重庆磁器口古镇

天行健（于述茂）

昵称：天行健（于述茂）

美篇号：13361819

景点名称：重庆磁器口古镇

　　磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，始建于宋代，拥有1800多年的历史，是重庆现存最具传统风貌的古镇之一。

“一江两溪”的灵动、“三山”巍峨的翠绿、“四街”古韵的繁荣，浑然构成一副优美的天然画卷。国民政府主席林森先生身临其境，深为感动，欣然命笔题字“小重庆”。足见磁器口古镇历史悠久、风景如画、满目繁华，令人神往心动。

　　磁器口古镇面积1、2平方公里，有6个出入口，以正街和横街为骨架，延伸出纵横42条街巷，形成独特的树枝状格局。没有导游，真不知如何游览。

还好，我与老伴出发前已预先攻略：3月26日乘轨道1号线磁器口站1号口出站即达。由磁器口正门进入，北起黄桷坪牌坊，南至嘉陵江码头，有针对性的观赏明清正街，其他街巷景点只能忍痛割爱了，随我们一起去看看吧。

一、 黄桷坪牌坊

黄桷坪牌坊位于磁器口南街6号，是古镇的正大门，作为磁器口的地理标识和文化符号，游客由此进入古镇。

　　牌坊采用典型的中式传统石牌坊样式，雕刻精美，结构严谨，古朴的石材与周围的古镇建筑风格相得益彰，既保留了历史韵味，又具备现代旅游标识的功能。

　　牌坊对联：“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”，是本土文人朱墨的手迹。“白日里千人拱手”，描绘了磁器口水陆码头的繁忙景象，上百船只进出码头，船工们拱手作揖、相互招呼的热闹场面。“入夜来万盏明灯”，描绘了磁器口入夜后万家灯火闪烁，反映了磁器口作为物资集散地的商业繁荣。这副对联精准概括了磁器口作为嘉陵江重要水陆码头的繁华景象。

　　黄桷坪牌坊是现代步行街与磁器口古镇的分界点，穿越牌坊就仿佛进入了时光隧道，从现代都市切换到明清古镇。在磁器口古镇的街巷中漫步，两旁是明清风格的建筑，脚下是青石板路。真可谓“一条石板路，千年磁器口”。

二、 钟 家 院

钟家院是进入古镇后第一座大型古建筑。是慈禧太后管家钟云亭告老还乡后，按北京四合院图样在磁器口修建的私宅。建于1890年左右，距今已有130余年历史。

　　四合院既有北方建筑的庄重，又有南方民居的雅致。小青瓦、穿斗结构、回廊环绕，融合南北建筑精髓，是磁器口清代民居的缩影。

　　钟家院堂屋摆放的“花好月圆桌”，暗藏待客规矩——男主人外出时桌子会拆分，暗示客人不宜久留；而“堂客”的说法也源于此，体现重庆本土家庭文化。

院内曾有“琴棋书画，熟能生巧；之乎者也，勤可补拙”等家训对联，虽原迹已毁，但通过陈列仍能感受到钟家的家风传承。

三、 翰 林 院

重庆磁器口翰林院的前身是清朝乾隆年间孙家开办的私塾学堂——“鲤石草堂”。因家族先后考中3名举人，学生黄钟音、段大章高中进士并被授予翰林院编修，当地便流传起“一门三举子，五里两翰林”的赞誉。学堂也因此被称为“翰林院”，成为当时巴蜀地区读书人向往的求学之地，是磁器口文脉的象征。

　　翰林院是重庆主城区仅存的古代私塾建筑。保留着典型的清代民居格局。

内庭设有小巧的拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的重要场所。建筑融合了巴蜀民居的穿斗结构与江南庭院的雅致风格。

　　现在的翰林院已转现型为特色民居茶馆，坐在竹编椅上小憩，品尝重庆特色沱茶或茉莉花盖碗茶，在古色古香的庭院中，聆听鸟鸣，感受当年朗朗的读书声，別有一番滋味在心头。

翰 林 桥

翰林桥与翰林院虽不在一条街巷，却共享"翰林"之名。都源于磁器口古镇"一门三举子，五里两翰林"的文化传承。翰林院作为清代私塾，培养出黄钟音、段大章两位翰林编修，是这段历史佳话的发源地。

翰林桥的命名正是为了纪念这段科举辉煌，成为古镇文化脉络的空间延伸，以桥梁的形式延续着"金榜题名"的美好寓意。

四、 宝 善 宫

宝善宫始建于清代中期，距今有数百年历史。宝善宫是重庆“九宫十八庙”中的著名道观，是善男信女祈福求愿的重要场所。

宝善宫是目前磁器口保存较为完整的大型四合院，有着典型的山地台院式建筑风格。采用抬梁式与穿斗式结合的结构，整体布局大气磅礴。一砖一瓦都承载着历史韵味。

　　民国时期磁器口掀起创办新学的浪潮，宝善宫创改为四川省立教育学院附属嘉陵实验小学。最让宝善宫声名远扬的是诺贝尔物理学奖获得者丁肇中先生，1942年至1946年在此就读。这段经历为这座古旧的道观增添了别样的人文光彩。

　　宝善宫现已改为茶文化体验馆和丁肇中展览馆。游客可以在这里感受传统道观的清幽氛围，了解磁器口的文化脉络，也可在院坝的茶座品茗的同时，听一曲丝竹音乐，看一场川剧片段，感受巴渝民俗文化，体验老重庆的优雅闲适。

五、磁 器 口 背 街

磁器口背街属于古镇原始街巷，是原始居民生活的老街区，保留了最传统的古镇韵味和最原生态的巴渝民居风貌。

狭窄蜿蜒的石板路、古朴的吊脚楼、明清时期斑驳的青瓦白墙老屋，充满了老重庆的烟火气。

　　磁器口背街能看到明清时的石板路、老街道、老房子、老院子……复古氛围感拉满。青瓦白墙的老建筑错落分布，没有主街的拥挤和商业化，保留了更多老重庆的生活气息，让你轻松感受老镇的古朴。

六、宝 轮 寺

宝轮寺座落于重庆市沙坪坝区磁器口古镇内，前临嘉陵江、背靠歌乐山，环境幽静，风景秀丽，是一座历史悠久的佛教寺庙。据《巴县志》记载，宝轮寺始建于西魏（533-556年），距今已有1500多年历史。宝轮寺背靠白岩山又被称为“白岩寺”或“白崖寺”，自明朝建文帝朱允炆在此隐居后，民间又称其为“龙隐寺”。它不仅是古镇的灵魂，更是历史的见证者。

　　宝轮寺山门殿庄严肃穆，尽显明清寺庙建筑风格，寺门上方“宝轮寺”牌匾，红底金字，端庄夺目，在阳光下熠熠生辉。寺门对联：“佛刹隐禅机且喜光明随心至，寺门通大道何忧风雨阻客来”。通俗易懂，佛教意蕴深厚。

　　步入寺门可见门洞上方“古龙隐山”牌匾，沿阶而上可见天王殿壁龛上方的"龙隐禅院"题刻，证实明朝皇帝朱允炆在此寺隐居修行的传说不虚。

　　据史料记载：靖难之变，燕王朱棣（朱元璋之弟）攻破南京。危难之时明朝建文帝朱允炆扮作和尚，潜逃湖南湄江，隐姓埋名自称应文和尚。后为躲避朱棣的追杀，由湘入渝在宝轮寺挂单隐居。

　　朱允炆在宝轮寺出家有四五年之久，后因行迹外泄，为躲避追杀，又远走他乡……朱允炆虽然离去，却让宝轮寺龙光闪耀。

　　步入殿门沿台阶而上，依次可见财神殿、山门殿、药师殿、地藏王殿、文殊殿、藏经塔。宝轮寺的殿堂依山而建，错落有致，斗拱飞檐，工艺精美。金色的藏经塔楼在阳光下熠熠生辉，光彩夺目。

　　沿右侧台阶上行穿过药师殿，便是宝轮寺三大殿，即大雄宝殿、观音殿、天王殿。大雄宝殿是明代建筑，全木结构，未用一颗铁钉，展现了古代建筑的高超技艺。殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞，这些木雕历经千年风雨，仍然保持完好，堪称一绝。

“大雄宝殿”匾额，为已故全国佛教协会主席、中国书法家协会名誉主席赵朴初题写，为宝轮寺再添光彩。

　　大雄宝殿内的如来佛祖，相传为清代中期作品，目慈面善，体躯魁梧，盘膝而坐。造型庄严伟岸，栩栩如生。宝轮寺虽历尽沧桑，佛身依然金光夺目，令人不由不赞叹古代雕塑艺术的高超与精湛。

　　宝轮寺作为重庆市磁器口古镇内的千年古寺，以其悠久的历史、独特的建筑风格和深厚的文化底蕴吸引了众多游客。成为重庆市不可错过的文化地标。

　　七、磁器口嘉陵江码头

磁器口古镇凭借嘉陵江的独特优势成天然良港，自宋代起便是重庆重要的渡口和货物集散地。清康熙年间，福建江氏三兄弟，随“湖广填四川”移民大潮，移居龙隐镇，他们发现当地有着丰富的制瓷原料，于是在此建窑烧瓷。

　　在他们的带动下，龙隐镇一带的制瓷业逐渐兴盛，最多时有70多家，从业者达千人之多。所产磁器借助嘉陵江水运远销西南数省，甚至通过长江出口海外。人们的生活与磁器产生了紧密的联系，“磁器口”的称谓逐渐取代了“龙隐镇”，这便是古镇和码头冠以“磁器口”的由来。

　　民国时期，重庆成为陪都，码头凭借水运优势，每天有300多艘货船进出，商号、货栈和作坊达1670多家，摊贩760多户。“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”是磁器口码头商贸极其繁荣的真实写照。

由于陆路交通的发展，1958年磁器口水运码头成为历史遗迹。如今的磁器口嘉陵江码头已转型为文化旅游码头，为游客提供水上观光体验。

　　磁器口码头水运枢纽作用虽成历史，但入口处高耸的红柱牌坊却铭记着它不朽的功绩。

立柱楹联“潮涌大江流凭栏时气壮嘉陵胸怀沧海，风动千嶂行极目处尧天歌乐禹甸民安”，向人们展示着码头的博大志向与历史辉煌。

　　游览到此已按背书的路线图完成了对磁器口古镇正街的游览。可谓一饱眼福，感触良多。所览景点如颗颗珍珠，由正街一线串起，粒粒都闪烁着历史的光芒。古老街衢的古朴典雅、历久弥新，名人古迹的历史底蕴、深厚绵长。处处都催人奋发图强。

磁器口古镇街街有看点，巷巷有故事，尤其是重庆特色美食在这里汇集，令人垂涎。遗憾的是今天游览只能到此，欲览其它街巷名胜且待来日。

（参考网络资料撰写在此谢过）