<p class="ql-block">学生问：先生好，您推广读经教育这么年，对“教育改革”也起了一些作用吧？（“诵读经典”简称“读经”，下同）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生答:一定有一些，起码我家里就得到一些好处，我身边读经的朋友得到一些好处，我走遍大江南北，所接触的人都得到好处，到底有多少效果，我也不知道，我们只是尽力去做，多少人能听得到，能听得懂，能照这样去做，这都不是我们所要追问和祈求的。</p><p class="ql-block">但很多地方的政府确实有这样的行动。有的地方我知道，有的地方我不知道，因为我是一个只做事不求成果的人，我只是推广，不去调查哪里接受了这种观念，但是我知道必定有许多地方会接受，而且接受的人会越来越多，接受的层次越来越深。为什么？因为这是人性所在，只要是人，一定会走这条路，只要走这条路，其它的路都带上来了。</p><p class="ql-block">教改教改，它的意思是要把教育改好。所以教改不是国家的事，而是每一位家长和老师的事，家长和老师不管国家改不改，你都有责任把你的教育改好。什么叫把教育改好？就是要对准教育的目的，要达到教育的目的。教育的目的，只有一个，就是要教出人才。</p><p class="ql-block">但对“什么是人才”的了解，会影响到一个教育者对体制教育还是读经教育的选择。现在有人把体制教育看成“应试教育”或“文凭教育”，是相当如实的。如果按照教育的原理来谈教育，那应试不应试文凭不文凭不应在考虑范围之内，最少不是重点所在。我不是说学校的功课不必学，而是要在学校学功课，是为了应试和成绩呢？还是为了人类的学问而学？这需要对教育有完全了解的人，才能正确地回答。</p><p class="ql-block">所以我没有要人放弃学校功课，也没有说一定不要去应试，而是做该做的，不要做不该做的。只要把教育的道理认清楚了，至于学校功课好不好，要不要一窝蜂去上重点学校，都不是很重要的。如果一个家长能这样想，一个孩子能接受真正合理的教育，我们可以说他的成绩也不会差到哪里去，他上名校的几率也比较大。</p><p class="ql-block">本来，所谓人才，是多方发展的人，我们教人育人，也要有多方面的关照。我推广读经，也顾及应试，也顾及好成绩，也顾及上名校。问题是，你功课要好，应该怎么做？有人说要努力做功课啊，老师多派作业啊，晚上十二点一点才睡觉，早上四点五点就起床啊，这样功课就会好。你看天下不都这样吗？功课好了吗？所以要迷途知返，路已经走不通了，而且几十年近一百年来所有的人都验证了此路不通，你为什么还要走那条路？</p> <p class="ql-block">学生问：先生好，很多家长有很大的困惑，他会问，现在生存压力这么大，竞争这么激烈，他一直读经，如何发展多元化的思想和思维？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先生答:刚才说我们对每一个观念要想清楚。怎么才能应对激烈的竞争？有能力才能应对竞争。而如果我们问，应试的成绩能不能代表能力？你考上好学校能不能代表能力？很多人都知道：不能。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你既然知道，为什么还要去走那条路？因为现在用人单位第一个要看的就是你的文凭。这就是我们政府改革首先要改的地方，用人，最重要的就是看他的才华，看他的品德，不可以那么“势利眼”。但另一方面，家长既然知道多元化是时代的趋势，十年二十年之后，更是多元化了，等你的孩子长大，他们面对的社会，是非常多元的。多元化的时代，人才的需求是多样的，所有家长和学生都应该坚信，将来受欢迎的重要条件，是品德和才华，而不是分数和学历。</p><p class="ql-block">如果家长都看破了分数和学历，那体制的分数和学历就不能约束人了。所以当前被学历文凭绑住手脚的人，是活该的，是自己甘愿的，不可以怪罪体制和社会，只能怪罪自己错会了教育，错会了人才的意思。现在大家都不反省，只怪体制，大家明明知道是死胡同还拼命地往前冲，其实是家长与体制共同联手在扼杀孩子，问题才会如此愈演愈烈，不可收拾。抱怨的人为什么不停下来反省一下呢？一反省，问题马上解决。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问我说怎么解决问题，我说人心要恢复光明，那问题又来了，怎么恢复光明？以往都是受着愚昧的教育，在愚昧中成长，到现在，就愚昧地执着，怎么一下光明起来？那你能光明一点就光明一点吧，能够反省一点就反省一点，反省一点就改善一点，每个家庭改善一点，整个社会就改善很多，所以我并不唱高调，只要慢慢地有人开始反省，这个社会就有救了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人认为在多元化的社会里，应该培养多元化的人才，如果孩子只是读经，难道只要培养语文人才、历史人才吗？不能只读经吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是我们要问什么叫多元化，怎样才能有丰富的学问和广大的才华？最重要的是一个人要有高度的学习的能力和兴趣，才可能在必要的时候展开多元的学习。尤其一个人要有笼罩性的智慧，才能在多元里又分出轻重缓急，不至于歧路亡羊。要一个孩子具有高度的学习的能力和兴趣，又有笼罩性的智慧，怎么教育出来？就是读经。你要求什么果，必须种什么因。</p><p class="ql-block">经典本来就富涵了开创性的智慧，经典诵读的过程又是构建脑神经系统最方便的方法。儿童读经，经文的意思懂不懂？不懂。现在聪明能不能表现？不能。但是只要有经典的熏陶，文化教养深，自然就性情优雅，品德高尚，只要用反复诵读的方法，他就增进聪明，聪明就自然好学，好学，就有卓越的才华，这就是人才的基础。大家都不去求本，而只去求末，都去看有没有竞争力，却不知道竞争力从哪里来，都知道学历文凭很重要，却不知道更重要的是一生的品德和才华。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尤其如果我们能放开眼界，立志培养国际人才，那些先进国家招收研究生，最重要不是看你哪个名校毕业的，而要看你有没有真本事。你既然知道中国在发展中，而且发展迅速，那么，等到十年二十年之后，社会上看人的标准，应当不是现在这样子了，你的孩子是十年二十年之后才要面对社会，你现在应该怎样教他，不是很清楚吧？自己如果没眼光，空过了孩子现在应当有的教育，将来的发展可能就受障碍，到时候就来不及了。</p>