2026.自驾河南~山陕交界~运城

谢怀党（林村）

2026.4.29离开洛阳一路向陕州行进，路过三门峡，在陕州地坑院参观并午餐 三门峡水利枢纽，坐落晋豫黄河峡谷间，被誉为万里黄河第一坝，是新中国黄河干流首座大型水利枢纽，属一五重点工程。1957年动工，1961年主体竣工，为混凝土重力坝，集防洪防凌、调水调沙、发电灌溉于一体，历经改建优化，控黄河洪患、安中下游河川，堪称当代治黄里程碑。 《三门峡》 雄坝横峡伴黄河，三门扼浪静洪波。峡门铸就安澜史，千载黄河自此和。 陕州地坑院位于河南三门峡陕州区，是豫西独有地下古民居，俗称“天井院”。先民因地制宜，平地挖坑、四壁凿窑，不占良田、就地取材。冬暖夏凉、防风隔音、防震宜居，不用一砖一瓦便能安家栖居，凝聚着中原劳动人民顺应自然、巧夺天工的生存智慧，被誉为地下四合院、民居建筑史上的活化石。 《陕州地坑院》 平陆凿庭因地挖，深挖天井作烟霞。不凭华章营庐舍，却是人间陕州家。 函谷关位于河南灵宝，是中国最早的雄关要塞之一。因关在谷中，深险如函，故名函谷关。它北塞黄河、南接秦岭，扼守中原与关中咽喉，自古为兵家必争之地，有“一夫当关，万夫莫开”之誉。同时，这里也是道家之源，老子在此著《道德经》，“紫气东来”的典故便源于此。 老子在此写出《道德经》 七律·函谷关 崤函天险镇尘寰，紫气东来照古关。青牛载圣留玄典，黄土筑城阻强蛮。鸡鸣旧隘烽烟寂，道衍千秋岁月闲。独倚残楼观逝水，风云尽付夕阳间。 一、《道德经》对人类的重要作用 1. 立世间大道，定立身之本《道德经》以“道法自然”为核心，教人守谦卑、知进退、少私欲、尚清静。不逞强、不妄为、顺势而行，为世人提供修身养心、安身立命的终极准则，消解人心浮躁、贪欲执念。2. 治世理政，安邦济世倡导“无为而治”，并非消极放任，而是不苛政、不扰民、顺民心、循规律。历代明君皆取其智慧，与民休息、固本安邦，是治国理政最古老也最通透的思想宝典。3. 处世智慧，渡人渡心提出柔弱胜刚强、上善若水、知足不辱等处世哲学。教人看淡得失、包容处世、以柔克刚，化解人际纷争、世事纠葛，是普通人安度一生的处世良方。 函谷关与《道德经》地位及济世大义 . 启迪宇宙三观，融通万物跳出世俗功利，探究天地起源、万物运行规律，构建天人合一的世界观。让人敬畏自然、尊重规律，不逆天妄为，也为后世哲学、养生、谋略、兵法、管理提供思想源头。. 滋养中华文脉，泽被古今两千多年流传不衰，融入国人骨子里的处世观、价值观、生命观，深刻影响文学、艺术、养生、风水、武学方方面面，成为东方智慧的根基之作。 《道德经》在儒释道三家中之一 1. 道家：立教之祖，万道之源老子为道家始祖，《道德经》是道家第一圣典、根本真经。奠定道家全部思想根基，后世庄子、列子及道教修行、丹道、隐逸文化，皆以此书为源头圭臬。2. 儒家：互补共生，互为表里儒家重入世修身、礼乐纲常、齐家治国，主攻人间伦理秩序；道家重出世养心、回归本真、道法自然，主攻心性与天地大道。儒道互补：以儒治世，以道修身，中国人达则兼济天下（儒），穷则独善其身（道），构成传统士人完整精神归宿。3. 佛家：义理相通，相融互鉴佛教传入中土后，大量借用道家概念译经释义，老庄的虚无、清静、无为、空寂，与佛家“缘起性空、明心见性”高度契合。道主顺其自然、返璞归真，佛主看破红尘、解脱轮回；一个顺道安世，一个悟道出世，同为安顿人心、超脱烦恼的终极智慧。《道德经》是道家开山圣典、儒道互补之基石、三教融通之源头；既是个人修身养心的圣经，又是治国安邦的方略，更是整个人类安顿心灵、敬畏自然、通晓大道的不朽经典。 七律·咏函谷关兼怀道德经 紫气盘旋入古关，青牛度世著玄寰。一篇道蕴乾坤理，五千言安造化间。儒立人伦明礼乐，佛参空寂破尘顽。三教同源根在此，长留智慧照千山。 四大古楼之鹳雀楼（山西·永济）中国四大历史文化名楼之一，因王之涣《登鹳雀楼》名扬天下，位于山西省运城市永济市蒲州古城西！ 运城，古称河东，位于山西省西南部，晋陕豫黄河“金三角”，是中华文明重要发祥地与武圣关公故里，因盐设城，有“国宝第一市”之称。 永乐宫是元代全真教祖庭，用《朝元图》壁画完整展示了元代官方道教神谱；道教本身则是“三清→四御→诸仙→万神”的庞大体系，配上全真、正一两大宗派与修行、经典、科仪等制度。 永乐宫 = 全真教官方博物馆，壁画完整复刻元代道教神系；道教体系 = 三清四御为核心、全真正一为两大派、经典修行科仪配套、贯通天人古今的本土信仰。 　　永乐宫整个景区，都坐落在西周—春秋“古魏国”都城遗址上；它是比永乐宫早两千年的古城，和道教宫观叠在一起，形成“国保套国保”的罕见格局。 　　三清殿286位神大聚会，朝拜元始天尊！① 三清（最高，道的化身）- 元始天尊（宇宙本源）- 灵宝天尊（传法）- 道德天尊（太上老君，教主）② 四御（辅佐三清，天帝级）- 玉皇大帝（最高行政神）- 紫微大帝（星辰）- 勾陈大帝（兵戈）- 后土皇地祇（大地）③ 诸天帝、星君、仙真- 东华帝君、西王母、三官大帝（天、地、水）、五方五老、斗姆元君、二十八宿、三十六天将、五岳大帝、四大天师（张道陵、葛玄、许逊、萨守坚）、八仙（吕洞宾、铁拐李等）④ 俗神、地祇、人鬼- 城隍、土地、财神、门神、灶君、妈祖、药王、行业神、祖先神 永乐宫整座宫观+全部壁画，从元代1247年开工，到1358年全部壁画完工，历时111年，几乎贯穿整个元朝。 核心画师：洛阳马君祥、马七父子带领民间画师团队，山西朱好古团队三清殿《朝元图》西壁1325年完工；纯阳殿、重阳殿壁画陆续绘制，前后跨度33年完成全部壁画创作。 因修建三门峡水库，永乐宫原址将被淹没，新中国开启人类史上罕见的永乐宫建筑及壁画整体搬迁工程：决策到全部完工：1956—1966年，整整10年。1958–1959年：1年多，把1000余㎡脆弱土基壁画逐块锯下、揭取、打包运输，抢在水库蓄水前完成搬迁；6年，建筑复建+壁画加固、修复、精准归位，1966年8月全部竣工。 永乐宫搬迁和埃及阿布辛拜勒神庙搬迁并称世界文物搬迁两大奇迹，开创中国大型古建壁画整体保护先河。 山西~运城解州关帝庙（武庙之祖） 是全国始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇，被称作武庙之祖、武庙之冠，全国重点文保，中国世界文化遗产预备项目。山西运城盐湖区解州镇，关羽故乡，距市区约20公里。始建于隋开皇九年（589年），现存主体为清康熙年间重建，整体是前朝后寝、皇家宫殿式布局，占地22万㎡。 结义园 庙前配套园林，复刻刘关张桃园三结义意境，有三义阁、君子亭，松柏苍翠，清幽古朴。 . 四龙壁（琉璃影壁） 明代嘉靖年间烧制，巨型琉璃浮雕，雕刻四龙戏水、山海云纹，色彩鲜亮、工艺精湛，是北方罕见的大型琉璃照壁。 宋徽宗封关羽“崇宁真君”得名，帝王规制重檐歇山顶，覆黄色琉璃瓦。殿周环绕26根石雕蟠龙柱，龙纹遒劲，国内罕见；殿内供帝王装束关公坐像，悬挂**康熙“义炳乾坤”、乾隆“神勇”、咸丰“万世人极”、慈禧“威灵震叠”**御笔匾额，全是国宝级文物。 春秋楼（标志性建筑，古建一绝） 庙中最传奇楼阁，因供奉关公夜读《春秋》塑像得名。最大奇观：二楼悬梁吊柱，上层立柱悬空、仅靠横梁承重，不用落地支撑，是中国古建筑的孤例杰作，精巧震撼。 . 端门、雉门、午门 沿中轴线依次排布，朱红宫墙、明清石坊、碑亭林立，整体像缩小版皇宫，规制远超普通庙宇。端门外一对明代铁铸巨狮，雄健古朴，镇守千年。 常平关帝家庙：距解州10公里，关羽出生地，金代砖塔、古柏参天，是关公家祠祖庭。- 常平关帝祖陵：关羽父母墓冢，完整的“祖庙—家庙—祖陵”关圣文化建筑群。 解州关帝庙和洛阳关林（葬关羽首级）一祖一冢：解州是武庙总祖庭，洛阳是关冢圣地，一文一武、一祖一墓，是全国关公文化两大核心。 七律·谒山小解州关帝庙 解梁雄庙峙千秋，肃穆崇阶拜汉侯。赤胆忠昭悬日月，丹心义薄贯云流。桃园结誓平生重，千里寻兄气节留。武圣英魂垂万古，浩然正气满神州。