<p class="ql-block">从大皇宫的玉佛寺出来，步行十来分钟，我们来到著名的卧佛寺（Wat Pho）,它是曼谷最古老、规模最大的寺庙之一，位于大皇宫南侧。它不仅以巨大的卧佛闻名，还被认为是泰国传统医学与按摩的发源地之一。</p> <p class="ql-block">卧佛寺最早建于阿瑜陀耶时期，但那时规模较小。当拉玛一世迁都到曼谷后开始重建，因为他需要建立新的王权象征以及重建被战争破坏的宗教体系。于是卧佛寺就成为曼谷最早、最重要的皇家寺庙之一。</p> <p class="ql-block">卧佛寺里最具视觉冲击力的建筑之一的四座巨大塔（代表拉玛一世至四世），属于泰式“钟形塔”, 同时融合中式装饰元素，即表面覆盖着由清代贸易带来的中国彩色瓷砖、瓷片。</p> <p class="ql-block">我们进入大殿，一尊令人心生敬畏的巨大卧佛（Reclining Buddha）映入眼帘：长度约46米，高度约15米。妮娜告诉我们，卧佛内部材质为砖石结构，外覆金箔。佛陀呈现睡卧榻上，表现的是佛陀即将进入涅槃，脱离轮回，觉悟圆满后的安详状态。</p> <p class="ql-block">脚底细节 -- 长约5米，镶满黑色螺钿图案，非常精细，上面刻有108种吉祥图案，代表一个“圆满宇宙”。</p><p class="ql-block">这里数字108在佛教中代表什么呢？经典解释是人通过感官，在不同时间、不同情绪、不同状态下会产生108种烦恼或执念：</p><p class="ql-block">• 六根（眼、耳、鼻、舌、身、意） = 6</p><p class="ql-block">• 三种感受（苦、乐、不苦不乐） = 3</p><p class="ql-block">• 三种时间（过去、现在、未来） = 3</p><p class="ql-block">• 二种状态（净 / 不净） = 2</p><p class="ql-block">总共：6 × 3 × 3 × 2 =108。佛陀已经“超越了108 烦恼”，所以脚下呈现108种圆满特征。</p> <p class="ql-block">大殿旁边排着108个铜钵，游客可投硬币。当人从第1个钵投到第108个钵，是在象征性地完成一个过程 -- 一步步放下108 种烦恼，象征积德、祈福与轮回圆满（图片来源于网络）</p><p class="ql-block">卧佛寺于拉玛三世期间继续扩建，增加了大量佛塔、壁画、石刻知识板等等内容。它不仅是一座寺庙，更是新王朝的宗教中心、文化中心，甚至被称为泰国第一所大学。</p> <p class="ql-block">卧佛寺是泰国传统医学中心，寺内刻有人体经络图、按摩穴位图，即把古代的医学教科书刻在石头上。</p> <p class="ql-block">泰式按摩发源地，前一天为我按摩的按摩师就曾在这里学习过 （图片来源于网络）</p><p class="ql-block">与玉佛寺不同，这里有僧侣修行。走出卧佛殿，我们来到戒堂（Ubosot）-- 寺庙真正的核心空间。这里明显更安静、庄重、克制。在戒堂，僧侣受戒诵经以成为正式僧人。</p> <p class="ql-block">这是一尊端坐冥想的佛陀，表现觉悟过程中的“禅定与修行”</p> <p class="ql-block">四周墙壁上布满壁画，内容包括佛陀一生（出生、觉悟、传法）、地狱与善恶报应等等佛教宇宙观，是给僧侣“观想与学习”的视觉教材。（图片来源于网络）</p> <p class="ql-block">戒堂外长廊上的众多佛像</p> <p class="ql-block">弗朗西斯教皇及世界政要参观卧佛寺</p><p class="ql-block">出了卧佛寺，妮娜领着我们来到湄南河岸边的撒天码头 (Tha Tien Pier），妮娜指着对岸那座像“火箭塔”一样直冲天空的地方说道：下一站，我们要去参观郑王庙 (Wat Arun)。我们一行四人登上了渡船，几分钟后就抵达湄南河的西岸 -- 吞武里 (Thonburi）。</p> <p class="ql-block">郑王庙所在的吞武里，是泰国历史上的第三个首都。虽然它的首都地位非常短暂（约1767–1782年），但历史意义极其重要。</p><p class="ql-block">1767年，缅甸攻破阿瑜陀耶，当年的首都被彻底焚毁，王朝崩溃。这时，一个关键人物出现 -- 郑信（King Taksin），他率军反击缅甸，重新统一了泰国。郑信没有返回阿瑜陀耶，而是选择了湄南河西岸的吞武里，因为原首都城市已毁，不适合重建。而这里靠海更近，便于贸易与补给，而且有河流防御，易守难攻。</p> <p class="ql-block">图片来源于网络</p><p class="ql-block">站在河边看郑王庙，我们看到的不是普通寺庙，而是一个“立体宇宙图”。其核心构成为中央主塔（高棉塔风格）加上四个副塔（角塔）以及平台、台基、围廊。中央代表宇宙中心（须弥山），四周相当于四大洲 / 四方世界。</p><p class="ql-block">郑王庙在吞武里时期，曾供奉“玉佛”（后来才搬到玉佛寺），所以这里是郑信王朝的王家寺庙之一。</p> <p class="ql-block">中央主塔高约70–80米，层层收分（越往上越窄），垂直线条令人视觉拉高</p> <p class="ql-block">最惊艳的部分是瓷片镶嵌艺术，据称这些来自中国清代的瓷器，破碎后再以浮雕式拼贴。（图片来源于网络）</p> <p class="ql-block">夜叉（守护神）(图片来源于网络)，他们头戴高耸王冠（类似泰国王室头饰），装饰华丽。夜叉原本是自然精灵 / 半神 / 有时甚至是恶灵，后来进入佛教后被“收编”，成为佛法的守护者。</p> <p class="ql-block">中国卫士雕像</p> <p class="ql-block">佛龛（niches）里的天神</p> <p class="ql-block">我们从底层经中层爬到顶部，象征从人间、通过天界、接近神圣领域的宇宙中心</p> <p class="ql-block">从主塔上看到的副塔</p> <p class="ql-block">游人摆拍</p> <p class="ql-block">郑信王雕像，他是泰国从阿瑜陀耶灭亡后重新统一国家的人。他戴的帽子带有中国风，因为他本身是中泰混血。他手握剑，象征他作为军事领袖的身份，而坐姿则代表他建立王朝后的统治地位。</p> <p class="ql-block">中间的大佛代表觉悟与冥想，周围的小佛有些是不同历史时期的，有些是信众供奉的，体现的是佛法在时间中的延续</p> <p class="ql-block">妮娜怂恿我们从桌子下面爬过，说是可以带来好运......我们笑着摇摇头</p> <p class="ql-block">还真有人爬出来，哈哈</p> <p class="ql-block">黎明时的郑王庙 (图片来源于网络)</p><p class="ql-block">传说郑信在黎明时到达这里，因此郑王庙又称为黎明寺（Temple of Dawn），象征国家从毁灭中重生。</p><p class="ql-block">今天是我们泰国行的高光，收获很大！妮娜与我们就此别过，乘船回阿育陀耶，感谢妮娜的陪伴与解说，再见了！</p><p class="ql-block">未完待续</p><p class="ql-block">版权归作者所有</p>