58年的公社化给彝族人民留下很坏的印象，他们害怕又像58年那样乱整，因此顾虑很大，必须组织工作队下乡，一边宣传政策，消除顾虑，一边将各公社的大队建起来。李兆明他们小组分配到雷波县西宁区桂花乡，省劳改局的雷马屏劳改农场就在其境内。这里是凉山雷波县、宜宾屏山县、乐山马边县交界的地方，因此这地方又简称雷马屏，劳改农场取名为“雷马屏”农场。<br>他们三个人负责一个乡的公社化，每个人配一个乡干部，每天背着被盖卷各自跑一个高级社。那里都是大山区，往往要走几个小时甚至一天才能走到，不可能早去晚归。每天晚上睡在彝族家的柴垛里。彝族每天吃两顿饭，早上起来出去劳动一段时间再回家吃早饭，吃完早饭都接近中午了；另一顿饭就是晚饭，都是饿得受不了时才吃饭，弄得他们很不习惯。与李兆明在一起的是乡长曲木约哈，乡民们都叫他约哈乡长。约哈乡长四十多岁，自民主改革后就在这里当乡长，熟悉全乡每一个村庄。他们每到一个村就召集群众开会，都由李兆明宣讲公社化的政策，由约哈乡长翻译。<br>这是李兆明在凉山几年最难忘的时光，也是他与彝族同胞真正“打成一片”的日子。他和约哈乡长一起几乎走遍了这个乡的每一个山寨。袁组长管全局，下乡时间少些；另外一个叫王公木的彝族女同志也常下乡，但村民们不大相信她的话，要听汉族干部说的。因为他们认为大跃进时期的公社化太可怕，现在又要公社化，恐惧58年的事情重演，要听工作队的汉族同志怎么讲的。那个组长和彝族女同志下乡时，大多是宣读文件，让乡干部翻译，彝族农民搞不懂。因此他们去的地方有时弄不好，要让李兆明这一组去重新来一遍。其实李兆明也没有啥子特殊能耐，只是简单明了地向彝族群众讲公社化如何搞，并反复申明绝不会像58年那样乱来。简而言之，公社化后，高级社就变成大队，乡变成公社，其它一切都不变。实际上文件精神就是那么回事，改一改牌子而已，但如果只是照本宣科，中间又夹一个翻译，要民众理解、消除顾虑很难。<br>雷波是个多雨多雾的地方，适合茶叶生长，这里出产的茶叶也很有名；由于雨雾多，日照少，这里的彝族同胞显得白些，因此那里的阿咪子，即彝族姑娘，脸色大多显得白里透红，十分靓丽。李兆明认为，他在凉山多年，见过的彝族姑娘就数雷波的漂亮。每当开会前，姑娘们坐在山坡上无事就吹奏口弦琴，小伙子们则弹月琴，有的还翩翩起舞，简直就像一场音乐盛会！但一宣布开会，都会清风雅静地坐下听他们宣讲政策。<br>那些彝族山寨都在山坡上，每一家的住房几乎一样。房子是所谓瓦板房，即用斧头砍成的木板盖在房顶，木板上用石头压住，所以每家的房顶上都可以看到排列成行的石头。房屋大多是两层，楼上是储藏粮食的地方，也是他们的寝室。但寝室没有床，他们晚上睡觉只是裹住查尔瓦（羊毛披毡），睡在木楼板上。楼下分三间，进门左边是猪羊圈，右边多为女儿的住房，中间是火塘，一家人就围在这里吃饭或取暖。一般住房傍边有堆柴禾的偏房，李兆明和约哈乡长晚上经常就睡在这柴禾堆上。柴火堆一般是玉米杆，他们把玉米杆扒开一个凹凼，把被盖卷打开，睡在里面可以避开寒冷的冬风。<br>李兆明和约哈乡长几乎每天都在彝族群众家里吃饭，约哈乡长会告诉他吃饭的一些诀窍，或风俗习惯。比如彝族的蔬菜下锅是不洗的，他们说他们的蔬菜用的是秸秆沤的肥，不浇大粪，是干净的。但他们见汉族干部来家里吃饭时，就要舀一瓢水淋一下菜，算清洗了。许多汉人不敢吃彝族家的菜汤，约哈乡长告诉李兆明，不吃不行，那样不尊重主人；同时，不吃菜吞不下饭。因为他们的饭大多是“玉米沙沙饭”或“玉米馍馍”。玉米沙沙饭是将玉米打成粗粒，用水泡涨后蒸熟而成，干沙沙的很难下咽，往往要借助菜汤才能吞下；玉米馍馍里都混有野棉花，学名打破碗花花，像棉花一样，据说这样吃了“经饿”，即不容易消化、耐饿。他们一次要做很多馍馍挂在楼板上，吃饭前在锅里煮菜汤，把冷馍馍放进锅下火塘燃过的柴禾灰加热。待菜汤煮好后，把馍馍取出来“一吹三拍”，除去馍馍上的灰后就可以正式用餐了。<br>约哈乡长告诉李兆明，菜汤照样吃，可以不喝最后那两口汤罢了；有时彝民请他们吃猪肉，许多人不敢吃，因为那时彝族杀猪不是烫毛、刮毛，而是用火烧，然后切成坨坨煮熟，撒上盐和辣椒面，就是有名的坨坨肉。但猪肉皮上都有一毫米左右的毛桩未烧尽，像毛刷一样，如何吞得下去？约哈乡长告诉他一个应对方法，即只吃肉，悄悄把肉皮留下放在袖子或衣兜里，出去后找一个没人的地方扔掉就是。<br>当李兆明写信把这些情况告诉何慧时，何慧看着不禁流下泪来。当她把信念给李兆明的母亲听时，老人家沉默了一下说：“能吃饱饭就好，说到公社化我就想到那些年挨饿，想到他被饿死的爸。”然后还是忍不住流下泪来。<br>“妈，他不会挨饿的。”何慧擦干眼泪安慰李母道，“现在兆明他们搞的公社化，不像58年的公社化，不会闹饥荒的。我继续念给你听，下面说的是高兴的事。”<br>于是何慧继续念李兆明写的另一封信：“…每一个星期，乡干部和工作队的人员要回乡政府集中，各小组汇报进展，确定下一步的工作，也是我们改善生活的好机会。一般是在周六晚上，全体人员围在一个火塘坐，火塘上用三个石头支一口大铁锅炖羊肉。他们提前去乡下拉（买）一只羊来杀，把剥皮后的羊肉切成块，连同洗净的内脏一起炖。具体做法是将羊肉洗净切成块，羊小肠则用手勒去其内的粪便，然后打成发辫一样丢进锅里煮，那小肠辫里一定有不少没有勒干净的羊粪。但他们认为羊吃草，还常吃山坡上的党参之类的草药，一点点粪便不仅干净，还有药性，有那点东西在里面，羊肉汤才特别鲜。他们还说，狗是吃屎的，你们汉族人吃狗肉、狗肠才脏呢！炖羊肉汤前，在火塘里放一个石头，待石头被烧得发红时，将之夹进锅里，然后把羊油放在石头上，于是羊油融化，滋滋地冒出一股浓烟。过后才加水，放入羊肉、羊内脏煮，并加入木姜子、盐、干海椒等，炖出来的羊肉特别鲜。只是羊肉肠里可能有羊屎沉在锅底，许多人觉得恶心，不敢喝汤。约哈乡长告诉我对待的方法：只吃肉，不吃羊小肠，喝汤只喝上面的汤。的确，那羊肉汤很鲜，我从来没有吃过那么好吃的羊肉汤。西宁区是彝汉杂居区，汉族主要住在西宁镇上，约哈乡长常到区上开会，对彝汉习俗差异很懂。我和他在一起，学习到很多东西。这时我才觉得，去年我们进凉山时，那个老凉山说的话是真的，对我很有帮助。<br>“羊肉汤炖好后，我们就围着大铁锅，一边喝转转酒，一边吃炖羊肉，感到特别舒服！也许是爬山太累吧，回到乡里喝酒感到特别香、特别舒服，我如果没有喝上半斤，至少也有三两多，我从来没有一次喝过这么多白酒…。” <br>