2026年4月之邯郸北响堂山石窟

小鸟

北响堂山石窟景区很大，建设得很好。

山脚下的数字展示中心，可以对响堂山石窟有个整体了解。

乘坐景区交通车可以省却爬山的时间，对膝盖不够好的我来说还是很不错的。

被誉为开创“北齐模式”的河北邯郸响堂山石窟，始凿于东魏末年主体工程完成于北齐初期。后历经隋、唐、宋、金、明清、民国等不同时期的续凿、修缮和金装，前后跨越近1500年，形成现在的局面。响堂山石窟是北齐现存最大的石窟雕塑艺术库，无论是洞窟形制、造像样式、装饰花纹，都具有鲜明的时代特征和艺术特点。

　　隋佛龙洞

窟室平面呈纵长方形。后室正壁雕一佛二弟子二菩萨五身像，为唐代雕凿，左右壁为宋代雕刻的龛像，前室为清代用石质修筑，门口有清道光九年（1829年）匾额“隋佛龙”。

文官洞

窟室平面呈横长方形。正壁开大龛，龛内雕释迦像，左右侧为骑狮、象的文殊、普贤菩萨像。左右壁各雕一立像，身着官服，为文官形象。

窟前立有明弘治十七年立“创建北堂碑记”，里面记录的和村镇何姓村民建窟，和村镇现在就在山下。

佛头都被凿掉了，不忍看。

窟顶彩绘以莲花居中、四角饰花叶，与北齐刻经洞同出一源。

大佛洞

中心方柱式塔庙窟。窟分前后室，前室坍塌，后室平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道，供礼佛时通行。主尊造像为三世佛题材，基坛上雕神王形象。窟室四壁满刻16座塔型列龛。

大佛端坐于帷幕帐形龛内，周身着覆搭双肩式袈裟，衣纹稠密，衣纹均向腹部平缓垂，体态圆阔、面颊丰满、面带微笑。左右手残毁，须弥宝座和双腿为清代重新修补而成的。

背光分为四层，每层都用连珠纹饰隔开，云龙纹刻有多条龙形雕塑。

中心方柱其他两面龛内均为“一佛二菩萨”组合。

每龛两侧刻有畏兽。畏兽一词最早出现在东晋郭璞《山海经注》中，现在普遍认为北响堂山石窟中的神兽是畏兽。其基本形象是兽面獠牙，三个手指两个脚趾，上身袒露，下身穿短裤，肩上有羽翼或者火焰形状，因此又叫焰肩兽。

窟内四壁又凿有十六个小佛龛，龛内佛像为后世补刻，佛龛上有火焰宝珠纹十分精美。

关帝洞

窟平面呈横长方形。正壁开龛，龛内雕关帝坐像，左右壁及正壁上部雕千佛像，右壁刻“嘉靖三年（1524年）造三十五佛、观音菩萨”铭文。

释迦洞

释迦洞的开凿时间和大佛洞基本处于相同时期，是响堂山石窟第一期开凿的石窟。释迦洞的平面结构属于前廊后室，为中心方柱式塔庙窟。

正中开大龛，内雕一佛二弟子二菩萨像。

菩萨头是后补的，僵硬笨拙。

外龛菩萨像

又见畏兽

仰莲柱础上的忍冬纹饰

门楣上的并蒂莲花

刻经洞

分前后室，后室平面方形，平顶，顶部雕刻莲花藻井；正壁及左右壁开大龛，龛内雕一佛二弟子四胁侍七尊像。

前壁甬门两侧刻《无量义经》。

前室两侧为窟廊，内刻姚秦三藏法师鸠摩罗什译《维摩诘经》全本。

一路从长治到安阳，去响堂山石窟是临时起意，最终也成了此行中体验感最不好的一个点，找了一下原因，一是天气热，二是逢清明放假，人多要排队，停车要排队，上山要排队，进窟要排队，下山还要排队，尤其对比浊漳河谷安静的古建，更加不耐烦要排队了，本着来都来了，还是努力仔仔细细看了一番，不过又热又累，南响堂山就没去了。

当然此行也有让我喜爱的，就是那一朵朵在窟顶、门楣的红色黄色莲花和菩萨曼妙的身姿，即使菩萨们都失去了他们的面容。

北响堂山石窟更适合没人的时候来，没有人挨着人，没有高低起伏的解说声，可以慢慢看，慢慢想，为什么这里有这么座石窟，为什么短命的北齐却留下了石窟的北齐模式。其他地方看古建我能对着书本去看去找，从背景知识中找历史的连接点，去感受历史的厚重，艺术的美好。但是，这次没有，很遗憾，不是石窟不好，是时间不对。