<p class="ql-block">韩城古城三庙景区（韩城市博物馆）位于韩城古城东部，由韩城文庙、东营庙、城隍庙三座古建筑群组成。其中文庙和城隍庙为全国重点文物保护单位，东营庙为陕西省重点文物保护单位。三庙景区总占地面积为八万余平方米，其中单体古建筑有一百多座，馆藏文物上万件。韩城市博物馆成立于1984年，馆内设有保管研究部、宣教部、文物管理科、保卫科、工程科等科室，现有陈列《韩原旧事﹣一韩城历史文物展》、《韩城古今名人大观展》、《韩城古代碑刻展》、《韩城石雕造像展》、《古牌匾艺术展》、《城隍历史文化展》等。博物馆是一座以古建群为依托、文物陈列与古代建筑为一体的地方性历史博物馆。现为国家三级博物馆，4A景区。</p> <p class="ql-block">文庙也称孔庙、学宫，是古代祭祀孔子及其弟子之所，也是传授儒家思想和培养人才的地方。韩城文庙始建于唐，后经宋、元、明、清历代重修扩建而成。其格局规范至今保护完好。韩城文庙不但有琉璃雕饰的万仞宫墙，别具特色的棂星门，雄伟壮阔的大成殿，高矗入云的尊经阁，还有充分反映儒学真谛的门额题词、牌匾书文，处处充溢着儒学文化的神韵。同时在前庭后院的整个庙区，严谨布局，合理得当地栽植着四十余株古柏古槐，最长树龄已逾千年，更显得环境苍翠而富有生机，深沉而蕴含典雅。韩城文庙被誉为陕西之冠全国罕见的文庙古建群。现为全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">文武官员军民人等至此下马</p> <p class="ql-block">孔子</p> <p class="ql-block">曾子孟子</p> <p class="ql-block">颜子思子</p> <p class="ql-block">七十二贤</p> <p class="ql-block">明伦堂</p> <p class="ql-block">尊经阁</p><p class="ql-block"> 学宫藏书之所，古时把有永久价值的经典著作谓之经，科举以经取士，旧学以经为重，教授生徒，故在学宫建尊经阁，所谓尊经，就是尊圣之道。韩城县学于明弘治三年（1490）建尊经阁，据碑文记载，此阁明代曾藏有"十三经"、"二十一史"等书籍，所藏经史供儒学生员纵览广博，以明道理，正心修身。</p> <p class="ql-block">东营庙地处古城东区文庙和城隍庙之间，创建于明，现存建筑为清道光年间重修而成，是陕西省重点文物保护单位。韩城在清代以前，于县治所在地古城区的不同方位，设东、西、南、北、中共五营，为城防军营的驻地，现仅存北营和东营两处。我国古代人们尊"三国"关羽为"武圣"，在东营之处建立关圣庙，意在要将士效法关羽的忠勇精神以壮军威。东营庙现存主体建筑有山门、献殿、寝殿等共十余座，计三十三间。大部分建筑宏阔高大，气势不凡，乃祭祀关羽之主要场所。同时在院内正北，建一庭院为"三公祠"，是专为祭祀三国时刘、关、张"三公"的庙堂。其建筑严谨规范，精巧雅致，别具一格。在这里我们不仅能看到具有一定历史、艺术价值的古代建筑，同时也对古代军营文化的深刻内涵有所了解。</p> <p class="ql-block">三公祠位于东营庙主体建筑大院北侧之西，创建于清雍正四年（1726)，坐北朝南，坊式山门、东西厢房、献殿和正殿共五座十三间。是祭祀三国时刘备、关羽、张飞的庙宇。</p> <p class="ql-block">韩城城隍庙是国务院公布的全国重点文物保护单位。它座落在古城东北区，总占地面积两万余平方米。这是古城区规模最大，建筑品味最高且保存完好的特大型古建群。其建筑宏阔雄伟，金碧辉煌，无处不在宣示着过去人们对扬善弃恶等神权崇拜的理念。</p><p class="ql-block">城隍庙是供奉守护城池安全被尊称为城隍神的祀庙，远在周代，我们民族就开始祭祀城隍神。到唐、宋天下诸城遍祭城隍，明初朱元璋更是根据不同等级的城市，给城隍神封为不同的爵位和封号，进一步强化了这种神权意识。今天，社会文明进步，昔日神权不再，这里便成为人们休闲游览的好去处。</p> <p class="ql-block">庙门有正门和枝门，三座并列，正门居中，枝门一左一右。正门额书庙名，门外两旁各塑一尊威武的金刚神，墙面砖刻"彰善瘅恶"四字，意为表彰为善者憎恨为恶者。枝门外两侧是浮雕龙虎的琉璃八字墙。庙门前有两座砖雕仿木构浮雕琉璃影壁，画面各七幅。门外东西两侧巷心各建一座歇山顶木牌坊，其额分别题字，东日"监察幽明"，西曰"保安黎庶"。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">保安黎庶</p> <p class="ql-block">监察幽明</p> <p class="ql-block">政教坊</p><p class="ql-block"> "政教"指刑赏与教化，语出《荀子．王制》。政教坊是·庙内仪门前单檐悬山卷栅项抱厦式的建筑。次间坐凳式栏内原各塑一尊神像，坊两侧原建有翼廊三十余间，为客商居货的场所。</p> <p class="ql-block">威明门为庙之二重正门，名"威明"意在表明城隍神的威灵显赫，神圣至极。门房为单檐悬山顶，面阔三间，明间辟门，次间原分别"曹官"、"宪天"的塑像，昭示城隍庙极其森严。</p> <p class="ql-block">广荐殿是前献殿之名，意为广泛进献，是广大庶民百姓进献祭品的场所。殿前场地宽敞。昔日，东西戏楼对峙，钟楼鼓楼并列，重檐巍峨，极其壮观。现仅存重檐十字歇山顶的西戏楼及其耳房，建造精良，美观巍峨，气势雄伟。</p> <p class="ql-block">德馨殿为后献殿之名，语出《书·君陈》:"至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨"。喻流芳后世的声誉。这殿昔日是缙绅、士大夫拜谒的场所。殿内山墙壁面绘画四个护法神，殿前砖刻楹联曰："斡造化风调雨顺，保皇图国泰民安。"以显城隍神威之大。殿前有各种建筑月台、甬道，两侧庑殿各十二间。</p> <p class="ql-block">西戏楼，又称絃歌楼。始建于明万历甲寅年（1614)，道光二十一年（1841)重修，重檐十字歇山顶，面阔7.20米，纵长7.30米。台下左右有单檐歇山顶耳房各一间。过去，东西戏楼对峙，钟鼓楼并列，歌舞演唱，鸣钟击鼓，热闹非凡。现今，西戏楼仍发挥作用，是逢年过节，重大活动时民俗表演的重要场所。</p> <p class="ql-block">城皇庙对面的东营庙门及照壁</p>