<p class="ql-block"><b> 近日去无锡惠山古镇，参观陆公词，颇有感慨，得一小文。防微杜渐，廉洁自律，乃为官清正之首要环节，奉给诸友。</b></p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b> 吾上不负天子，下不负吾所学，不恤其他。</b></p><p class="ql-block"> ——唐·陆贽</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 涓流不绝，溪壑成灾</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——唐·陆贽“鞭靴”观启示</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陈敬毅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 近日随友人故旧到无锡惠山古镇参观学习，专意去了陆宣公词。宣，是唐中期德宗时期著名的政治家、文学家陆贽的谥号，世称陆宣公。他18岁中进士，为翰林学士，后又任中书侍郎，主管皇帝的奏议诏书，人称贤德内相，后又拜同平章事（宰相）。泾原兵变（公元783年）后他又一路追随唐德宗，为保护皇帝的安危立下了汗马功劳。虽位列群臣之首，又掌管施政纲领的制定和发布，可谓位高权重，势倾朝野，但陆贽不骄奢淫逸，防微杜渐，从细微处把牢亷洁之关。著名的马鞭靴子之说，就是他流传千古关于亷洁自律的观点。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这个说法源于其 《谢密旨因论所宣事状》（简称《谢密旨状》）： “ 贿道一开，展转滋甚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。”意思是“千里之堤 ，溃于蚁穴。任何贪腐，都是从小处失防开始的，从鞭靴至于衣裘，从衣裘而至于币帛，从币帛至于车舆，直至金银财宝，逐步走向大贪狂贪，肆无忌惮。“不矜细行，必累大德”，最终身败名裂，不齿于世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 亷政建设是一个全面的治理机制，除了自我约束，还需要舆论监督、组织纪律监督、民主与法治建设等一系列的社会综合措施。但自我约束是首要的一环，己不正，岂能正人？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 慎独是中国古代文人和亷吏的一条重要的处世原则和人生信条。“达则兼济天下，穷则独善其身”。所谓“穷”，不只是穷富的“穷”，还有仕途经纪不顺，则坚守道德的自我约束意思，就是今人讲的自律，守住纪律和道德的底线。陆贽的从不沾鞭靴开始做起，筑好反腐倡廉的堤坝，为我们提供了古代亷吏榜样性的典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><b> 鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金璧。是以涓流不绝，溪壑成灾矣。</b></p><p class="ql-block"> ——唐·陆贽《谢密旨状》鞭靴观</p>