【“五一”游诸暨②】 中国历代名媛馆 “南国有佳人，容华若桃李”

冯上延

　　当我们回望历史深处，那些宛如芝兰玉树般的身影，是在时光长河里，以才为骨、以情为韵、以义为魂的中国女性。

最早的名媛，是《诗经》里“展如之人兮，邦之媛也”的赞叹。那是一种跨越阶层的赞美，是那份刻在骨子里的端庄与美好。岁月流转，那些身影或许已经远去，可她们留下的风骨，却从未消散。它藏在每一个为理想坚持的女性身上，藏在每一份对生活的热爱里，藏在每一次面对困境时的不卑不亢中。这，才是中国名媛真正的模样，是跨越时光，永远值得我们仰望的姿态。

今天，当我们踏入西施故里，目光便被那座古色古香的庭院式建筑吸引——“中国历代名媛馆”，如同一本璀璨的史书，静静诉说着千年女性的故事，展示着穿越时空的女性之美。

跨进朱漆大门，首先撞入眼帘的是《浣纱记》砖雕照壁。刀笔流转间，西子浣纱的倩影宛在溪边，水波漾开，似能听见她指尖拂过轻纱的簌簌声。照壁旁的“十二花神”庭院里，那些与百花相伴的女子，把才情与风骨酿成了四季的芬芳，让每一缕风都带着故事。

这是目前国内罕有的以中国历代著名女性为主题的展览馆。八个展厅，不同的主题，多媒体、多维度展现出女性历史画像：扬善修德的贤妻良母、保家卫国的巾帼英雄、貌美出众的才女、深明大义的烈女……100多个中国古代女性人物，历代名媛的美貌、才情、德怀和成就，以及她们那些即使在男性主宰的世界里也无法湮没的人性光彩，感动着一代又一代后人。

这是一座现代科技和智能的展示馆。其设计兼顾艺术性和参与性，各单元人物使用不同材质和多种工艺来塑造，许多人物都会在声、光、电技术手段的配合下，在特定的艺术场景中展现她们的故事。使名媛馆的历史氛围更为浓厚，也更具观赏性。动静相宜、空间多变、虚实结合、构思巧妙的整体布局，把相对静止的人物形象引入到活力四溢、意境深远的动态场景之中，生动形象地再现了人物活动的历史瞬间。

序厅

　　步入序厅，LED大屏上光影流转，以“美美各不同，人人皆名媛”为主题，勾勒出女性之美的多元维度。两侧百美团扇轻摇，仿佛在低语：美，不止于容颜，更在于灵魂的光彩。我驻足凝视，心中涌起对女性之美的全新认知，仿佛开启了一场寻美之旅。

浣溪沙·西子之美

“浣溪沙·西子之美”展厅，是西施传奇的演示。刚进入展厅，层叠的纱幔如苎萝山水间的薄雾，营造出朦胧诗意。弧幕上，西施出越入吴的场景徐徐展开，地面以路线图为引，串联起“三江口送别”“土城习舞”等故事点。我仿佛听见西施与范蠡的私语，看见她为家国命运踏上未知旅程的坚定身影，心中满是敬意与感慨。

　　“吴王夫差盉”静静立在展柜中，细密的变形龙纹在灯光下流转，那十二字铭文，似在诉说着春秋乱世里，一位女子以柔肩担起家国的传奇。“西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩千古，荷花羞玉颜……一破夫差国，千秋竟不还。”诗仙李白的诗篇道尽了这位浣纱女的一生。

不远处的东汉画像镜上，吴越兴亡的故事被刻成永恒：夫差的骄矜、伍子胥的悲愤、勾践的隐忍，还有西施与郑旦垂眸间的决绝。光影在镜面上浮动，我仿佛看见浣纱溪的水，载着少女的梦，流向了姑苏台的笙歌，又最终归回故里的清波。

点绛唇·姿容之美

　　转过一座月洞门，“点绛唇·姿容之美”展厅里的四大美女身影在声光电中鲜活起来。昭君出塞的琵琶声似在耳畔呜咽，大漠的风沙染白了她的鬓发，却吹不折她挺立的脊梁；貂蝉拜月的身影在桂树下摇曳，一计连环，搅乱了乱世棋局；贵妃醉酒的霓裳羽衣舞，在华清池的水雾里翩跹，纵是盛世荣华，也难掩深宫的寂寞。而西子始终是那抹最清浅的底色，她不是依附于历史的符号，而是浣纱溪畔长出的风骨，美成了一种跨越时空的姿态。

“皓齿明眸，娉婷袅娜”。在这个展厅内，寿阳公主、永和公主、甄宓三位“导师”引领我们了解了古代女性的妆容、发式与驻颜之术。透过玻璃展柜，那些精美的首饰、华丽的服饰，不仅是美的象征，更是女性对自我形象的追求与表达，让我感受到古代女性在有限空间里对美的执着。

天香引·意趣之美

“天香引·意趣之美”展厅展示了古代一种“松花酿酒，春水煎茶”的生活情趣。霓裳羽衣、婉婉有仪、花蕊调香、梅妃斗茶等单元，由花蕊夫人、息妫、梅妃三位“导师”带领，展现古代女子的着装、仪态、品香、喝茶等精致生活文化。我仿佛置身于古代闺阁，感受她们在琴棋书画、诗词歌赋中寻觅的意趣之美，那是一种超越物质的精神享受。

在这个展厅，我们欣赏到了女工、首饰、服装等等古代女性物品。这些展物虽离我们已经久远，但依然不减它们曾经的光泽，我们依然能从中看出那个时代女性的生活点滴。

　　展厅中有几双“三寸金莲”，尽管它有华美的刺绣、精巧的设计，却也掩盖不了其蕴藏的封建思想荼毒。这几双鞋，让我们看到了封建时代女性被尘封的那种苦难压迫，看到了一种畸形而残酷的审美，她们的人生和渴望都被淹没在了“男尊女卑”的桎梏和“女子无才便是德”的歧视之中。

撷芳词·才华之美

　　“撷芳词·才华之美”展厅，为人们展示了古代才女的“兰心蕙质，柳絮才高”。庄姜、卓文君两位“导师”引领我们了解了古代女子的诗词、书画、琴艺才华。墙上挂满诗词墨宝，展柜中陈列着书画作品，我仿佛听见李清照的婉约词章，看见鱼玄机的才情与孤寂，心中涌起对女性才华的深深赞叹——她们以笔墨为剑，以才情为翼，在历史的天空中留下璀璨光芒。

　　有一堵断墙，矗立在展厅的室外，上面镌刻着唐琬的《钗头凤》。“欲笺心事，独语斜阑”的凄婉，似能穿透千年，落在每个为情所困的人心上。那些吟诗作赋的才女，把心事酿成笔墨，让文字在岁月里永远鲜活。

如梦令·品性之美

　　“如梦令·品性之美”展厅把女性中“怀瑾握瑜，志洁行芳”刻画得淋漓尽致。窦太后、长孙皇后、晁采、马皇后、文俶五位代表性女性，展现出了“淑、惠、婉、容、恬”等品质。看着她们的故事，让人不难感受到女性在家庭、社会中的坚韧与担当，她们以温柔的力量，撑起半边天，诠释了何为真正的品性之美。

千秋岁·风骨之美

　　最动人心魄的，当属“千秋岁·风骨之美”展厅。妇好、孟母、芈月、武则天、李清照五位风骨特征不同的女性，引领我们从“勇、毅、韧、忞、恣”等五个方面精神领悟。我们似乎看见妇好披甲上阵的英姿，梁红玉擂鼓抗金的鼓声，秦良玉的白杆兵在战场上驰骋，孟母三迁的坚毅执着，武则天掌权的果敢神勇，李清照在乱世中的倾情坚守，心中满是震撼——她们以风骨为笔，书写了女性在历史长河中的不屈与辉煌。

在乱世纷争中，在刀光剑影里，这些风骨奇女，“傲雪凌霜，千秋绽放”。她们是不输男儿的家国担当，是寒风里的劲草茂木，用铁骨铮铮，撑起了一方天地。四大民间故事里的那些女子，孟姜女哭倒长城的决绝，祝英台化蝶的痴情，织女鹊桥相会的期盼，白素贞水漫金山的执着，她们用爱与勇气，把平凡的日子过成了传奇。

十二花神

　　十二花神，从历史的烟尘中走来，带着各自的悲欢与风骨，在岁月的舞台上绽放。她们是四季的使者，是文化的传承，让每一个季节都有了独特的灵魂。在花开花落间，我们读懂了坚韧、坚守与热爱，也读懂了华夏文脉里那生生不息的力量。

名媛馆‌把“十二花神”作为庭院展示，将传统花神文化与女性之美诗意融合，成为展馆中极具浪漫色彩的静态景观之一，同时通过花卉与历史人物的象征性关联，赋予每位花神以人格化的品格与风骨。在这一语境下，‌十二花神‌不再仅是司花之神，而是化身为中华女性精神的化身。

秦淮八艳

　　秦淮河的水，总带着几分胭脂色，从六朝金粉的旧梦里缓缓流来。桨声灯影里，藏着八段婉转的人生，她们是烟柳繁华地开出的异卉，在风雨如晦的年代，以柔弱之躯，撑起一片不输须眉的风骨。 她们或许出身微贱，却在乱世中守住了心中的光。有人以死明志，有人以情动人，有人以智立身，把“女子无才便是德”的偏见，撕得粉碎。

这就是“秦淮八艳”。她们是明末清初，南京秦淮河畔有八位才艺卓绝的传奇女子，顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆。

名媛馆对“秦淮八艳”作了展示。她们多才多艺，为古代女子当中的佼佼者；她们身处乱世，却能保持自己的气节与才情：她们虽身份卑微，却有着高尚品格和坚定信念，在历史的舞台，绽放出属于自己的光芒。展示区，极具江南水乡风情的小船、仿古青楼样式楼阁，遍布在仿造的秦淮河河畔。秦淮八艳画像挂在墙壁上。

尾厅“各美其美，美美与共”

　　不知不觉，我们走到了尾厅“各美其美·美美与共”。光影在墙上投射出百位名媛的身影，她们或温婉，或刚烈，或才情横溢，或坚韧不拔，每一种美都独一无二，却又都在诉说着女性的力量。

尾厅中，沉浸式影像空间营造出百花齐放的意境，漫天飞舞的绚烂光影中，我感受到“各美其美，美美与共”的精神内涵。这里，没有单一的标准，没有刻板的定义，只有对女性之美的多元包容与尊重。我站在其中，仿佛与历代名媛们心灵相通，共同感受着女性之美的永恒魅力。

（背景音乐为陈依梦演唱的《女人花》）