的终极象征

这尊女神雕像位于纸门最顶端，俯视着所有进入总督府的人。

她手持宝剑（象征司法权）和天平（象征公平），是最典型的正义形象。但最特别的是，她没有蒙眼—因为威尼斯共和国的司法并非盲目，而是基于智慧和审慎。

女神脚踩一只圣马可飞狮。这寓意正义凌驾于权力之上，即便是总督也不能超越法律。

原件为15世纪雕刻，1797年被法军损坏，1875年由雕塑家路易吉•博罗重制复制品，如今原件收藏在总督府内。

整个门廊曾饰有彩绘和金箔 ，细节精美，原雕塑在1797年被拿破仑军队摧毁，目前所见为复制品 。

雕塑的叙事：门顶的总督弗朗切斯科•福斯卡里正跪在象征威尼斯的圣马可飞狮前，寓意总督对共和国和圣马可守护神的臣服与忠诚

美德与圣徒：拱门顶端是手持剑与天平的正义女神，四角雕塑则代表着坚韧、节制、希望与慈善等品质。

历史与用途

礼仪入口：作为总督宫的主入口，“纸门”用于官方典礼等重要场合。

司法象征：大门位于宫殿的司法区域，曾是罪犯等待审判的入口。

历史变迁：门上的总督与狮子原作为拿破仑占领时期被毀，现在的雕像是19世纪重建的因风化问题，它还在1979年获得“欧洲文化遗产奖”的荣誉 。部分珍贵的原始雕刻已被移至总督宫内部博物馆保存。

门庭二楼是总督府直接可通向左边的私人礼拜堂（后才改成现在所见的圣马可教堂）

在一千一百年的威尼斯共和国历史中，诞生了一百二十位总督，六百九十七年建国

总督府共三层楼，底层由36根粗壮石柱支撑的宽阔外廊，空间开敞通透，是市民和游客休闲的长廊。

伫立在威尼斯圣马可广场的威尼斯总督府（Palazzo Ducale），不仅是欧洲中世纪哥特建筑的巅峰之作，也曾是称霸地中海的威尼斯共和国权力中枢 。它没有传统宫殿的森严壁垒，反而用轻盈的回廊和瑰丽的色彩，向世人展示着这个海上帝国的自信与独特品位。

源起与演变：从城堡到宫殿

总督府的建造并非一蹴而就，其历史深刻反映了威尼斯共和国国力的消长：

最初的堡垒：始建于公元9世纪（814年左右），最初是一座带有围墙和碉楼的城堡，四周甚至环水，充满了防御色彩。

向海而兴：12世纪大火后重建时，强大的威尼斯舰队已取代了城墙，宫殿因此放弃了防御工事，改建为开放式结构，体现了共和国对海洋力量的绝对自信。

黄金时代的定格：我们今天看到的哥特式主体建于1309年至1424年间。尽管16世纪遭遇火灾，但威尼斯人拒绝了当时流行的新古典主义风格，坚持按原样重建，保住了这份独特的建筑瑰宝。

“头重脚轻”的建筑奇观

总督府的立面极富想象力，英国艺术评论家罗斯金称其为“威尼斯最伟大的杰作”。

它最令人称奇的地方在于打破了常规建筑“下重上轻”的法则，整个建筑仿佛“上下颠倒”：下面轻盈通透，上面厚重结实。远看它像漂浮在广场上的梦幻宫殿，近看每一处细节都值得玩味。这种错觉主要源于精巧的立面分层：

1. 底层（大开大合）：由36根粗壮石柱支撑的宽阔外廊，空间开敞通透，供市民休憩。

2. 中层（精雕细琢）：四叶草形的华丽镂花凉廊，光线透过时在地面投射出斑驳动人的光影

3. 顶层（沉稳坚实）：用浅粉色和白色大理石拼出菱形花纹的坚实墙面，仅开少量窗户。这种伊斯兰风格的装饰是点睛之笔，源于当时威尼斯与东方密切的贸易往来。

麦杆桥（Ponte della Paglia）。位于威尼斯怠督府西侧，是很多人眼中那个“最适合拍叹息桥全景的地方”。这座桥本身不大，但有几点挺有意思的地方：

“Paglia”在意大利语里是秸秆、干草的意思。这个名字源于过去常有满载秸秆的船停靠在桥边卸货 。有趣的是，这些干草一部分可能是用来铺在监狱里当床垫的.

最初的石桥建于1360年，一度是威尼斯最古老的石桥之一。不过我们今天看到的样子，是1847年重建的了。

它的名气主要来自绝佳的地理位置。站在桥上，不仅能隔水正对著名的叹息桥，还能欣赏到圣马可湾（Bacino SanMarco）和安康圣母圣殿的日落美景。

“叹息桥”在总督府东侧的 Rio di Palazzo（宫殿河）上，麦杆桥的对面。

建成时间：1600年开工，约1603年完工。

设计师：Antonio Contin（他的叔叔是著名的里亚尔托桥设计者）。

建筑材质：伊斯特里亚石，典型的早期巴洛克风格。

桥梁结构：全长约11米，是一座全封闭式桥。桥上只有面向运河的一侧开有几扇石制镂花小窗.

叹息桥和麦杆桥，其实就是面对面的“邻居”，一个经典机位就同时拍到它们。不像露天开放的麦杆桥，叹息桥本身是一座封闭式拱桥，连接着总督府的审讯室和隔壁的监狱。

•建筑速览：建于1600-1603年，由建筑师kijjAntonio Contin设计，封得严严实实，只有两个雕花小窗可以往外看。

名字的由来：传说死囚被押送过桥时，会透过小窗看最后一眼外面的世界，忍不住长叹声。而它真正走红，是因为浪漫主义诗人拜伦在19世纪写下的诗句：“我站在威尼斯的叹息桥头，一边是宫殿，一边是监狱。”

浪漫传说：电影《情定日落桥》让这里彻底变成了爱情圣地。传说在日落时分，如果情侣坐着贡多拉在桥下接吻，爱情就能天长地久 。

第二章：千年的信仰丰碑—圣马可大教堂

由于游客较多，女儿预约的是下午2点的票。進入教堂後，首先來到的就是前廳，從地板、牆壁到天花板，都是細緻的馬賽克鑲嵌畫，主題涵蓋十二使徒的布道、基督受難、基督與先知以及聖人肖像等。這些鑲嵌畫都覆蓋著金箔，使整座教堂籠罩在金光閃閃，又被稱為「黃金教堂」。

祭壇後面就是精美的金屋，這裡是整個教堂的精華所在，是公元976年君士坦丁堡為教堂製作的外殼鑲滿黃金、瓷釉和珠寶的祭壇飾品。經過多次改造後，現今這飾品上飾有2000多枚珍貴的翡翠、紫水晶、藍寶石、紅寶石和珍珠，價值連城，讓人驚歎不已。

接著可以去參觀珍寶館，在十字架的右手邊，裡面裝有1204年從君士坦丁堡掠奪的寶貝，包括一個據說是耶穌戴的花冠上的一枚荊棘。

穿過前廳右面盡頭的一個樓梯，可以通往二樓的聖馬可博物館，裡面陳列著鍍金銅馬真品。從博物館裡面的走廊可以俯瞰整個教堂內部，而從外圍的陽台上還可以欣賞到整個聖馬可廣場的美麗景色，是與廣場合影留念的最佳地點。另外，博物館內部還有很多馬賽克及浮雕作品，黃金祭壇也在裡面，時間充裕的話可以慢慢欣賞。

參觀完博物館之後，如果時間充裕，還可以來到廣場上的鐘樓遊覽一番，它隸屬於聖馬可大教堂，乘電梯登上鐘樓頂端，可以俯瞰整個威尼斯城景色。

圣马尔谷圣殿宗主教座堂，简称圣马可大教堂蘿立于威尼斯市中心的圣马可广场上，始建于公元829年，重建于1043~1071年，它曾是中世纪欧洲最大的教堂，是威尼斯建筑艺术的经典之作，它同时也是一座收藏丰富艺术品的宝库，圣马可大教堂是威尼斯的骄傲圣马可大教堂是基督教世界最负盛名的大教堂之一，是第四次十字军东征的出发地，威尼斯的荣耀，威尼斯的富足，当然，还有威尼斯的历史和信仰，尽在于此，大教堂建于11世纪，以后时有增修。

走到最裡面就可以看到高高的祭壇和祭壇上方的十字架，聖馬可的遺體就裝在祭壇下面的石棺裡。

穿过青铜大门，便进入了内部的门廊或前庭，这里的马赛克壁画更为古老丰富 。

西侧门廊：有6个小穹顶，以11世纪未创作的《创世记》最为古老，用26个场景描绘从上帝创世到亚当夏娃被逐出伊甸园的全过程。

其他小穹顶则描绘了《出埃及记》、圣彼得、所罗门的裁决等后续故事。

北侧门廊：有4个小穹顶，主题是围绕圣母玛利亚的生平。

前庭穹顶：同样布满马赛克画，由提香、丁托列托等16世纪大师亲笔设计原作，再由工匠作为镶嵌画.

大教堂的设计采用了希腊十字架的平面布局，有五座雄伟的半圆形穹顶覆盖其上，显著融合了东西方特色，是威尼斯建筑艺术的经典代表作，500根大理石桂支撑起这座建筑，它的穹顶高度与宽度几平相等，展现出拜占庭式的平衡美学，更是一座收藏了巨大艺术瑰宝的宝库。

从左侧正门进来，你不仅可以看到金色马赛克镶嵌图案的穹顶，以及以埃及紫色斑岩圆柱支撑的华丽三重拱门，装饰有13-14世纪的藤蔓、美德标志和占星符的浮雕等精美绝伦。

　　黃金般的马赛克（Golden Mosaics）：天花板和圆顶上铺满了超过4000平方米闪闪发光的马赛克画。这些由金箔与彩色玻璃绘制的圣经故事在微光中熠熠生辉，使大教堂获得了“黄金大教堂”的美名。

前廊《創世記》穹頂鑲嵌畫.

同心圓的第一圈開始於神的創造，可以看見頭上有著金黃色聖光象徵聖靈的鴿子，在水面上盤旋的場景，畫面用優美的白色曲線呈現水紋，盪漾在層次變化豐富的藍色海洋上，構圖生動活潑，上面有拉丁文的聖經文本，寫著創世記一章1-2節：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」

接著是第一天的創造，上帝將光明和黑暗分開，創世記一章3-4節：「神說：要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。」圖中有兩個圓圈放射出光芒，紅色代表晝，藍色代表夜，上帝的身旁有一位張開雙臂的天使，一手在晝一手在夜，而創造者上帝以一位大眼睛無鬍鬚的年輕基督為形象，頭上有聖十字光圈，符合最早期基督耶穌的形象。

第二天，上帝身旁有二位天使，上帝將水與陸地分開；第三天，上帝身旁有三位天使，上帝創造多樣的植物，讓各種的植物在地球上生長，描寫創世記一章11-12節。第四天，進入同心圓的第二圈，上帝身旁有四位天使，是上帝創造天、地、日、月、星辰的場景，祂把太陽和月亮安放在天空中晝夜照亮。第五天，上帝身旁有五位天使，描寫祂讓海裡棲息著魚，天空中有鳥類，並創造了動物在這片土地上，在右邊成對出現：先是獅子，然後老虎、豹、大象以及一些其他動物，在左邊有魚和飛鳥，並一些逼真寫實的生物，特別還有一隻海洋大怪獸。第六天，上帝身旁有六位天使，創世記一章27節。第七天，上帝身旁有七位天使，我們看到上帝在休息，安座在寶座上按手祝福七位天使中的一位。在中世紀鑲嵌畫中有趣的圖像，上帝手指著亞當胸前長翅膀的小人，那人代表著「生氣」或「靈」。

圣马可大教堂的地面马赛克，本身就是一个和墙壁穹顶一样精彩、工艺登峰造极的“艺术宝库”。它的总面积超过2000平方米，堪称一片用大理石和玻璃铺成的巨幅画卷 。

这里的马赛克不是简单的几何图案，而是一场精心策划的“叙事”：地面和穹顶的黄金镶嵌画功能相辅相成。脚下用朴素材料讲述圣经故事，头顶则用金箔展现天国荣耀，以此营造从尘世仰望天堂的沉浸式氛围。

制作材料极尽奢华，采用大理石、玻璃、斑岩，甚至金色的玻璃块（金箔夹在玻璃中制成）。这些小块历经数百年拼贴，象征财富与永恒 。

图案主题，以几何图形（圆形、方形）与动物形象为主。例如在至圣所祭坛，就有一幅12世纪描绘“鹳衔蛇”的著名拼接画，寓意正义战胜邪恶；地上的动物图案，如孔雀是被赋予称永生以及复活的寓意。

起伏奇观，因为地基沉降，地面变得起伏不平，但这反而增强了视觉动感，让光影随着、步变幻。

祭坛上方最引人注目的，是由两件跨越时空的杰作共同构成的视觉焦点：上方是闪耀着金光的基督升天穹顶，下方是精美绝伦的哥特式祭坛屏风，而那座悬吊的十字架正是这组屏风的核心。

合仰望穹顶：基督升天的金色荣光

• 最高处的荣耀：中央穹顶描绘的是“基督升天”主题的巨大镶嵌画。画面中升天的基督与圣母、天使、圣徒形象，在超过4000平方米的金箔背景下闪烁着金光 ，这正是“黄金教堂”美誉的由来。

• 特殊的承重结构：穹顶采用拜占庭建筑的帆拱技术，将巨大穹顶巧妙支撑在四根独立支上，让内部空间显得极为开阔高耸。

凝视祭坛：集大成之作的屏风与十字架

真正固定于祭坛上方的核心艺术品，是一座14世纪末的哥特式杰作 ，它融合了屏风与十字架：悬吊的十字架：正中上方是一座悬吊式的一～架.耶稣受难像位干最顶端、是整个祭坛的绝，是整个祭坛的绝对中心和视觉制高点 。

• 精美的圣徒雕像：十字架下方由八根红色大理石立柱撑起一道精美栏杆，上面站立着一排圣徒雕像 ，由雕塑家皮埃 •保罗和雅各布洛•戴菜•马塞涅创作，是威尼斯哥特式雕塑的典范。

当你站在祭坛前，最直观的感受就是：头顶是拜占庭式的金色天国，眼前是哥特式的神圣剧场—悬吊的十字架立于群圣之上，如同连接人间与天堂的通道。

圣马可大教堂内的黄金祭坛（Pala d'Oro，意为“金色屏风”），是世界公认的拜占庭金工艺术的巅峰之作，也是威尼斯最珍贵的一件“国宝级”圣物。

它就矗立在大教堂的主祭坛后方，由黄金、数百块精美绝伦的珐琅画、以及上千颗璀璨的宝石镶嵌而成。当你亲眼见到它时，那种视觉上的震撼是难以用语言形容的。这不仅是一件祭坛装饰，更是一部用黄金和宝石书写的基督教史诗。

它数百年间不断积累和添置顶级珍宝的结果.

（12世纪初）：1105年，威尼斯总督奥尔徳拉福・法利耶（Doge Ordelaffo Falier）委托君士坦丁堡（当时拜占庭帝国的首都，金工技艺举世无双）的顶级工匠制作了祭坛的核心部分。这一时期奠定了祭坛下半部分的主体结构，包括中央的“全能基督”像、圣母、使徒和先知等珐琅画像。

（13世纪初）：1204年，十字军东征攻陷君士坦丁堡，威尼斯人趁机带回大量艺术瑰宝。祭坛上部一系列描绘大天使米迦勒和基督生平的大型珐琅画，很可能就是这次作为“战利品”从君士坦丁堡的教堂中被带回威尼斯的。

（14世纪中期）：1345年，学识渊博的总督安德烈亜・丹多洛（Doge Andrea Dandolo）对这些跨越不同时期的珍宝进行了最终整合。他委托金匠打造了一个宏伟的哥特式金框，将上下两部分连接成一个整体，并在边框上镶嵌了令人瞠目结舌的1927颗珍贵宝石，最终形成了现在的模样。

这座祭坛尺寸巨大，高约2米，宽约3.3米，其细节之丰富，每一处都充满了象征意义。

祭坛上密密麻麻镶嵌着总计超过1900颗的宝石和珍珠 。其中包括526颗珍珠、330颗石榴石、 320颗祖母绿、255颗蓝宝石、183颗紫水晶等等，其奢华程度在世界范围内都极为罕见 。

祭坛上共有187块或250多块（不同来源统计略有差异）手工制作的精美珐琅画，每一块珐琅都需要在黄金底板上反复烧制不同颜色的玻璃粉末，工艺极其复杂，因此色彩历经近千年依旧鲜艳夺目。

神圣叙事·中心位置：最中央是庄严端坐、赐福于人的全能基督形象，他周围环绕着描绘其生平的多个场景，如最后的晚餐、耶稣受难、复活等。

上部焦点：基督上方是大天使米迦勒，他的象细节极其精致，是整个祭坛的视觉焦点之一。

基督上方是大天使米迦勒，他的形象细节极其精致，是整个祭坛的视觉焦点之一。

祭坛两侧的珐琅画则详细讲述了圣马可的生平，从他传教、殉道到遗体被迎回威尼斯的传奇故事。

历史印记：在圣母像的两侧，你可以看到两个非常特别的形象—总督法利耶（祭坛最初的赞助人）和一位拜占庭女皇伊琳娜。这既是虔诚的奉献，也是威尼斯与东方帝国深厚渊源的见证。 祭坛金屏是举世闻名的稀世珍宝，镶嵌着2000多颗祖母绿、紫水晶、蓝宝石和珍珠等宝石，堪称价值连城。

下方地上的马赛克拼接得有3D的立体感.

教堂内有来自世界各地的收藏品，从地板、墙壁到天花板上都是细致的镶嵌画作，其主题涵盖了十二使徒的布道、基督受难、基督与先知以及圣人的肖像等，这些画作都覆盖着一层闪闪发亮的金箔，使得整座教堂都笼罩在金色的光芒里，教堂又被称之为“金色大教堂”。

内殿中间最后方有黄金祭坛，祭坛之下是圣徒马可的坟墓。

聖屏風連結正殿與至聖所

大教堂前方的聖屏风是著名的威尼斯雕刻家Pietro Paolo和Jacobello dalle Masegne兩兄弟，於14世紀晚期雕刻的作品。教堂空間的原型來自舊約時代的會幕與聖殿。

猶太教的聖所與至聖所，以帷幔分隔；聖屏風在教堂空間上也將正殿與至聖所隔開。希伯來書十章19-20節，恰為聖屏風做了很好的解釋：「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」

由大理石雕刻制成的14尊雕像，包括12位门徒，再加上圣母玛利亚和圣马可本尊，因长年烛火熏染，大理石的表面呈深棕色，衣袍边缘尚存原始红、蓝等色彩的镀金痕迹。

聖屏風在教堂空間上看起來雖然像是分開了教堂正殿和至聖所，但其實這並不是分開，因為這幔子（聖屏風）是象徵基督，從這個角度來看，反而是把它們連結在一起。聖屏風內的至聖所象徵天國，正殿則象徵塵世。聖屏風藉著耶穌釘十字架的雕像，表徵基督已為我們罪人釘死在十字架上，因此起著連繫兩個空間的作用，也就是把我們引向上帝。

走到教堂的最裡面就可以看到高高的祭壇和祭壇上方的十字架，聖馬可的遺體就裝在祭壇下面的石棺裡。

祭坛后方置有高1. 4米、宽3. 48米的金色围屏，屏面上有80多幅描绘耶稣、圣母、门徒马可行事的瓷片，在这个画面上共有2500多颗钻石、红绿宝石、珍珠、黄玉、祖母绿和紫水晶等珠宝来装饰；中央的圆顶是一幅耶稣升天的庞大镶嵌画，是由一群威尼斯非常优秀的工匠在十三世纪所完成的。

　　大教堂的精华就是祭坛后面的金屋（Pala d’Oro），是公元976年君士坦丁堡（今伊斯坦布尔金角湾与马尔马拉海之间的地区）为教堂制作的外壳镶满黄金、瓷釉和珠宝的祭坛饰品。经过多次改造后，现今这饰品上饰有2000多枚珍贵的翡翠、紫水晶、蓝宝石、红宝石和珍珠，价值连城。 珍宝馆（Tesoro）位于十字架右侧，前厅右面的尽头有一个楼梯，通向圣马可博物馆（Galleria），里面陈列着镀金铜马等珍宝（教堂主门上方的阳台上的镀金铜马只是仿制品）。 教堂外侧的墙角，放置着当初建造教堂的石匠们的雕像。

第三章：穹顶之下，时光之上的威尼斯

沿着教堂正立面最左侧我们上二楼参观圣马可博物馆（Museo di San Marco）。它不仅是珍藏无价文物的宝库，更是欣赏教堂全景和广场风光的绝佳观景台。

走上二楼，你能平视甚至近距离欣赏教堂穹顶上那些巨大的、闪耀着金光的拜占庭马赛克镶嵌画，这是在楼下仰望无法比拟的体验。

威尼斯圣马可大教堂的珍宝馆（Tesoro di San

Marco）是一座名副其实的“百宝箱”，收藏了十字军东征带回的拜占庭珍品和历代西方杰作。目前馆内珍藏了283件绝世瑰宝，按来源分为罗

弓、拜占庭、阿拉伯及威尼斯等展区。

與大多數義大利教堂不同，聖馬可在13世紀左右從未過渡到壁畫，直到19世紀才繼續新增馬賽克。 這可能部分是由於希望支援當地的穆拉諾玻璃行業，該行業供應泰瑟拉，也是威尼斯的保守主義。

內部的上層完全覆蓋著明亮的馬賽克，面積約為8000平方米。 絕大多數人使用傳統的金色玻璃鑲嵌背景，創造出閃閃發光的整體效果。 不幸的是，杜傑一直保留著一個馬賽克師的工作室，直到18世紀末，並在19世紀與薩爾維亞蒂玻璃製造公司經營的馬賽克工作室簽約，大多數中世紀的馬賽克都是透過移除和重置來「恢復」的，通常品質有相當大的損失，因此「只有大約三分之一的馬賽克表面可以被視為原始的」。

內部馬賽克的主要工作顯然在1270年代完成，中庭的工作一直持續到1290年代。 在那之後，聖馬克工作室似乎已經解散了，因此當1419年的一場火災造成嚴重破壞時，唯一能勝任這項工作的威尼斯人剛剛去世，佛羅倫薩領主不得不尋求幫助；他們派了保羅·烏切洛。 最初，修復試圖保留中世紀的構圖並複製中世紀風格，但從1509年開始，政策發生了變化，進一步的工作是當代風格。 從1520年代開始，一系列威尼斯畫家能夠獲得以被認為是優越的現代風格更換未受破壞區域的委託，直到從1610年開始，一些注重保護的法令試圖限制這一過程。

大型而複雜的裝飾方案以威尼斯守護神上方的主後殿（現在是15世紀的娛樂）中坐著的大型基督潘託克拉託為中心。 高祭壇上方的東頂中央有一個基督的半身像，周圍環繞著站立的先知和聖母瑪利亞，四周有四位傳道者。 一個龐大而全面的基督生活週期佔據了大部分屋頂，通常廣泛地涵蓋了他的中世紀奇蹟，最初在橫隔處的29個場景中展示。 它包括中央頂的基督昇天和西頂的五旬節。 中心是一個etimasia（「空的寶座」），上面有書和鴿子，十二使徒圍坐在外緣，頭上有火焰，光線將他們與中央寶座連線起來。 在使徒下面，一對代表「民族」的人物，有頭銜，站在窗戶之間。

（以上描述包含來自英文維基百科的文字。）

珍宝馆的核心藏品主要来自1204年第四次十字军东征，当时威尼斯军队从君士坦丁堡掠夺了大量圣物、金银器和宝石。许多展品因此具有极高的历史与艺术价值，尽管18世纪末拿破仑入侵时部分金银被熔化铸币，但幸存的文物依然令人叹为观止 。

一进门，你就会被这些小房间迷住，这里是最初的总督宫古老塔楼的遗址。 近年这里进行了精心布置，考究的灯光突出了玻璃橱柜中的各种陈列品：黄金，雪花石膏，石英，玛瑙，宝石，等等。

这是位于欧洲前列的教会珍宝馆，有幸躲过了拿破仑的掠夺。 这些金银珠宝与雕塑，大多数来自一个著名的历史事件：1204年第四次十字军东征。 在那次事件中，十字军并非进攻耶路撒冷，而是入侵了君士坦丁堡。 总督恩里科·丹多洛（Enrico Dandolo）指挥的威尼斯军队，带回了一堆美不胜收的拜占庭艺术战利品。包括据说是从耶稣戴的花冠上取下的一枚荆棘。

玻璃橱柜中按时间顺序陈列，首先是古罗马、埃及与亚细亚的器皿，包括杯子，细颈瓶，花瓶，两耳罐。 我会提醒你留意一个美丽的高脚杯，那是为一位拜占庭君主制造的，边缘上装饰着珐琅片。

然后你可以欣赏各种造型奇特的物件，例如一个教堂形状的镀金银质香炉，上面有镂空的圆顶，或者“圣母岩”，那是一大块石英，上面立着一尊小小的圣母像。 也不要错过两尊大天使米迦勒的圣像，以珐琅、银与金银丝制作，出自技艺精湛的拜占庭工匠之手。 第一尊圣像是一尊浮雕，第二尊非常优雅，是在金板上的。

而最令人眼花缭乱的，是哥特珠宝工匠的作品，请注意那个15世纪初期的祭坛，它来自古老的威尼斯主教堂——城堡圣彼得教堂。

在出口附近，还有另一件精品等着你：古老的圣马可讲坛，一件来自公元七世纪的大理石浮雕。

首先映入眼帘的是13至16世紀的馬賽克碎片的展示中，先知亞伯拉罕豎起耳朵，揚起眉毛，彷彿被威尼斯的八卦所震驚。

這個珍宝馆的空間首先展示了令人驚嘆的拜占庭馬賽克、古老紡織品等

隨著大教堂馬賽克工作室的建立（1881年），在修復牆壁期間分離的原始碎片不再重新應用和儲存在沉積物中，被放在稱為卡辛的小箱子內的一層砂漿上。

這些作品大多與頭部的恢復有關，始終被認為是馬賽克最珍貴的部分，是最難製作的，並委託給第一位大師。

在博物館之前的設定中，卡辛的展覽只旨在欣賞作品的價值、馬賽克藝術家在瓷磚中的管道、用於表達膚色的技術。 現在，它打算透過按主題對片段進行分組來新增更多資訊，並有可能對一些繪畫進行幾乎完整的重建。

图为：基督伊曼紐爾 來自金庫

在拆除木製酒館（1955年）後，在長老會的西南柱子上發現的餡餅婦女的碎片被分離並鞏固在一個卡西納中。 這個片段是一部分

沉積物，其中另一個帶有哭泣天使的小花邊留在原地，透過發現時製作的鑄件在這裡再現。

在拆除木製唱詩班後，在教堂的西南柱子上發現了虔誠婦女的碎片

（1955年），已被分離並整合在卡西納上。 這個碎片是沉積物的一部分，其中另一個帶有哭泣的天使的小碎片，留在原地，由發現時製作的鑄件複製。

聖馬可雕像的兩個碎片來自聖馬可治癒麻風病人的場景，這是長老會旁邊的北部坎託利亞聖人生活的情節之一。

馬賽克是11世紀第一批實驗室之一的作品，在十九世紀下半葉被拆除，當時人們仍然更喜歡在修復中更新人物。

聖雕像的兩個碎片。 馬克來自聖現場。 馬克治癒了一個麻風病人，這是聖人生活中的插曲之一，來自北唱詩班的教堂。

馬賽克是由十二世紀最早的車間之一製作的，在十九世紀下半葉被拆除，當時在修復過程中仍然傾向於拆除人物。

來自南牆的馬賽克碎片

洗禮前 14世紀

14世紀

聖 施洗約翰從天使那裡收到了長袍

來自前洗禮堂西牆的馬賽克碎片

致先知大衛和所羅門

先知大衛（衣服和腳）

先知所羅門（服裝）

聖母和孩子從門上方的半米奇蒂諾

先知以賽亞

從門上方的板子上

Salviati修復的1542-52年聖母家譜馬賽克位於內部陽臺上方，顯示瑪麗的祖先棲息在樹枝上，像家人一樣交替聊天和忽視對方。

向南的橫管景觀是openle筆或cale precisit molid dole或do dre prono i

十字架的手臂被提升在昇天的中心，是建築系統的基石和馬賽克精神資訊的中心。 對於舞會來說，偉大的聖母樹是本世紀的傑作，可以欣賞到幾分鐘。

天顶一角，木雕的飞狮。

镀金圣物

一旁的镶嵌壁画。

这些精美的金色马赛克镶嵌天顶图画，仿佛触手可及。

上方是马赛克拼接的3D效果的图案，下方是五块精美的波斯地毯

马赛克的几何立体画和花鸟图案

　　波斯藝術卡的地毯，伊斯法罕，

十七世紀第二季度（Ante 1637）

展出的這五塊地毯全部用絲綢打結，用金銀錦緞，具有極強的裝飾效果，被認為是十六世紀末在伊斯法罕製作的非常特殊生產的第一批標本之一，皇家實驗室為宮廷生產這些文物，並作為外交禮物傳送給歐洲統治者和有權勢人。

镇馆之宝：四匹青铜马：这是博物馆最大的看点。你现在在教堂立面外墙上看到的铜马是复制品，而公元前4世纪的古希腊真品就收藏在馆内 。这些是威尼斯军人从君士坦丁堡带回的战利品，曾被拿破仑运往巴黎，后又回归，近距离观看极为震撼

聖馬可的馬

直到1977年，四匹馬在聖馬可大教堂的涼廊上，經過細緻的修復，被複製品所取代，並於1982年被博物館接納，以滿足保護需要。

該組是唯一從古老的全方位雕像中流傳下來的四射的例子，是用所謂的間接方法鑄造失蠟製成的，在銅含量非常高的合金中（96.67%到98.35%之間），具有汞鍍金工藝的功能。 表面的劃痕是故意產生的，以減輕光線的過度反射。

四重奏的年代不確定。 一些學者現在傾向於在公元2世紀下半葉和公元1世紀初的羅馬帝國時代的位置，而之前的年代在公元前4世紀和公元5世紀之間搖擺不定。 碳14的分析可以追溯到開始公元前2世紀。

據推測，這些馬匹來自君士坦丁堡賽馬場的建築，在威尼斯總督恩裡科·丹多洛在第IV十字軍東徵（1204年）之際作為戰利品送來，它們在阿森納待了五十多年。 可能只有在拉丁帝國滅亡（1261年）之後，它們才被放置在具有廣泛語義價值的大教堂上，在政治和宗教意義上：繼承，與拜佔庭帝國權力的連續性象徵；Quadriga Domini的形象，透過四位傳道者的工作傳播神聖話語的寓言。

在二楼看正中的祭坛，清晰明了。

多加爾王座

雕刻的胡桃木羅內託，倫巴第人博雷加的作品

在xv sccola的finc中，它只在可見的部分工作。

它的結構和裝飾的靈感來自早期威尼斯文藝復興和倫巴第劇目的建築圖案，

最精緻的部分是在後擋板的鏡子裡：一個豆莢鍋拿著一個fascosa燭臺結構，以發光的面束。

Ar laci、duc arosini alari和gnudi演奏樂器。

中世纪的“顶流奢侈品"—是会讲故事的挂毯，和是能"发光"的手抄本，它们正用金线和颜料诉说着800年前的秘密.

挂毯的"冰墙豪宅"‌，听说这织锦得20个工匠织4年，造价能顶半座城堡！贵族却把它当"中央空调"贴在石墙上，毕竟中世纪城堡冷得像冰窖。

‌手抄本的"黄金书页"‌：书页上的金色可不是颜料，是真金磨成粉混着蛋清画的！僧侣们管这叫"天国之光"，连耶稣的小脚印都精致到无法复制‌。

在一侧的玻璃柜里的五本中世纪的格列高利圣咏手抄本，属于拉丁文的宗教礼拜乐谱：38 是页码，开头的装饰画是圣经相关插图，搭配的是纽姆符记的圣咏记谱，是中世纪的无伴奏人声宗教唱谱，这是典型的罗马天主教晚课或者弥撒的圣咏经文谱，是古典拉丁语的宗教礼仪唱本，内容围绕耶稣基督的救赎、复活与对天主的赞颂。

中世纪手抄本，展示了当时的音乐和文字记录。手抄本的页面上有四线谱，显示了中世纪的音乐 notation（记谱法）。这种记谱法与现代音乐记谱法有很大不同，通常使用简单的符号来表示音高和节奏。

这类书专为基督教礼拜仪式的轮唱圣咏经，专门为特定的祈祷时辰（时辰礼）或弥撒制。，书中的乐谱专为交替轮唱创作，歌词核心正是救赎、复活与对天主的赞颂。

它们的制作工艺：多为羊皮纸制成，文字和音符由修道院抄经人手工誊写，字迹工整。页面边缘或首字母常装饰有精美的彩色插画或泥金彩绘，有时甚至用金箔装饰，十分奢华。

这类手抄本通常配有精美的泥金装饰（即用金箔、矿物颜料绘制的首字母和边框）。它们不仅是宗教文本，更是中世纪艺术成就的见证。

它不仅是乐谱，更为敬拜：这类《轮唱圣咏经》是修道院仪式中的核心工具。中世纪礼拜仪式非常复杂，每天要在固定时辰（晨祷、晚祷等）唱咏，它就是确保仪式正确进行的“标准教科书。

为了生动传播教义，神职人员在演唱这些圣咏时，开始加入角色扮演和对话。这直接催生了中世纪的礼拜剧（如复活节寻找耶稣圣墓的场景），并被公认为欧洲戏剧和歌剧的重要源头之一。

泥金装帧的“天堂之門”

这种手抄本多以羊皮纸制成，采用泥金装饰工艺（使用金箔、青金石等昂贵颜料绘制）.在烛光下，金色的首字母和边框会闪烁光芒，象征“神圣之光”，让文本变得像通往天堂的窗户。

六世紀和八世纪的大理石碎片。

珍宝馆所在的圣马可大教堂曾是威尼斯共和国的宗教中心。历史上，许多珍贵抄本最初就在此使用。更关键的是，附近的圣马可国家图书馆（意大利最早公共图书馆之一）收藏极丰.

这些机构共同构成了一个有机整体，由红衣主教贝萨里翁在1468年捐赠大量经典手稿而奠定基础，旨在保存古希腊罗马文献，使其在中世纪后也能得以传承。

走出教堂正面的“圣阿利皮奥门廊（Sant'Alipio）

圣马可钟楼（Campanile di SanMarco)

位于广场中央偏南一点的红砖四方塔绿色尖顶的建筑 。高98.6米，是威尼斯最高建筑1

红砖四方柱基座上方是拱形钟楼，顶端是绿色金字塔形尖顶，尖顶上立着金色的天使加百利风向标 。

历史简介：前身是9世纪瞭望塔，1514年建成此形态。1902年7月14日轰然倒塌时，仅压坏图书馆一角，连管理员的猫都毫发无伤！10年后按原样复刻重生‌。

今日用途：内有电梯，可登顶360度俯瞰威尼斯全景及远处的阿尔卑斯山脉。

钟声密码‌：曾有5座钟分工明确——“工人钟”喊开工，“马蹄钟”催议会，如今只剩“打工人专属闹钟”仍在报时”

圣马可（St.Mark the Evangelist).

其中 SNICO LAVS 并非完整单词，推测原铭文应为 S［ANCTIVS M［AR］CVS（拉丁语：圣马可）

马赛克中的拜占庭风格圣人像、紫金配色以及权杖，都是他作为威尼斯守护圣人的象征。

威尼斯圣马可教堂的模型.

也许你不会相信，从前的珍宝馆比现在还要丰盛，18世纪末期，教会必须卖掉一部分，以支付拿破仑军队的占领费用，几年之后，又卖掉了一部分，以作圣马可大教堂的修缮资金。 想象一下，三个世纪以前的珍宝馆是什么样子。

圣马可大教堂在基督教世界中独一无二，是东方拜占庭艺术、古罗马艺术、中世纪哥德式艺术和文艺复兴多种风格的完美结合。它原为一座拜占庭式建筑，15世纪加入了哥特式的装饰，如尖拱门等；17世纪又加入了文艺复兴时期的装饰，如栏杆等。五座圆顶来自土耳其伊斯坦堡的圣索菲亚教堂；正面的华丽装饰是源自拜占庭的风格；而整座教堂的结构又呈现出希腊式的十字形设计，教堂正面长51.8米，顶部有东方式与哥特式尖塔及各种大理石塑像、浮雕与花形图案。中间大门穹顶阳台上，耸立着手持《马可福音》的圣马可雕像，6尊飞翔的天使簇拥在雕像。

位于广场北端的圣马可时钟塔（Torre dell'Orologio）

顶层露台：有一个大钟，两侧各立一尊青铜雕像，俗称“摩尔人”。因铜锈呈深色，一老一少代表时光流逝，整点时用锤子敲钟。1497年的原始钟声。

钟塔的设计结合了拜占庭和哥特式风格。

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圣钟楼塔Torre dell'Orologio, Mauro Codussi

於1496年至1499年間建造。它取代了聖的舊時鐘。聖馬可廣場西北角的阿利皮奧。時鐘本身是由 Gian Paolo Ranieri 和他的兒子Gian Carlo製作的。兩翼在1506年被新增到塔上。

钟楼底部有一个大型的马赛克壁画，背景是蓝色的，上面有金色的星星，象征着威尼斯的繁荣和辉煌。

在查阅的资料中说，在帶有金色星星的藍色背景前，有一本開啟的書。 曾經有一座道奇在獅子面前跪著的雕像，但它已經被拿破崙拆了。

在下一层，聖母和兒童的雕像。 在這座雕像的左邊，有一個藍色的大面板，用羅馬數字顯示一天中的時間。 在右側面板上，您可以看到阿拉伯數字的分鐘數。

精美的蓝色金饰钟面，显示时间、星座、月相.

我抬頭看大門上方，一個圓形的白色大理石鍾，上面顯示著一天的24小時。 金色太陽的影象指向一天中的時間。 在大理石圓圈內，有一個帶有黃道十二宮的金色星座的圓圈。 指標顯示了太陽在黃道帶中的位置。 藍色內圈顯示地球在中心，月亮在一個單獨的圓圈上旋轉，使其向地球展示其位置。 金星處於固定位置。

有趣的是，每年兩次，在頓悟節（1月6日）和昇天節，4個人物出現在聖母和兒童雕像前的半圓形畫廊上。 第一個人物是一個吹著小號的天使，後面是三個賢士。 他們在畫廊遊行，向聖母和兒童鞠躬，然後再次回到塔樓。

從大樓西端的陽臺上看，畫廊層的中殿南側的金色摩西亞克。

宗主教大教堂-聖馬可大教堂最初是總督的禮拜堂，自1807年成為威尼斯牧首的所在地以來，它一直是該市的大教堂。 教堂的基本結構大約可以追溯到1060年至1100年，隨後的大量工作基本上是為了裝飾它，而不是取代元素。 現在幾乎覆蓋了內陸所有上部區域的金色地面馬賽克花了幾個世紀才完成。 在13世紀，透過在木製框架上豎起的空心鼓，大大增加了圓頂的外部高度。

圣钟楼像一枚金色指针，在威尼斯天空划出千年时光刻度。

从圣马可广场的宏伟长廊，到金色围屏的璀璨光芒，再到珍宝馆里的圣物遗迹，这不仅是建筑的巡礼，更是一次与威尼斯共和国千年历史的深度对话。愿这份来自亚得里亚海的光辉，能成为你记忆中永不褪色的书签。

（注：全部图片均为自行拍摄.部分资料来源于展馆和网络）

感谢您的关注与赏阅！

2026年5月14日于普罗旺斯