薪火千年

灵山居士

曹景廣

2026.5.13.

薪火千年：曲成（城）侯国、县、村沿革记

胶东灵山西麓，自古膏壤腴野。自西汉高祖六年（前201年）曲成侯国肇建，至唐武德六年（623年）县废墟沉，再历明清至今村落绵延，曲成（城） 这方土地，以侯国之尊、古县之脉、村落之韵，承载起招远千年文明的根脉，书写了一部从辉煌走向延续的历史长卷。

汉家侯国：曲成肇基，胶东雄藩

西汉初年，天下初定，汉高祖刘邦论功行赏，封开国功臣蛊逢（虫达）为曲成侯，食邑四千户，以胶东灵山西麓之地，建曲成侯国都城。这是曲成之名首次登载史册，亦是胶东大地首个正式的政治、军事、经济、文化中心。

蛊逢随刘邦起义，率三十七人从亡，历经巨鹿、关中诸役，战功卓著，位列开国功臣第十八位。受封之后，他在此筑城立都，修城垣、设衙署、兴民生，将这片山坳小平原打造为侯国治所。彼时侯国辖境广袤，西至渤海，东连腄县，南抵长广郡，北接惤、黄二县，不仅是西汉王朝在胶东的重要藩屏，更是中原文化向海疆传播的枢纽。

城郭选址极具巧思，背依米山，前临响水河（后称曲城河），土厚水深，易守难攻。为固守城防，蛊逢下令修筑城墙，以当地粘土、河沙、石灰合为三合土，层层夯筑，坚如磐石；城门、墙垛则选用整块汉砖砌筑，辅以青石加固，尽显汉家建筑的雄浑厚重。如今西曲城村北街村中古宅上的花饰汉砖、青灰花岗岩桥石、六棱花岗石绑人桩，皆是当年侯国雄姿的鲜活遗存。

据《史记》《汉书》记载，当时曲成侯国以“曲成”为名，一说是蛊逢部下曾在此地习练武艺，以“曲身勤功，成就大业”自勉，称习武之所为“曲成武场”，后沿用为国名；另一说则源于《易经》“曲成万物而不遗”的哲思，取其包容万物、兴盛昌隆之意。晋代以后，文书中渐将“曲成”写作“曲城”，字形演变背后，是岁月对地名的深刻镌刻。

西汉时期，曲成侯国农商并举，冶金铸铁技艺初显，海盐生产丰富，所产金器、铁器远销齐鲁四方；牧马养殖是胶东強项，蚕业条编普遍村户;文化教育亦蔚然成风，中原典籍传入胶东，催生了本土文明的觉醒。这片土地不再是蛮荒边鄙，而是车水马龙、烟火繁盛的胶东雄藩，为后世招远的发展奠定了坚实基础

古县绵延：废国为县，八百余载文脉

西汉后期，诸侯王国势力渐弱，中央集权不断加强。曲成侯国遂改制为曲成县，隶属东莱郡，从此开启了长达824年的古县岁月。从西汉初立县，至唐武德六年县废，曲成县历经两汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐等朝代更迭，虽建制屡有变迁，但其作为胶东腹地核心县治的地位始终未改。

两汉时期，曲成县延续侯国时期的兴盛，设官署、立学堂、修水利，响水河两岸农田广布，五谷丰登，百姓安居乐业。三国魏晋之际，战乱频仍，曲成县地处齐鲁要冲，成为兵家必争之地，城墙屡经修缮，城郭范围亦有所调整。南北朝时期，民族融合加速，曲成县吸纳了北方游牧民族的文化与技艺，手工业愈发繁荣，金银器制作、纺织业闻名遐迩，出土的魏晋时期汉砖、瓦当、铜器，皆见证了这一时期的文明交融。

隋唐一统天下后，全国行政区域重新规划，曲成县因地处山区，疆域狭小、人口渐少，遂于唐武德六年（623年）被废止，辖地并入掖县。县废之后，旧县城无人驻守管理，历经风吹雨打、岁月侵蚀，昔日繁华的城郭逐渐倒塌荒废，城墙、衙署、民居皆沦为废墟，唯有地下的三合土基址与散落的汉砖碎瓦，默默诉说着曾经的辉煌。

在曲成县存续的八百余年间，虽无大规模的文献记载留存，但考古发掘与民间传说印证着其历史脉络。1958年修公路、1964年挖水渠、学大寨田期间，故城遗址处多次出土汉代至唐代的砖瓦、陶器、铜器，其中尤以汉砖、汉瓦最为丰富，砖纹多样、纹饰精美，涵盖几何纹、云气纹、花饰纹等，是研究当时建筑艺术、审美文化的珍贵实物。民间流传的“北街大桥”“财神庙”“杀人场”等地名，亦与古县城的城门、护城河、刑场等布局高度契合，成为还原曲成县城格局的重要线索。

村落新生：废墟聚落成村，曲城文脉绵延

曲成县废城墟沉之后，这片承载着千年荣光的土地，并未就此沉寂。此前，故城周边仅散居着迟家、罗家、蒋家、郭家等零星村落，百姓多依山而居、薄地而耕。县废之后，为寻求便利的生活条件，周边百姓逐渐向地势平坦、傍水而居的故城旧址迁移。

他们就地取材，以废墟中残存的汉砖、青石为建材，以城北门地带为基地搭建房屋居住。久而久之，聚集的人口越来越多，形成了固定的村落。因地处原曲成县城旧址，村民们沿用“曲成”之名，将村落命名为曲城村，既铭记故土的历史渊源，亦传承着千年的文化根脉。

宋元时期，曲城村规模渐扩，村民以农耕为生，兼营手工业，利用故城遗留的石材、砖瓦，修缮房屋、修筑村道。村内那座唐宋时期建造的古宅，便是这一时期的建筑遗存——其墙体以整块或破半汉砖砌筑，涵盖装饰用薄花砖、主体墙厚花砖、城门垛专用大块砖等多种形制，是故城建筑的“活化石”，历经数百年修缮，仍屹立至今，成为曲城村历史的最佳佐证。

明清时期，曲城村迎来发展鼎盛期。人口大幅增长，村落不断扩大，房屋鳞次栉比，街巷纵横交错。明代，杨姓族人从外地迁入，由于曲城地域环境优越，人口繁衍迅速，有杨姓三世人分家来到曲城村东的土地上建房定居，繁衍生息，后形成独立村落，名曰东曲城，原曲城村则改称西曲城村，两村隔地相望，合称“曲城村”，这一名称沿用至今。

随着人口增多，村民建房需求增大，大量取用故城砖石，加之山洪暴发、水土冲刷，原村北的曲城河逐渐改道，流至村南，形成如今东西曲城村南的“曲成河”。河道变迁之余，村民们亦注重文化传承，村中修建祠堂、庙宇，祭祀祖先与乡土神祇，传承着儒家伦理与民间信仰；民间自发整理地方史料，口耳相传着侯国往事、古城轶事，为后世地方文化研究留存了珍贵素材。

近现代以来，曲城村作为汉曲成故城遗址核心区，受到学界与政府的高度重视。村民们世代守护着故城遗址，自发清理散落文物、保护古宅古迹。1958年以来，招远市、烟台市文化部门多次在此开展考古调查，确认故城仅存一层汉曲成文化土层，出土的商周青铜器多为随葬品与传世品，进一步佐证了曲成侯国肇始于西汉的历史事实。如今，曲城村不仅是村民安居乐业的家园，更是研究胶东地方史、汉代侯国制度的重要文化地标，村民们以口述史、史料整理等方式，持续传承着曲成千年文脉，让汉家侯国的荣光，在村落的烟火日常中生生不息。《侯国踪影》文章详细研究考察汇总汉曲成的婉衍史地资料。

从西汉曲成侯国的开疆拓土，到唐前曲成县的文脉绵延，再到曲城村的世代传承，曲成（城）这方土地，历经两千二百余年风雨，始终坚守着文明的根脉。它见证了大汉雄风的激荡、古代胶东的兴盛，亦承载着当代乡村的新生，每一块汉砖、每一段传说、每一处遗存，皆是历史的印记，镌刻着曲成独有的精神密码，他是招远千年历史的根和魂，他成为招远乃至胶东文明不可或缺的璀璨篇章。