2026年5月2日 山西浑源（一）

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5月2号早上六点多，从北京出发，经过四个小时，到了山西浑源。

为了躲开假期“知名”景点的人山人海，找“小众”景点溜达，准备去浑源、灵丘和广灵。

浑源隶属于大同市，因浑河发源于县境内，故名浑源县。

浑源的著名景点，是北岳恒山和悬空寺，多次游览过了，这次直奔浑源古城。

天阴沉沉的，更增加了古城的沧桑感。

浑源古城，地处恒山北，

呈“龟城蛇街”格局‌。

寓意“玄武（龟蛇合体）镇水、守护北方”。

最初只有东西两个门。抗战时期，城墙拆毁。

在这个巴掌大的地方，七处国保、八百年风雨。

永安寺和圆觉寺，使这片土地充满了佛教气息。

文庙，即便在当时的边塞之地，朝廷也从未放松对儒学教化的推行。文庙旁边是浑源州署。

宗教、行政、教育、防御，四大功能在不到两平方公里的范围内交织紧凑的布局，逛起来非常省力。

街边的门楼，很破旧了，不知门里曾经上演过多少人情冷暖的故事。

圆觉寺，始建于金。

当地俗称是“小寺”，

寺里有一座大同唯一的密檐塔，

它是中国现存中最早，有实物风向标的古塔，

可以说是古代侯风仪的“孤品”。

门口立有全国文保碑。

直奉战争及日寇毁了寺庙，只有砖塔是原件，其他都是后来重修。

进了山门，塔就在眼前了，“释迦舍利塔”，高26.4米。

砖塔为八边形，密檐九层，仿木结构，

每层都有风铃，风吹过来，七十二个风铃发出清脆的声音，有种欢快，有种悠远。

圆觉寺释迦塔，是浑源古城地标性建筑。

这座金代密檐砖塔，八角形制借鉴了辽塔样式。

县志里说，塔近看，不过百尺，但在数十里外看塔，觉得它直达霄汉，说塔有“灵迹焉”。

塔束腰中的壸（念捆）门，如同线条优雅的画框。

雕刻的舞伎乐人，有的跳长袖舞、有的跳长绳舞、有的抱着琵琶在弹拨、有的吹羌笛、有的手拍击板等。

还有负重力士，猛兽等。

人物刻画有少数民族的元素。

塔四个方向各开一门。在每个拱门上面各有佛龛一个。

只有南门是木门，可以进入，塔心室里有明代壁画，和古人写的“到此一游”题记。

根据塔上的题记时间推算，此塔应是辽塔。

塔身只有第一层是中空的。

上世纪六十年代，这座塔被当成澡堂的水塔，壁画上糊了水泥。

塔北门，砖雕假门，门扉微开，有一女子从门缝探出身子，向外张望。

“妇人启门”图大多见于中国古代墓葬，这类雕刻在宋辽金时期达到顶峰。

塔其余四面，为仿木直棂窗棂格窗户。

第九层，没有塔檐，但有一圈空中楼阁。

塔顶上莲花式铁刹，顶端有铁铸的翔凤，也叫相乌，可以随风转动，辨识方向。

更妙的是砖塔本身也为八角结构，面向八个方位。

当风稳定时，就可以根据凤首所指塔面，准确判断风向了。

所以这只铁凤不仅造型优美，「向风若翔」，而且还是古代气象科技史的重要实物遗存。

有学者提出它可能不是佛塔，而是风水塔。塔身内部没有佛龛，也没有地宫，不符合传统佛塔形制。

这只铁鸟已在此守望了近千年，见证过蒙古铁骑的弯刀，也凝视过晋商驼队的背影。

圆觉寺的东南方向就是永安寺。当地人叫“大寺”。

在山西，永安寺不算是闻名遐迩。

但它有建筑、大字、壁画、塑像“四绝”。

永安寺始建于金，毁于战火。

元初，永安军节度使高定回归故里，皈依了佛门。捐资修建了“永安寺”。

好事多磨，经历了四十年，直到高定的孙子这辈才修建完成。

高定的孙子修建了“传法正宗殿”（大殿），祖孙两代接力修庙。现在大殿是元代遗构。

其他建筑为明代的。

过了牌坊，是八字形山门。

五开门式，在佛教寺院中极为罕见，一般寺院多为一门或三门 。

山门的房顶是黄琉璃瓦，正脊脊刹处有黄、绿、蓝三色琉璃二层小楼阁装饰。据说是融合了“景教”元素的琉璃构件。（景教是‌基督教聂斯脱里派‌在唐代传入中国后的称呼）

八字扇面墙有二龙戏珠图案。

规格较高，有皇家佛教的背景。

门口的两个石狮子，都是一条腿，不知这里有什么故事。。

永安禅寺里，

天王殿曾被当做教室。

大殿曾被当做粮仓。

过山门到天王殿，立有全国文保碑。

天王殿东西两壁上的挂画。

里面空荡荡，没有弥勒和韦陀，更没有四大天王。

现在这里虽然还名为“永安禅寺”，但没有佛像，更像一个艺术馆。

天王殿后面，接出三间卷棚歇山顶戏台“瞻仰楼”。

天王殿后壁隐约有“法相”两个大字。清乾隆年间张煖所书。

和大殿墙上的两个字拼在一起为“法相庄严”。

天王殿两边分别有钟鼓楼。

两边配殿屋顶，虽然没有色彩，但砖雕也精美，大气。

传法正宗殿，坐落在月台之上。

面阔五间，单檐庑殿顶，殿顶中间铺黄色琉璃瓦，四边蓝、绿琉璃瓦镶饰，富丽堂皇。一般只在高规格的皇家建筑中才有。

整个建筑第一眼给人的感觉厚重，沉稳，房檐比较平铺，有唐宋建筑的感觉。

屋脊上有龙的图文，都代表着皇家规格的建筑。

屋顶中间琉璃脊刹，写有玉皇大帝“天地三界十方万灵真宰”的牌位，算全国孤例。

屋顶的琉璃构件中，即有狮子和白象驮着宝瓶与宝珠，也有八仙过海的场景，可惜下雨，看不太清楚。

元代书法家雪庵和尚写“传法正宗之殿”为全国孤品。

元代宫殿匾额多出自他的手笔。

连赵孟頫都感叹雪庵的书法造诣在自己之上。

因第一位主持是修临济宗，题“传法正宗”，彰显此寺弘扬禅宗正统。

大殿对联，嵌字“永安”，内容涵盖水陆画题材中的六道轮回与众生普渡之意。

左右两侧元代题写的大字“庄严”，有四米左右高。

为元代寺院住持月溪和尚所书，在佛寺建筑中较为少见 。‌‌

书法苍劲雄浑、雁北之大气。

站在大字前面，都能感觉到它们的重量。

雨下得越来越大，温度骤降，手指已经不能灵活拿手机，虽已春天，但觉得穿越回寒冬。

殿内只剩下壁画，大殿曾被当做粮仓，原中央佛像没有了，里面空荡荡的。

殿里北面为元代壁画。十大明王像采用沥粉贴金技法。

十大明王怒目圆睁，仿佛下一秒就要冲出殿墙。

明王为使世人醒悟痴迷，常以狰狞面目出现，棒喝迷途之人归返。

中间的盛怒大威德马首明王像，是观世音菩萨的愤怒像。

民间叫她“撕脸明王”。

她双手持剑，双手结印，和其他明王不同的，她双手撕开凶神恶煞的明王面，露出了慈祥的佛面。

是唯一的以本来面目示人的。

坐骑是观音骑的金毛吼。

明王像上面的小图，应是明王本尊的真实模样。

这位红发明王坐骑的眼睛，在不同角度，颜色从褐色变成紫色。

南、东、西三面壁画，巨幅工笔“水陆法会”。

高3米，长56.8米。

分为上、中、下三层。

东边和东南部，上层是彩绘天界的四方天王和诸位星君像。

中层画的二十八星宿和北斗星诸星君像。

下层是人间的帝王后妃，文武百官，百姓僧姑等。

西边和西南边，上层画五岳、四海龙王和风雨雷电等诸神。中间画十殿阎罗君和阴曹地府各官，下层天灾人祸等。

佛、鬼、人三界共聚。

“中国古代宗教人物的图像大全”。这是我国现存精美水陆画之一。

站在画前，各路大神，排山倒海扑面而来。

每位神仙都有玉女在前面执幡引领，幡上面写着神职人员的名字。

有些像现在的运动员入场仪式。

在昏暗的殿里，借助光线，可以看到以前的壁画不是平面的，有铁线勾边。增加了画面的立体感和层次感 。

斜眼看人的“yan wang”.怎么感觉带着一丝幽默感。

八角形天宫藻井，中间是二龙戏珠图案。四周是小木作斗拱，层层递进。

藻井的下方，应该是大殿里原来放置佛像的地方。

据说原来有巨大的金身三世佛。

藻井两旁有两尊飞天悬塑。因1966年改为粮仓，只留下了壁画。

藻井和梁架之间有木制小楼阁。

就在这么小的阁楼里，还有菩萨的壁画像。

金代木构，元明壁画，规模与气势堪称中国古代水陆壁画之最。

“水陆法会”是为了超度和天地三界十方万灵，而设立之所。

大殿背后“虎啸龙吟”砖雕。

这禅寺以前是修临济宗，这个宗派没有文字，贵在参悟，以勇猛精进、单刀直入著称。

“虎啸龙吟”指的是临济宗当头棒喝的独特法门。

清代乾隆年间张煖书。

墙面的大字题刻，可能是浑源地带独特的一种大字文化，在别处迄今还没见到过。

出了永安寺，远处乌云密布。

一直往南走到了鼓楼。

我们决定先回车里加衣服。

随处可见有年头的房子。虽然破败了，但从砖雕看，也曾经兴旺发达过。

咬耳朵说悄悄话的两个小狗。

非遗凉粉店，还是土坯房子，从旁边能看到弯曲的大梁。

随便找了一家削面馆，大碗肉丁削面8元，豆腐1.5元。

吃饱了，身体暖和了，沿着浑源古城主街继续溜达。

街两边的商铺前面都有门廊。可不用打伞，在里面穿行。

这里特产，黄芪，沙棘，老陈醋。

还卖沙棘可乐，陈醋可乐。

浑源是黄芪之乡，有28万亩的种植面积。

主街后面，还有好多几乎被荒草掩盖的老房子。

浑源历史文化展示馆，相当于浑源古城的博物馆吧。

在清代这里是恒麓书院。

门口有一根石制旗杆。

浑源所处北岳之南，是明代“九边重镇”体系中的重要一环，

有一句军事格言，“浑源之地可掠不可攻，贵守不贵战”。

上面是西汉青铜薰炉。

下面是一套酒具。

青铜温酒尊和耳杯，这小酒杯，不够一口喝的。

黄金剑柄，出土浑源的‌一座东周古墓中，纯金打造，饰有典型的东周“蟠螭纹”。

出土后，此金剑柄被作为‌贡品进献给清廷‌，收藏于‌圆明园‌中。‌‌

现在原件陈列于‌大英博物馆中国展厅‌

（借图）浑源彝器

东周青铜器，温酒器。

1923年2月，山西省浑源县偶然发现一批青铜器。

卢芹斋伪装成“仿古品”企图偷运出境。

这个卢芹斋被视为中国文化的“窃贼”，无数古玩珍宝流落海外。

“军 事文 化”是恒山这带绕不过去的话题。

恒山是农耕民族和游牧民族的分界线。

赵武灵王开拓疆土，奠定华夏民族版图。

五胡十六国，恒山是前赵、后赵、前燕、后燕及大代的国界。

北宋初期，抗击契丹名将杨业沿恒山修建了十三座军寨，留下杨家将的故事。

祭祀五岳，从公元前219年秦始皇封禅泰山，到1911年结束。这一

国 家制度延续了两千多年。

“介石”碑，是明代浑源知州董锡所写。

这词源于《周易》，是操守坚贞，耿介如石的意思。

后唐末代皇后是浑源唯一的一位皇后，石敬瑭联合契丹逼近洛阳，刘皇后抱着传国玉玺和皇帝一起烧死在洛阳皇宫。

郦道元在大同当官时，在《水经注》中对浑源有过记载。

元好问和徐霞客也曾在此留下过足迹。

栗毓美，山西省浑源县人，清代后期治河的名臣。

发明了“抛砖筑坝”法，大幅节省了治河成本 。该方法直至 1949 年仍在沿用。他在任期间，没有发生大水患。殉职在了黄河工地上。

林则徐为其撰写墓志铭 。

同治、光绪两朝敕封河神“栗大王”。

栗毓美写的对联。

浑源出砂锅，它是介于陶和瓷之间的器具。曾经作为贡品进贡朝廷，也曾和宜兴陶器齐名。

浑源州署

明清两代浑源州的行政中枢。

浑源文庙始建于辽金时期，比州署还要早，虽然现在的是明构但保留了金元时期的构造特点。

现在的泮池和泮桥直接就在路边人行道上。

泮桥前的照壁和棂星门已经没有了。

文庙的全国文保碑。

文庙解放后，被当做了学校。

大成殿面阔五间，单檐歇山顶，屋顶铺黄绿琉璃瓦，坐落在月台之上。

殿内供奉孔子，两侧配享四配十二哲。

大成殿正脊为琉璃构件，显得金碧辉煌。

大成殿月台下的二龙戏珠丹陛石，雕刻线条流畅、形象逼真，刻有五爪龙，规格是最高级的。

为了扩大殿内空间，采用了减柱造和移柱造。

殿里正在进行祭祀孔子的仪式。

金代第一个状元刘撝（念灰）就出自浑源。

他的儿子进士、孙子进士，曾孙、玄孙还是进士，一门之中九个进士。

金代浑源的进士和及第者就有22人，

可见这个边塞之地的重学之风和文化底蕴。

大成殿后檐砖墙刻有“忠、孝、节、义”四个大字。

字体不全，但依稀看到原来字体刚劲有力。

尊经阁，一层是窑洞样式，二层是砖木的楼阁。建筑很有特色。

这里有句歇后语，“浑源人吃凉粉，不看天气”。即使大雪纷飞也照吃不误。

虽然天很冷，我们还是决定尝尝浑源凉粉。

到小媳妇凉粉儿店，座无虚席。

辣椒油一浇，滑、嫩、筋、颤，虽然辣椒很红，但不是很辣，里面有胡麻油的香味，凉粉里有炸蚕豆，豆腐干，陈醋等。

又要了一碗凉皮，感觉更好吃。

这里基本上是游客来吃，10元一碗，如果和8元的肉丁刀削面相比，有些偏贵。

出门见山，云彩几乎把整个山都盖上了。

雨水蒙蒙，地上湿漉漉的，让人错把边塞当江南。

在浑源古城里拍照，不容易有现代的建筑的入镜。

浑源古城的景点紧凑，多半天足够了，我们退掉酒店，奔赴下一个目的地—灵丘。