走进山西～举世闻名的古建筑奇迹·应县木塔

春风送暖（不私聊）

应县在五代时期称应州，是五代后唐、后晋、后汉三朝帝王故里，沙陀族的聚集地，也是辽宋边界重镇。

应县木塔建于北宋至和三年（公元1056年），距今已有九百多年的历史。全名应县佛宫寺释迦塔，坐落在山西省应县城内西北隅。是世界上现存唯一最古老最高大的纯木结构建筑。在建筑技艺上与法国的艾菲尔铁塔、意大利的比萨斜塔齐名，被世人称为“世界三大奇塔”。

进门就是佛宫寺，穿过它就是赫赫有名的应县木塔。

塔前左右两边是钟鼓楼

木塔位于寺南，北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。

木塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成。塔基由砖石垒筑，塔刹生铁所铸。塔身木构，檐呈八角。每层内槽8柱，外槽24柱t，围成双层柱筒，层层相叠，由斗拱梁枋卯榫咬合联结，刚柔相济，平衡应力，御风抗震，屹立千年。全塔共用斗拱54种480朵，被建筑学家梁思成称为“斗拱博物馆”，是科学和艺术完美结合的建筑精品。

全塔纯木结构，无钉无铆。塔身悬有牌匾多达52块，名匾众多。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。塔内各层均塑佛像，壁画色泽鲜艳，人物栩栩如生，佛像雕塑精细，各具情态，具有极高的艺术价值。

应县木塔还有一个重要看点，就是各种匾。三层的“释迦塔”题自金代，时间最古老，并记录了木塔全名—佛宫寺释迦塔。顶层的“竣极神功”匾为明成祖朱棣所题，四层的“天下奇观”匾出自明武宗朱厚照，为其登塔宴赏功臣时题写。

我们在木塔下，一起听风吹铜铃，看麻燕纷飞。

从塔下仰望时，转角处层层叠叠的斗拱鳞次栉比、形态各异，仿佛盛开在檐下的永生花，带着繁复的华丽感又不失强烈的秩序感，而应县木塔能千年不倒的功臣，它们就是其一。

整座木塔共用了54种斗拱，数量之多、变化之巧都是我国现存古建筑之最。每个斗拱都有一定的组合形式，这样的组合并非只为“颜值”，最终目的还是稳固塔身。

其结构非常牢固，在900多年的岁月里，经历了多次大地震。唐山大地震时，当地烈度达4级左右，木塔所有屋角的风铎大响一分钟，却安然无恙。20世纪20年代军阀混战时，它曾遭受200多发炮弹的攻击（至今塔身仍留有大量弹痕），亦未被击倒。

20世纪70年代维修木塔时，曾对各层大佛进行考古工作。在四层大佛内部发现的文物中，有个银盒，盒内有佛教的七珍以及佛牙舍利，极其宝贵。

因受炮击、年久失修等原因，木塔已向东北方向倾斜，为了保护木塔，游客只能参观一层。

塔的底层有一尊11米高的释迦牟尼金身坐像，保持着辽代的风格。底层的墙壁上还有6幅如来佛画像以及飞天，色彩鲜艳，神釆奕奕，是中国壁画中的珍品。

一层释迦牟尼，佛像金面金身，体态丰盈，端庄慈祥。螺发呈深蓝色，肉髻中镶嵌有一颗硕大的红色宝珠。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，眉间有白毫，鼻梁高挺，唇边有石绿色卷曲胡须，下巴有细月纹，两耳戴耳饰。

佛手修长，右手有无畏印，左手手心向上作予愿印。结跏跌坐于束腰莲花座上，脚底与腿呈水平，看不见脚底心，是为辽代独有坐姿。

释迦牟尼面如浩月，佛有须，为雄伟大丈夫相，而手指纤细，面容圆润柔和，又具备女相之特征。如此融合男女阴阳，表示佛已超越性别。佛的手势造型为“结印”，右手施无畏手印，左手予愿手印，即寓意诸佛菩萨内心所集结的意念。

大佛身披的袈裟，虽跨越千年，袈裟上宝相花和忍冬草纹清晰可见，连衣纹线条都流畅飘逸，轻盈贴合。

木塔后边穿过这座桥就是小西天

佛宫寺大雄宝殿俗称九间殿，始建于后晋天福年间，比木塔早100余年，是典型皇家建筑。后，两次毁于火，现为清同治五年所建，比原规模缩小。

地藏殿是清代建筑，大殿内正面塑像是地藏王菩萨和两弟子道明、闵公。周围塑像为十殿阎君及文武判官，为1998年补塑，壁画为二十四贤孝图。

观音殿是清代建筑，殿内正面塑像是观音菩萨、龙女及善财童子，两侧是十八罗汉，为1998年补塑，殿内壁画为观音菩萨救苦救难图。

在小西天这个门仰拍应县木塔，是不是应县木塔最雄伟壮观呢！

应县木塔的存在，不仅让我们领略到古代工匠的高超技艺和无限智慧，也激励着后人不断传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

应县木塔不仅是一座建筑瑰宝，更是中国古代文化、艺术与智慧的结晶。它见证了历史的沧桑变迁，承载着丰富的文化内涵，吸引着无数人对其仰望和赞叹。

注：主要文字资料介绍来自于应县佛宫寺释迦塔介绍

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