中国美术馆：饰文焕彩——河北古代艺术珍品展

恬静安逸

中国美术馆是中国唯一的国家艺术博物馆。中国美术馆始建于1958年，1963年正式开放。作为国家级美术殿堂、国家重要公共文化服务平台和国际美术交流窗口，中国美术馆肩负着“弘扬优秀传统文化、典藏大家艺术精品、加强国际国内交流、促进当代艺术创作、打造美术高原高峰、惠及公共文化服务”的文化职责。知道这里正在举办《饰文焕彩——河北古代艺术珍品展》，且很快就要撤展了，2026年5月12日，我走进了展厅，来得正好，明天车展。 文脉赓续，华章日新。在习近平文化思想指引下，中国美术馆持续打造墨韵文脉系列展览，不断探索美术馆与博物馆共享合作的新范式。2023年以来，先后与故宫博物院、南京博物院、四川博物院、广州艺术博物院、辽宁省博物馆、吉林省博物院、安徽博物院、浙江省博物馆、敦煌研究院、甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、河南博物院、龙门石窟研究院等文博单位合作，举办了“墨韵文脉—八大山人、石涛与20世纪以来中国写意艺术展”等一系列展览，梳理中华优秀传统文化的发展脉络，呈现中华民族历久弥新的艺术生命力和创造力。河北，又称燕赵之地，山河形胜，文脉悠远。其地当要冲：东濒渤海、西接太行，北跨燕山、南临中原，成为多元文化交汇之所，孕育了包容开放、兼收并蓄的文化底蕴。从于家沟遗址的管珠到磁山文化的红陶，映照出早期日用器审美意识的滥觞；从燕下都、赵王陵、中山国到满城汉墓的青铜器、金银器、玉器等，显示出农耕文明的端庄礼制与游牧民族的灵动气息；从湾漳大墓的壁画到曲阳石雕的佛像，体现出西域艺术的瑰奇奔放与中原艺术的温润典雅；从邢窑、定窑到磁州窑的瓷器，折射出南北文化的交融激荡与雅俗趣味的相依共生；至于元、明、清畿辅之地镂金髹彩的漆器、珐琅器等，更承载着宫廷与民间工艺百花齐放的盛景…….不同时代的文物遗存，皆与日常生活息息相关，并已超越其本身的实用功能，成为承载审美理想与文化特质的载体，鲜活印证了中国一万年文化史、五干多年文明史的灿烂篇章。古往今来，文人墨客、能工巧匠以用为体、以美为魂，力器物赋“饰”：或稚拙或精致的造型，或简练或华美的纹样，或朴素或绚丽的色彩，使其在凝练文化内涵的同时，焕发出独特的艺术光彩。此次展览邀请河北省文化和旅游厅、河北省文物局共同主办，汇集河北博物院、河北省文物考古研究院、承德避暑山庄博物院、保定市博物馆、邯郸市博物馆、定州博物馆、临城县邢窑博物馆、磁州窑博物馆八家文博单位的一百一十余件（套）文物及相关展品，分为“源：文兴饰风”“技：工极饰妙”“艺：美蕴饰象”三个部分，旨在以“饰”为切入点，而非以“史”为铺陈，叩问藏赵大地源远流长的文化记忆。这一叙事方式，致力于从“美”的视角，梳理和展示河北古代艺术珍品，进而阐释和彰显中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。希望通过此次展览，观众能溯文明之源，观匠心之妙，品审美之韵，在新时代新征程上不断深耕文化沃士、激活文化基因，使中华优秀传统文化在传承与创新中生生不息、薪火相传。 源文兴饰区饰，随文明的兴起而悄然萌芽。最初的装饰源自实用的需求，往往是功能本身精炼而合理的表达。从于家沟遗址的管珠到磁山文化的石磨盘，是文明之光，亦是秩序之美。至夏商时期，造型本身初显装饰之风。商早期青铜爵蘑菇状的单柱、流与尾的均衡比例、腰身的两道凸起细弦纹等，既是礼制规范，又显挺拔秀丽。伴随技术的精进与精神的丰饶，对饰的关注逐渐抽离于实际功用，指向更广阔的象征与审美空间。中山国的错金银车軎、龙形玉佩，满城汉墓的鎏金铜当卢、铜节约，曲阳石雕的菩萨立像、飞天背屏，无不造型生动、纹饰细腻。装饰之美，亦浸润于日常生活之中。隋代的青釉香薰、唐代的白釉茶臼、宋代的白釉盖缸，皆造型别致、色彩温润。元明清以降，器物的造型、纹样、色彩等或简或繁，装饰意趣雅俗共赏。本单元按时间脉络呈现，并兼顾各类型文物，意在串联起不同时代的审美流变，勾勒出鲜活而具体的文明和文化气象。 于家沟遗址的装饰品精人到致，有穿孔贝壳，鸵鸟蛋皮制成的扁珠、鸟的管狀骨制成的管珠及钻孔石珠等，反映出当时的加工技术和审美意识。石磨盘配合石磨棒，用于谷物脱粒，是磁山文化典型的生产工具。形制规整，造型优雅，底部凿出四足，盘与足相接处弧线流畅。同时出土的陶器以泥条盘筑法和捏塑法成型，多饰有绳纹、编织纹、篦纹等。 管饰品旧石器时代河北省文物考古研究院藏鸟管状骨珠，管身中空，形制小巧，表面经打磨。放大镜下的饰品 磁山文化石磨盘新石器时代邯螂市博物馆藏由整块砂石打磨而成，形制规整，红砂石质较粗。一端为尖锐的三角形，另一端星圆弧状，中间大体星长方形、肇近三角屁边位置略宽，至亚状顶端变窄，边缘略薄、中间略厚，下有四个较为短小的足。石磨盘配合石磨棒，用于谷物脱粒，是磁山文化典型的农业生产工具。 新石器时代磁山文化石磨盘（河北展远古重器）时代：距今约7500—7000年（新石器早期）材质：石英砂岩（粗砂岩）出土：1977年河北武安磁山遗址，现藏河北省博物馆。一、造型与尺寸• 形制：整体呈尖头靴底形/长椭圆形，前尖后圆、盘面微凹。• 四足：底部有四个扁棱形矮足，垫高防潮、稳固省力。• 尺寸（典型）：长约57cm、宽约21cm、高约9cm；配套圆柱状石磨棒（长约14cm、径约5cm）。• 工艺：整块石材打制+琢磨，表面粗糙带磨痕，利于搓磨谷物。二、用途：北方农耕“第一神器”• 功能：与磨棒配套，碾磨粟（小米）、黍等谷物，脱壳、去麸、制粉。• 用法：谷物置盘上，双手握磨棒前后搓碾，史前最核心粮食加工工具。• 背景：磁山遗址发现数十万斤炭化粟，印证华北是世界最早粟作农业中心之一。三、价值亮点（必记3点）1. 农耕起源标杆：世界最早成套粮食加工工具之一，实证中国北方7000年前已成熟粟作农业。2. 工艺智慧：选砂岩（耐磨、易加工）、设四足（防潮省力）、盘面微凹（防谷物散落），设计科学、实用耐用。3. 文明源头见证：磁山文化是黄河流域史前文明重要源头，磨盘见证河北先民从采集到农耕的革命性跨越。四、河北展看点作为“饰文焕彩”展最早的核心重器，与商代单柱铜爵、长信宫灯、曲阳石雕等同展，串联起河北7000年文明脉络，是燕赵大地农耕文明的开篇之作。 图片来自网络 流口与尾部的比例均衡，三棱形外撇锥足与弧形鋬形成稳固结构。单柱分叉立于流口处，柱头呈蘑菇状，腹部饰两道凸起细弦纹。 单柱铜爵商河北博物院藏平底扁体分段式，腹部鼓出，有流，尾。单柱分叉立于流口，柱呈蘑菇状，腰身饰二道凸细弦纹。一側弧形鋬正对一足，三棱形锥足外撇。具有商早期造型特色。 商代单柱铜爵时代：商代早期（约公元前16—前14世纪），材质：青铜，出处：河北定州北庄子商墓。一、核心概况• 地位：商代早期青铜酒器代表，单柱极罕见（双柱为主流），是河北商代文明标杆器物。• 尺寸：通高约18–20厘米，流至尾长约14–16厘米。• 用途：酒器（酒杯），贵族祭祀、宴饮礼器，身份象征。二、造型特征（一眼识别）• 单柱：流口仅1根菌状柱（双柱为常见），罕见且具断代意义。• 流与尾：前有长流（倒酒口），后有尖尾（平衡重心），线条利落。• 器身：束腰、鼓腹、平底，腹饰简约饕餮纹（兽面纹），无地纹，古朴凝练。• 三足：三棱锥尖足，稳立，便于加热温酒。• 鋬：一侧有把手（鋬），方便持握。三、价值亮点1. 稀缺性：单柱爵存世极少，是商代早期青铜礼器“特例”，研究器形演变关键证物。2. 工艺美：造型轻巧简洁、纹饰刚健质朴，开创商代青铜礼器“雄强”风格先河。3. 历史证物：定州北庄子出土，印证河北中部商代方国文明实力，与殷墟文化联系紧密。四、河北展看点此件与长信宫灯、曲阳石雕、北齐壁画等同展，是河北商代青铜文明的核心重器，见证燕赵大地早期青铜工艺的高超水准。 图片来自网络 素面环耳高柄铜豆战国河北博物院藏环耳、带盖，高柄。豆盘与盖扣后呈扁圆形，盖圆鼓，上有三环钮，豆盘两侧各有一环耳。直口，深圆腹，圆底，高柄，固足。素面无纹饰。 赵王陵二号陵出土有三件青铜马，造型生动、姿态各异：一匹仰头行走，一匹低头伫立，一匹低头觅食。肌腱隆突、四股发达，马尾打结，符合战国战马的真实形象，是目前发现最早的具有写实风格的青铜马。有专家据形态推断为成年蒙古战马，很有可能是赵武灵王实行胡服骑射改革的产物。 低头青铜马战国邯郸市博物馆藏赵王陵二号陵遗址出土，共三匹。这一匹作低头觅食状，尾巴打结，肌腱隆突、四肢发达、背部丰满、臀部强健、马颈有力，有专家据此特征推断是成年蒙古战马的造型，是我国目前发现最早的具有写实风格的青铜马，很有可能是赵武员王实行胡服骑射改革的产物。 　　基础信息• 年代：战国时期• 尺寸：24.1×15×18.3cm• 出土：邯郸赵王陵二号陵遗址• 馆藏：邯郸市博物馆• 背景：它是赵王陵出土的三匹青铜马之一，另两匹分别为仰首行走状和低首觅食状，是赵国贵族墓葬的随葬品。 艺术与造型特点1. 极致写实，打破传统商周青铜器上的动物形象多为礼器纹饰，充满神性与仪式感；而这匹青铜马完全以现实中的良马为原型，没有任何礼器功能，也没有繁复纹饰，专注于表现马的真实体态，是我国目前发现最早具有写实风格的青铜马，比著名的“马踏飞燕”早约400年。2. 细节刻画，形神兼备◦ 姿态：呈低头觅食状，颈部自然弯曲，四肢稳稳站立，神态松弛而生动。◦ 体态：肌腱隆突、四肢发达、背部丰满、臀部强健，完美还原了蒙古马的健硕体型，是当时战马的典型写照。◦ 巧思：马尾特意打结，这是为了防止高速奔跑时甩动缠绕、影响行动，是古代骑兵战术的真实细节。 难怪看着眼熟，去年我在邯郸博物馆看见过它，但那时候是三匹马在一起出展的。 错金银铜车軎战国河北省文物考古研究院藏軎和辖是马车轴端固定装置。饰错金银花纹，两端卷云纹，中部为错金相间。 错银铜杆顶帽战国河北省文物考古研究院藏战国时期旂（带铃旗帜）的杆首装饰。器物以青铜为胎，采用错银工艺，在表面錾刻云雷纹与饕餮纹，银丝嵌入凹槽后打磨平整，纹饰细腻且富有层次感。 曲体回首龙形青玉佩战国河北省文物考古研究院藏青玉质地，整体呈S形曲体，龙首回望，采用透雕与阴刻技法，龙身饰云纹，造型灵动。 亮点：战国玉佩精品，阴刻卷云纹、龙身灵动。工艺：青玉温润、线条流畅、回首曲体，战国“龙形佩”典范。 鎏金铜当卢西汉河北博物院藏长条形，上宽下窄，上端似圭首。正面以鎏银衬地，阴线雕刻出乌、兽和图案化的流云纹，花纹对称，并加鎏金渲染。背面上下各有一对竖钮，顶端有一小钮，顶端之下上部周缘又有对称小钮四个。 铜节约西汉河北博物院藏作球面形，球面铸出熊的形象，熊首及四爪清晰，身躯隐而不见。鎏金。背部作方井架形钮。 金涂带盖熏炉东汉邯郸市博物馆藏邯郸张庄桥汉墓出土。由炉盖、炉身和承盘三部分组成，盖与炉身以轴相连，扣合后形似扁圆球体。盖呈覆钵状，盖顶部镂空透雕四出花瓣，下接透雕菱形方格纹，炉身素面，下腹部接三蹄足，炉身三足下接托盘，托盘宽平沿、浅腹、平底。器表通体鎏金，但大部分脱落。 曲阳石雕的菩萨立像造型流畅、纹样繁复、线条飘逸，虽颈佩珠饰、璎络绕身，却华而不俗。飞天背屏虽为残件，其飘带流动婉转，可想见其轻盈翩跹姿态。 白石飞天背屏残块北齐定州博物馆藏形状不规则，以阴刻与浅浮雕法雕琢，线条宛转流畅。 白石飞天背屏残块北齐定州博物馆藏形状不规则，以阴刻与浅浮雕法雕琢，线条宛转流畅。 菩萨立像北齐-隋定州博物馆藏整尊造像雕刻精细，装饰华美。白石质，单体圆雕菩萨立像。头光、头、足、双臂已残，身形修长。上身半袒，肤肤细滑，富于质感。下身着裙，裙腰外翻。披帛覆肩，在腿前呈双U形。颈佩珠饰，璎珞绕身。 一、核心概况• 地位：北朝佛教石雕标杆，曲阳石雕“汉白玉”体系代表作，1953年修德寺出土，同批2200余件、北朝纪年款110余件。• 尺寸：通高约30–35cm（典型如张法姜造像高35.5cm）。• 款识：多带纪年（如北魏正光五年524、永熙二年533），为断代标准器。二、造型与艺术特征• 面容：面相圆和、眉目清秀、含笑恬静，北朝“秀骨清像”风格，由瘦硬向丰润过渡。• 冠饰：戴三叶/柱状花蔓冠，发髻中分，头微前倾，神态亲和。• 服饰：肩披帔帛，胸佩璎珞，长裙曳地；帔帛跨肩、膝前双U交叉，衣纹简洁流畅、薄衣贴体，显“曹衣出水”遗风。• 姿态：直立跣足，立于覆莲台座；左手持莲蕾、右手执玉环/杨枝，舟形背光，线刻火焰纹与莲瓣纹。• 石质：曲阳汉白玉，温润细腻、色白如玉，透光性好，有“天下汉白玉看曲阳”之誉。三、价值亮点1. 艺术史：上承北魏粗犷、下启隋唐丰满，北朝晚期造像典范，影响龙门、巩县石窟风格。2. 工艺史：曲阳石雕“白石造像”巅峰，开隋唐汉白玉造像先河，民间工匠“以石代玉”的智慧结晶。3. 历史证物：带明确纪年与供养人题记（如“张法姜为子造像”），北朝佛教信仰与社会生活的直接见证。四、河北展看点此件为“饰文焕彩——河北古代艺术珍品展”核心重器，与长信宫灯、北齐壁画、定窑净瓶等并列，尽显燕赵艺术的雄浑与细腻。 唐代金银器风格多受到波斯金银器的影响，简约典雅与华丽装饰并存。纹样寓意言祥，工艺精湛细腻。素面银执壶细颈斜肩、腹部圆鼓，造型古朴、大气端庄；鎏金刻字银塔六面均为鱼子地，錾刻形态各异的花卉，坡面饰牡丹纹，六角饰花朵，纹样饱满繁复、实显华美富丽。 鎏金刻字银塔唐定州博物馆藏由座、身、刹顶组成。座为六曲花瓣形盘式。塔身六面柱形，各面均为鱼子地，錾刻形态各异的牡丹等花卉。六棱上刻铭文：“静志寺会昌六年毁废，佛像俱焚，宝塔全除。至大中二年再置，兴功修建，舍利出兴，离合分明，随人心口，口寺僧众与城隍善交同造银塔子，再安舍利，伏愿法界清秦，业海长鋗，一切有情，口会真记。大中十一年四月八日比丘真定方铭口于记”。六角攒尖刹顶，坡面饰牡丹花纹，六角饰花朵。球形宝刹。 素面银执壶唐河北博物院藏执壶小口有流，细颈，斜肩，圆鼓腹，高圈足外侈。口与腹间原有鋬，现残缺。 文玩器物的装饰注重意境之美，多以柔和的色彩、流畅的线条，彰显文人的雅致与清新。隋代笔架上部施青釉，下部露灰白色胎体，造型呈山峰状；镂空香薰亦为白胎施釉，口沿部阴刻花瓣纹，造型空灵轻巧，显示出简约批朴的审美情趣。 青釉笔架隋临城县邢窑博物馆藏弓型，两头翘起，呈山峰状，上部施青釉，下部露胎。胎为灰白色。 青釉仓（青釉镂空香薰）隋临城县邢窑博物馆藏圆型，敛口，口沿部阴刻一周花瓣纹，中部两侧有竖条气窗，圈足。胎白，施青釉。 简约耳外侧印折枝花卉纹饰，腹部贴塑龙纹饰。繁复通体饰缠枝莲纹，鎏金狮子辅首衍环双耳。 三彩三足陶炉元保定市博物馆藏方唇，直口，长方形双附耳，高出口沿寸许，连接肩部与唇口，耳外侧印折枝花卉纹饰，鼓腹，腹部贴塑龙纹饰，底出三乳状足，足微外撇。炉外壁及口沿处施黄绿色为主的三彩低温釉，黄色集中在贴塑纹饰区域，釉色明艳，足部、底部无釉，黄褐胎。 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹三足炉清承德避暑山庄博物院藏圆形炉，柱形三足，鎏金狮子辅首衔环双耳，通体饰缠枝莲纹，无盖。 铜胎掐丝珐琅狮钮轴镇明承德避暑山庄博物院藏镇呈方形，施蓝色珐琅釉为地，四周饰海水江崖纹、海马纹、云纹。镇上为一铜鎏金狮子钮，狮尾上扬，回首张口。 唐宋饮茶之风盛行。茶炉上置双环系釜，下为炉，炉面正中为投柴孔，炉身开窗格状，将团饼茶放在茶炉上灸烤出香气；再放进茶臼中碾成茶末；将碾好的茶末储存于盖缸，盖严保持干燥不走味；单柄罐可用于煎茶；渣斗可用于盛放茶渣，以及肉骨、鱼刺等食物残渣。 白釉瓷茶炉唐临城县邢窑博物馆藏上置双环系釜，下为炉，炉面正中为投柴孔，炉身开窗格状和兽头状烟道孔，下圆底。通体施白釉，釉光亮莹润，釉色白中泛青，胎体细白坚硬，造型新颖别致。 白釉茶臼唐临城县邢窑博物馆藏器形呈浅圆盘状，口沿微敛，平底。器内以刻划技法雕琢纹饰，线条细密规整，兼具实用与装饰之效。釉色呈浅白，局部有剥蚀与磨损痕迹，为古代碾茶之器。 定窑白釉盖缸宋河北博物院藏直口，深腹，圈足。腹部饱满且近直壁，圈足短小规整。盖体为覆钵式，盖面隆起，顶部置一钮，盖沿与缸口折沿契合严密。器体施白釉，口部无釉，釉面匀净光亮，釉色白中微闪黄。胎质坚硬致密，胎色洁白，足端粘沙。此器造型古朴，制作规整。 白釉单柄罐唐临城县邢窑博物馆藏撇口，圆腹，平足，环形把，把柄根部有花形贴塑。胎白细腻，釉色泛青绿，玻璃质感强，有流釉泪痕，釉面有开片。 白釉渣斗唐临城县邢窑博物馆藏敞口，圆沿，细颈，鼓腹，平底饼足，足心微凹。胎白细腻。通体施白釉，釉色白中泛黄。 技，工极饰妙饰，经技艺的淬炼而臻于化境。矿物颜料的绚烂，在研磨调和与层叠敷染的沉淀中绽放：金银的光泽，在锻铸锤炼与錾鎏鎗错的雕琢中彰显；泥土的柔韧，在拉胚捏塑与窑火高温的烧结中定格。这些心手相合的创造过程，得益于对材料物性的理解感知，对造型语言的精研深构，以及极尽工艺之能事的执着探索。湾漳大墓的壁画布局宏大、气象雄浑，其流畅而道劲的用线、丰富而鲜丽的设色，显示出驾驭笔墨的精湛功力；满城汉墓的错金铜豹以金银错出梅花状豹斑，头尾錾点状纹，双目嵌白玛瑙，融写实之真与表意之趣于一体；邢窑带托塔形盖罐修整的花口、定窑执壶捏塑的绳结状饰、磁州窑喜鹊登枝纹八角枕剔划的图案，皆在形神之间精妙入微。本单元聚焦于饰的创造过程，通过壁画、瓷器、金银器、铜器、漆器等文物，呈现壁画、陶瓷、金属等传统工艺，并揭示文物背后所蕴藏的匠心妙运和艺术哲思。 湾漳大墓壁画仪仗建筑北齐河北省文物考古研究院藏东壁49人物所持仪仗，为所有仪仗中形制最大者，此为氅，上端覆钵形饰件，氅面密布深蓝色圆点，立于仪仗人物身前。 湾漳大墓壁画仪仗人物北齐河北省文物考古研究院藏左侧人物头带帽，外穿对襟袍服，下摆过膝，腰束革带，下穿大口裤，手执仪仗。壁画中间人物手持很短的手板或者文折，尚不易确定。头戴漆纱笼冠、平巾帻，身穿上衣下裳的深衣。右侧人物头戴平巾帻，外加以帽，上身着半身衣，腰束革带，下穿大口裤，膝部系缚。 湾漳大墓壁画仪仗人物北齐河北省文物考古研究院藏左侧人物头带帽，外穿对襟袍服，下摆过膝，腰束革带，下穿大口裤，手执仪仗。右侧人物上穿粉红色宽袖衣，衬里白色，下穿白色大口裤，两肩扣带清晰，眉弓、颧骨较高，面部淡粉红色晕染生动。 湾漳大墓壁画仪仗人物北齐河北省文物考古研究院藏人物头戴漆纱笼冠，内戴平巾帻，身着上衣下裳，内白色中单，大圆领内衣，胸下束打带。手持仪仗类似“节”“金节”，用于北朝重大仪典，杆为黑色，圆盘现呈黄褐色、淡黄色，以朱红线勾勒轮廓。 湾漳大墓壁画神兽北齐 河北省文物考古研究院藏头部与苍龙十分相似，鸟身与凤凰基本相同。曲颈后有一火焰宝珠，火焰呈浅褐色。神兽作展翼飞翔状。 湾漳大墓壁画神兽朱雀北齐河北省文物考古研究院藏色彩绚丽，呈展翼状，口衔忍冬莲花，双翅分布白、朱红、浅褐、土黄等，肢爪呈朱红、粉红色。 湾漳大墓壁画神兽朱雀北齐河北省文物考古研究院藏朱雀头部仰起，头顶有冠，喙微张，双翼展开，双爪一前一后，尾部有美丽的长翎，或可称凤凰。 亮点：北朝皇家壁画孤级真迹，上承魏晋、下启盛唐。风格：线条刚劲（屈铁盘丝）、色彩千年鲜亮、仪仗气势磅礴，绘画史极珍实物。 湾漳大墓壁画神兽苍龙北齐河北省文物考古研究院藏青龙是引导墓主人升仙的使者。龙色除朱羽外，上腰青绿色，下肢白色饰朱色点状鳞纹。 造型庄重大方，釉面较光滑，釉色白中微泛灰色，盘托双层花口。 白釉带托塔形盖罐唐临城县邢窑博物馆藏圆钮，宽沿盖，子口。罐呈圆鼓形，撇口，直颈，座为喇叭形足，上置一双层花口盘托与罐底粘接一体。造型庄重大方，釉色白中微泛灰色，釉面较光滑，有小开片。 胎体洁白坚硬，釉面光润莹亮，釉色白中泛青。中腹和盖上划有极浅的弦纹。 定窑白釉塔式罐五代河北博物院藏直口，短颈，丰肩，椭圆形腹，罐底以仰莲为托，下承喇叭形高足。罐身呈橄榄形，腹部饱满圆润。罐盖为宝珠形钮，配覆钵式盖身，与罐口契合严密。通体光素，仅在中腹和盖上划有极浅的弦纹。胎体洁白坚硬，釉色白中泛青，釉面光润莹亮。造型端庄，制作精美，体现了晚唐时期定窑高超的工艺水平。 陶俑作为北朝墓葬中常见的陪葬明器，造型多样、形态各异，刻画精巧、细致入微，用色明快、富有变化：服饰融合汉服宽袍与游收民族束腰缚裤，反映了当时的丧葬习俗，也是研究北朝军事制度、服饰文化与民族融合的重要实物资料。 彩绘陶俑北朝河北博物院藏泥质灰陶，陶俑挺拔直立，头戴红色小冠，面部轮廓清晰、表情肃穆沉静；身着右衽交领长袍，外罩一件单肩式红色披风，下身穿白色宽大缚裤，左臂下垂，右臂微弯手握拳，原应执物。 彩绘陶风帽拱手俑北齐河北博物院藏戴圆顶风帽，毛裙披至肩部，内穿广袖衣，外披长袖衣，领口系带，下穿大口裤，足穿鞋，双手拱于胸前，为衣袖遮掩，两袖口相接处有孔。原应执物。此类陶俑可能作为墓主出行仪仗的组成部分，象征侍从或属官。 风帽俑北齐河北博物院藏头戴圆顶风帽，毛裙披至肩部，内穿广袖衣，外披长袖衣，领口系带，下穿大口裤，足穿鞋，双手拱于胸前，为衣袖遮掩，两袖口相接处有孔。原应执物。此类陶俑可能作为墓主出行仪仗的组成部分，象征侍从或属官。 陶男立俑北朝河北博物院藏头戴黑色平帻，上身穿白色交领左衽广袖褶服，腰扎白色宽带，双臂下垂。下身穿白色大口裤，膝部束缚，脚穿黑鞋。 陶女立俑北朝河北博物院藏头梳双髻，上着白色交领左衽广袖褶服，下着白色大口裤，腰扎白色宽带，脚穿黑鞋，双手拱于胸前。 剔花分留花剔地与留地剔花两种，在坯体半干时剔除化妆土或釉面，形成胎与釉的色差对比，有浅浮雕的立体感。 黑剔花喜鹊登枝纹八角枕北宋磁州窑博物馆藏枕呈八角形，枕面施黑釉，开光内剔划装饰性边框，边框内划喜鹊登枝图案，周壁无纹饰，后壁有透气孔。胎色灰白，胎质坚硬。 白剔划莲荷纹碗北宋磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，斜腹，圈足。碗内剔划莲荷水鸟纹，碗底有支钉痕。胎色灰白，胎质坚硬。 模印贴花模印是利用雕刻纹饰的模具在湿润胚体上印制；贴花是将捏塑、模印等方法做出人物、动物、花卉、几何图案等附件，后将其粘在胚体表面。 磁州窑白釉绿彩模印鹿纹元宝形瓷枕宋河北博物院藏枕呈元宝形，枕面为弧形，两侧器壁斜收，底部平实。以白色为底，枕面点缀数处不规则的绿彩斑片；器壁前后侧面模印鹿纹，周围衬以花卉纹饰，左右两侧面模印花卉纹。底部无釉，留有一个透气孔。胎质坚实，釉色温润，绿彩分别点饰于枕面四角及中心位置，晕染自然。 黄绿釉双婴戏狮荷叶枕金磁州窑博物馆藏枕面呈荷叶形，枕面下模印两卧童，左侧男童手抱狮头，头嵌于狮口，右侧男童双手抱狮尾，共作戏狮状。男童眉发施黑釉，身着绿色短袖小褂，面部丰满，眉清目秀，憨态可掬，狮鬃和狮尾着黄色，其他部位施绿釉。胎色灰白，胎质坚硬。 印花—用刻有花纹的印模在未干的胚体上印出凹凸花纹，或直接用有纹饰的模具制坯，规格统一，操作简便，适合大批量生产。 刻花，划花—用硬质骨、竹、及金属工具在未干的坯体上刻划花纹，刻花较深，刻纹较窄，深浅变化丰富，划花软浅，一般为细纹不产生刻的斜面，刻纹轻盈纤巧。 堆塑—引出或塑出立体状的纹饰贴于坯体之上，也称「推贴』「塑贴』「堆雕」。执壶柄部上端的绳结狀装饰，与虎颈衔接处做卷云纹造型， 白釉印花鱼纹单柄海棠杯唐临城县邢窑博物馆藏似海棠形，撇口，圆底内凹，侧置印有菱纹装饰的环形把，内模印有菱纹、叶形纹和水波纹，底心模印一凸起的小鱼儿，生动活泼。胎质坚实细腻，釉青润光亮。造型别致。 棕黄釉划菊花纹行炉北宋磁州窑博物馆藏通体施棕黄釉，釉色光润。宽平沿，沿面上划出云头状团花，直腹，腹部划半圆形团花，大喇叭形足。 白釉花瓣形“官”款蝉纹盘北宋定州博物馆藏胎白坚致细腻，厚仅0.2厘米。釉白莹润，外底无釉。五曲花口，浅腹，平底。采用手工压棱法，趁胎体未干时用条状工具压出较深的凹棱，口部呈现弧形起伏。内底满划两只展翅飞翔的蝉纹，蝉间饰卷云纹，线条稚拙。底部划一行书“官”款。 定窑白釉执壶五代河北博物院藏修口，短颈，丰肩，鼓腹，腹部向下渐收，平底。肩部一侧置圆筒形短直流，另一侧设弧形双泥条曲柄，柄部上端有捏塑的绳结状装饰，与壶颈衔接处做卷云纹造型。通体施白釉，釉色白中微泛青，釉面可见自然的“泪痕”状流釉痕迹。胎质细腻坚致，胎色灰白。 鎏金—是将汞与极细碎的金混合，加热熔融形成泥膏状的金汞齐，涂抹在器物表面。加热烘烤后，汞挥发而金留存，得到金黄色镀层。 藏传金刚萨埵像清保定市博物馆藏面相庄重，头戴宝冠，梳高髻，宝缯垂肩，袒上身，胸佩璎珞，腰部收紧束裙，衣褶转折流畅，全跏趺坐于仰覆莲宝座之上，姿态优美。 藏传鎏金无量寿佛坐像明保定市博物馆藏以黄铜铸造，通体鎏金，梳高髻，耳珰垂肩，双手结禅定印，坐于束腰仰覆莲宝座之上，面容圆润饱满，眉眼柔和，嘴角微扬，神态宁静慈悲。 金涂降魔天母明邯郸市博物馆藏降魔天母又称吉祥天母，有两种形象，一是文静型，一是忿怒型，此为后者。天母侧身坐在驴上，两腿张开，赤脚，右手持物已遗失。 菩萨像明保定市博物馆藏面相浑圆、端庄秀丽，神态祥和、姿态典雅。头戴五叶宝冠，袒上身，胸饰璎珞，腰束长裙。右手拇指与无名指相捻结施依印，左手置于膝上。全跏趺坐于三层仰莲座上，花瓣宽大饱满，花瓣尖凸起。 “延兴五年”铜鎏金立形释迦像北魏河北博物院藏通体鎏金。高肉髻，面相丰圆，弯眉长目，面带微笑。身着右袒式袈裟，薄衣贴体，跣足立于莲座上。左手下垂，右手施无畏印。身后背光三层，由外到内为：火焰纹舟形大背光、卷草纹椭圆形小背光、莲瓣纹圆形项光。莲座下有四足方床，两足分别刻坐佛一躯。背光反面阴刻坐佛一尊，佛身后亦有背光、项光三层。方床背面刻铭文：“延兴五年（475）四月五日，张次戴为佛造释迦门佛壹躯" 北魏延兴五年铜鎏金释迦像（河北展核心重器）时代：北魏延兴五年（公元475年），材质：铜鎏金，馆藏：河北博物院。一、核心概况• 出处：1967年河北满城孟村出土，通高35.2厘米，是北魏早期金铜造像断代标准器。• 铭文：方床背面阴刻“延兴五年四月五日，张次戴为佛造释迦门佛壹躯”，纪年明确、流传有序。• 地位：北魏早期金铜佛立像代表作，与曲阳石雕并称河北北朝造像“双璧”。二、造型与艺术特征• 面相：丰圆饱满、眉目疏朗，带早期北魏“秀骨清像”雏形，神态宁静慈祥。• 肉髻：高肉髻、螺发规整，发际线清晰，典型北魏样式。• 服饰：着袒右式袈裟，衣纹简洁流畅、轻薄贴体，显“曹衣出水”遗风。• 姿态：跣足立于覆莲座，左手下垂、右手施无畏印，庄重威严、气场沉静。• 背光：舟形火焰纹背光，头光饰莲瓣纹；背光后阴刻坐佛，细节精致。• 台座：方形须弥座，四足壸门，刻缠枝莲纹，稳固典雅。三、价值亮点1. 艺术史标杆：上承十六国古朴、下启隋唐丰满，北魏早期佛教造像典范，影响龙门石窟造像风格。2. 工艺巅峰：通体鎏金、铸造精湛，鎏金层完好、金光璀璨，代表北魏金铜铸造最高水准。3. 历史实证：明确纪年与供养人题记，见证北魏佛教兴盛与民间造像风气，是民族融合的直接物证。四、河北展看点此件为“饰文焕彩”展北朝金铜佛核心重器，与长信宫灯、曲阳石雕、北齐壁画同展，串联起河北自商至北朝的艺术发展脉络，尽显燕赵大地的雄浑古雅。 铜鎏金坐形释迦像北魏河北博物院藏主尊磨光高肉髻，头顶发丝细密齐整，面相饱满，额宽平，长眉细目，鼻梁挺直，鼻翼较宽，小口，长耳。身着通肩式袈裟，圆领上线刻卷草纹，胸前衣纹呈V形，排列层次分明，疏密有致。双手结禅定印，掌心向内，捧于腹前。 “大业二年”铜鎏金释迦多宝佛造像随河北博物院藏通体鎏金。二佛并坐于拱形龛内，后有火焰纹背光。龛下有双层长方形四足方床。下层方床上有孔，两側分别插入二菩萨、二弟子和供养人像，方床正面两侧原应插有双狮，已佚。中间插有莲花化生托举博山香炉。底座背面刻有铭文：“大业二年（606）九月卅日，王罗侯、弟罗文为过往阿耶见在阿娘歆造多宝像一躯。 鎗金一是用锥或特制的针、刀，在朱色或黑色漆地上刻划出纤細的纹饰，再在刻划的纹样凹槽中填入金粉或点金箔，細腻精致而有立体感。 鎗金彩漆云荷塘纹漆盒明河北博物院藏木胎髹漆。子母口，长方形圈足。盖面红色漆地，上描黑色锦纹，主体纹饰为二龙戏珠，细部以金线勾勒。盖壁四周及盒身内黑色漆地，上填红色及鎗金湖石花卉、荷塘水鸟纹。口沿四周饰缠枝花卉。底足四周饰鎗金云纹。内壁及盒底髹黑漆。通身有蛇腹断纹。盒底款识“大明万历乙未年（1595）制”。 鎗金彩漆云花纹漆盒明河北博物院藏木胎髹漆。子母口，长方形圈足。红漆地上描黑色锦纹。盖顶，前、背面及盒前、背面均饰二龙戏珠纹，二龙一红一黑。盒盖及盒身两侧各饰金龙一条，周围饰花卉纹。内壁及底髹红漆。盒底款识“大明万历壬辰年（1592）制”。 蟠龙纹铜方壶战国河北博物院藏方壶，长方颈，垂腹，圈足外撇。盖上部为镂雕蟠螭纹方形捉手，下部为圆角方形，周边饰窃曲纹。壶颈附四只虎，左右两虎向上攀，前后两虎向下走，颈四角浅刻云雷纹。腹部浅雕蟠龙纹、蟾蜍纹，抹角方形圈足，镂雕蟠龙纹、蟾蜍纹、凤鸟纹等。 一、造型：端庄大气，比例精绝• 整体：方体，长颈、垂腹、圈足外撇，稳重舒展。• 壶盖：镂空方形捉手，盖沿饰窃曲纹（西周传统）。• 颈部：四角浅刻云雷纹；四只立体虎形耳——左右两虎上攀、前后两虎下行，动感对称。• 腹部：弧鼓饱满，为纹饰核心区。• 圈足：抹角方形，镂雕螭纹，通透轻盈。二、纹饰：瑞兽云集，战国美学巅峰• 主体（腹部）：浅雕蟠龙纹（龙身盘曲、首尾相衔），间杂蟾蜍纹、凤鸟纹，寓意祥瑞、富贵、永生。• 颈部：云雷纹地，虎耳立体圆雕，一上一下、动静相生。• 盖/足：窃曲纹、镂雕螭纹，疏密有致、工艺精湛。三、工艺与价值• 工艺：分铸+焊接+浅浮雕+镂雕+线刻复合技法，铜胎轻薄、铸工极精。• 历史：战国赵国贵族礼器，见证“礼崩乐坏”下青铜艺术从庄重到灵动的转变。• 地位：河北博物院镇馆之宝之一，战国青铜装饰艺术的标杆之作。 图片来源网络 图片来源网络 图片来自网络 错金铜豹西汉河北博物院藏造型生动，装饰华丽。豹作蜷卧状，昂首张口，长尾弯卷，平底。身躯用金银错出梅花状豹斑，头、足和尾部作点状纹，口部涂朱，双目镶嵌白玛瑙。豹体内灌铅，使其更加稳重，可作镇席、镇纸之用。 西汉·错金铜豹（又名错金银铜豹）收藏：河北博物院（国家一级文物）年代：西汉（公元前206—公元8年）出土：1968年河北满城陵山二号汉墓（中山靖王刘胜妻窦绾墓），共4件一组。尺寸：高3.5 cm，长5.9 cm，体内灌铅，重约1.2 kg功能：席镇（压席角，防卷边），兼作镇纸。一、造型：小巧威猛，蓄势待发• 姿态：蜷卧伏身、昂首张口，长尾弯卷贴背，四肢收于腹下，蓄势待发• 体态：前胸宽阔、臀部浑圆，肌肉感强；平底稳实，体内灌铅增重• 气质：形小而势猛，兼具温顺卧姿与猛兽气场二、工艺：错金镶嵌，汉工巅峰• 主体：青铜铸造，通体错金银——金丝镶嵌梅花状豹斑，金芒璀璨• 细节：头、足、尾錾刻细点纹；口部涂朱；双目镶嵌白玛瑙，因黏合料含朱砂，呈现天然红眼，晶莹灵动• 技法：铸造+错金+宝石镶嵌+填朱+灌铅复合工艺，汉代金属细工顶级水准三、价值：国宝重器，见证汉奢• 历史：西汉中山王后专属器，反映贵族生活礼制与席地而坐的起居方式• 艺术：写实造型+华丽装饰，动静结合、刚柔并济，汉代动物造型艺术典范• 地位：河北博物院镇馆之宝之一，与长信宫灯、错金博山炉齐名图片来自网络 熊羊纹嵌松石金饰件战国河北省文物考古研究院藏一组共六件，形制纹样相同，平面略呈桃形。正面微鼓，上端正中为熊首纹，向下对称雕饰头相背的双羊纹，羊前肢朝外，后肢蜷曲于正中。熊的眼、眉、口及长角羊的眼、耳均有镶嵌，多处脱落。 错银镶嵌绿松石铜带钩战国定州博物馆藏钩体呈弓形，下有圆形钮座，上端曲首作兽头钩，侧面有错银纹饰，正面有错金银镶绿松石兽面纹。 错金银青铜带钩战国邯郸市博物馆藏整体造型粗短，自颈部向下逐渐宽圆，钩尾圆润，背面宽平，下接圆形钮，错金银工艺，钩尾有菱形纹饰，间饰有兽面纹和卷云纹。 兽面纹青铜带钩战国邯郸市博物馆藏整体造型细长。勾首细小，用简洁线条勾勒兽面的耳、鼻特征，颈部向下逐渐宽扁，背部隆起，下接圆形钮。钩身饰自小到大的菱形纹，中间点缀兽面纹，菱形外围饰卷云纹。纹饰中有较深的阴刻凹槽，原有镶嵌物，均已脱落。 错金青铜带钩战国邯郸市博物馆藏钩体呈弓形，下有圆形钮座，上端曲首作兽头钩，侧面有错银纹饰，正面有错金银镶绿松石兽面纹。 铜带钩战国河北省文物考古研究院藏钩体呈弓背形，下有圆形钮座。 掐丝—将柔软的金、银或铜等金属扁丝，精准掐出弯曲转折的纹饰，后粘悍在器物上，形成镂空状的骨架，为后续的填釉或镶嵌提供基础结构，是制作铜胎掐丝珐琅（景泰蓝）不可或缺的一环。 铜鎏金掐丝珐琅瓶清承德避暑山庄博物院藏藏盘口，长颈，双环耳，椭圆形腹，圈足。瓶身施蓝色珐琅釉地，满饰缠枝莲纹，颈腹衔接处饰夔龙纹，口沿及圈足在宝蓝色珐琅地上掐丝回纹一周。底部刻有“乾隆年制”四字楷书款。 铜胎掐丝珐琅凤耳瓶明承德避暑山庄博物院藏盘口，直长颈，两侧凤耳，扁圆腹，圈足。通体施蓝色珐琅釉为地，颈上饰菊瓣纹、蕉叶纹，腹部饰缠枝莲纹。 艺美蕴饰象饰，因审美的结晶而汇聚成章。匠心的运化与技艺的锤炼，谱写出纹样与色彩的视觉诗篇，使装饰之美跃然眼前。纹样，是镌刻的语言：商周青铜器的络绳纹、饕餮纹，在抽象几何中蕴含天地秩序：北朝壁画的忍冬纹、莲花纹，在庄严场景中点缀灵动生机；磁州窑白地黑花罐的龙凤纹，以饱满构图显笔墨意趣，而枕上的画作诗题，更是融文心与匠意于一体。色彩，则是浸润的情愫：典范如邢窑、定窑之白，类银似雪；再如青釉的温润、绿釉的鲜亮、黄釉的澄澈、酱釉的醇厚、黑釉的幽玄、三彩的绚烂等，都有其独特的光泽和质感。并且，纹样和色彩并非割裂，而是相生相融、相映成辉。静志寺塔基地宫的白釉莲纹龙首净瓶器型修长，其高昂的龙首与流畅的莲纹在白中泛青的釉色衬托下，愈显清雅高古。本单元呈现饰的最终形态，通过青铜器、瓷器、壁画等文物，展现纹样与色彩的艺术魅力，以及所承载的审美体系与文化内涵。 定窑净瓶中的佳品。胎质细白，釉白泛青，采用堆贴、刻花技法。肩部饰覆莲，腹刻仰莲。一侧塑龙首短流。 白釉莲纹龙首净瓶北宋定州博物馆藏定窑净瓶中的佳品。胎质细白，釉白泛青，垂浆泪痕不太明显，足底无釉。采用堆贴、刻花技法。瓶细长颈，圆肩，鼓腹，圈足，龙首形短流。细长颈中部作相轮状圆盘。肩部饰覆莲；一侧塑龙首短流，龙贴塑双目、双耳及角，张口，上唇尖翘向上。腹刻仰莲。 亮点：定窑白瓷巅峰，佛教礼器代表。 造型：修长挺拔、釉色莹润、龙首短流生动、腹部仰莲舒展，极简宋瓷美学。 白釉“盈”字款罐唐临城县邢窑博物馆藏口微外撇，圆唇，短颈，丰肩，肩以下渐收，平底。带拱圆钮盖，底部阴刻 “盈”字款。里外满釉，盖内及僦底无釉，釉色洁白似雪，釉面整润光亮。 低温绿釉，釉面满布冰裂纹。颈下半部刻斜线弦纹，肩部戳圆圈状花纹，并饰弦纹，腹部以跳刀法刻回旋的波浪纹。 绿釉水波纹净瓶北宋定州博物馆藏低温绿釉陶器。胎色黄质疏松。釉面满布冰裂纹，积釉处呈深绿色，足底露胎。瓶小口，长颈上细下粗，颈中部有一相轮形圆盘，颈下半部刻斜线弦纹，肩部戳圆圈状花纹，并饰弦纹，腹部以跳刀法刻饰回旋的波浪纹。肩侧塑盘口流，与瓶腹相通。圈足稍外撇。 胎白质细，釉白莹润。颈饰弦纹，肩饰菊纹；腹刻三重仰莲纹，花瓣修长，有立体感。 白釉莲纹长颈瓶北宋定州博物馆藏胎白质细，釉白莹润。喇叭口，细长颈，圆鼓腹，大圈足。颈饰弦纹，肩饰菊纹；腹刻三重仰莲纹，花瓣修长，有立体感。 采用划刻技法。盖桃形钮，饰两道凹弦纹，肩部饰圆圈纹及三道凹弦纹，腹篦划波浪纹。盖内墨书「舍利阁头陀僧□教化盖」；罐内壁墨书「僧智聪」；底部墨书「教化人智聪」。 黄釉波浪纹盖罐北宋定州博物馆藏胎白质细，黄釉。采用划刻技法。盖桃形钮，饰两道凹弦纹，子母口，盖为子口。圆肩鼓腹下收，圈足。肩部饰圆圈纹和三道凹弦纹，腹篦划波浪纹。盖内墨书“舍利图头陀僧口教化盖”：罐内壁墨书“僧智聪”；底部墨书“教化人智聪”。 色彩中国传统色彩以青、赤、黄、白、黑五色为主，礼制与自然观念贯穿始终。陶瓷色彩基于胎土质地，依靠铁、铜等金属氧化物呈色。北方瓷土适宜烧造白瓷，河北邢窑、定窑、磁州窑均以白釉为基，也各具特色。邢窑白瓷胎质细腻，釉色莹润，奠定了“南青北白” 的格局，兼烧青釉、黄釉、黑釉、酱釉与三彩等；定窑白瓷胎薄质细，配以刻、划、印花等工艺，兼烧酱釉、黑釉、绿釉等：磁州窑胎质较粗，格调粗犷，充满生活气息，以白地黑、褐彩及剔、划著称，并有绿釉黑彩、白釉丝绿彩及黄、绿、褐彩等。 青釉瓷碗隋邯郸市博物馆藏圆唇，直口，直壁微鼓，下腹斜收至底，下接饼状足。内壁和外壁上半部分通体施黄绿色釉，釉面浓厚，布满细小开片，内壁底部有三个圆形支钉痕迹，外壁下腹和底素面无釉，可见白色化妆土痕迹。 定窑白釉碗宋河北博物院藏唇口，斜壁，圈足，口沿外撇，器壁自口沿向底部呈流畅的斜收弧度，隐约可见旋坯痕迹。通体施白釉，外壁施釉不到底，釉面温润细腻。胎质坚密细腻，圈足露胎，胎色洁白。 定窑白釉花口碗宋河北博物院藏整体为花口敞口碗造型，花口微外撇，碗壁弧面饱满，从口沿向底部平缓收窄，下承短小规整的圈足。花口造型模仿金银器的花式口沿，线条柔和流畅。胎质坚硬致密，胎色洁白，器内外满施白釉，口沿和足端露胎，釉面光润细腻，釉色白中微闪灰。 定窑白釉盘宋河北博物院藏侈口，浅腹，圈足，口沿外撇且边缘轻薄，盘壁浅坦，圈足为浅圈足且修胎规整。胎质坚硬致密，胎色洁白，胎体轻薄，器内外满施白釉，釉面细润莹润，釉色白中微闪黄，外壁有泪痕。 白釉褐彩盖罐唐临城县邢窑博物馆藏由盖和罐两部分组成。盖为帽筒形带钮盖，点褐彩。罐为长颈，溜肩、鼓腹下内收，圈足，足外撇，腹部饰两道旋纹，并用褐彩绘八个宝葫芦。灰白胎，通体施白釉，釉下施化妆土。 白釉梅花点敞口鼓腹瓷钵宋邯郸市博物馆藏圆唇，鼓腹，下腹斜收，下接矮圈足。灰白色胎体，胎质细腻，胎体外施一层白色化妆士，外罩透明釉，腹部分布六组五瓣梅点纹。 白地酱釉梅花斑纹矮腹钵北宋磁州窑博物馆藏敛口，圆腹，圈足，内外壁施白釉，外壁釉不到底，腹上点酱釉梅花纹。 深腹白绿釉罐唐邯郸市博物馆藏圆唇，小敞口，短束颈，丰肩，圆腹，下腹斜收至底，灰白色胎体，胎质细腻，外罩一层青白色釉，釉面莹润亮泽，有细小开片。罐的肩部、腹部点染不规则的大块鲜嫩绿彩，有自然流釉现象。 白釉绿彩敞口短流瓷壶宋邯郸市博物馆藏整体造型清秀挺拔，釉色莹润，绿彩鲜明。圆唇，高敞口，自口沿向下斜收，丰肩，圆鼓腹，下腹斜收至底，矮圈足，圈足外撇。肩部一侧接短管状流，另一侧接扁平状柄。通体施化妆土，外罩透明釉，肩部、腹部点染不规则的嫩绿色，如绿柳新荷。 白釉绿彩执壶唐临城县邢窑博物馆藏造型典雅简洁，扁圆唇，口沿外侈，直颈，丰肩，鼓腹，平底。肩部前置管状短流，后置双圆条系，与口沿相连接。胎白坚硬胎色青灰，其内外施化妆土不及底，施白釉点绿彩，釉面光润，有细小开片、因釉的自然流淌形成生动图案。 三彩注壶唐邯郸市博物馆藏圆唇，卷沿、直径、丰肩、圆鼓腹、下腹斜收至底，下接矮足，肩部一侧接短管状流，另一侧接双泥条状长柄。通体施黄绿釉，釉面呈自然向下流动状。 蓝釉小口鼓腹瓷罐元邯郸市博物馆藏直口，丰肩，自肩部向下斜收至底，底部内挖隐足。素胎烧制后再外罩一层低温翠蓝釉，三次低温烧制而成，极易脱落。 红绿彩文字小碗金磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，弧腹，圈足，碗内装饰性开光内题“三杯和万事，一醉解干愁”诗句。绿彩稍褪，红彩鲜艳。胎色灰白，胎质坚硬。 三彩三足炉唐临城县邢窑博物馆藏侈口，卷沿，圆唇，短颈，鼓腹，平底，三兽足。胎白，质坚硬，器内薄施黄釉，荡釉不匀，颈腹交接处无釉，器外挂红、黄、绿三色釉至下腹部，三足施釉，釉色莹润明亮，釉层较厚，有细密小开片。 三彩钵唐临城县邢窑博物馆藏敛口，方唇，鼓腹，平底。器内无釉，器外施红、绿、黄三色釉至中腹部。下腹近底处有一套烧痕迹，周边沾有酱色釉斑一圈。 酱釉小碗金邯郸市博物馆藏圆唇，敞口，斜直壁，自口沿向下斜收至底，下接矮圈足。施酱红色釉，下腹和底无釉。造型简练，是宋代十分流行的茶盏造型。 酱釉兔毫盏北宋磁州窑博物馆藏圆唇，侈口，折沿，斜腹，圈足。盏通体施酱釉，盏内满釉，兔毫丝纹细密，外釉不及底。胎色灰白，胎质坚硬。 褐釉鸡腿瓶宋临城县邢窑博物馆藏小口、圆唇、束颈、丰肩、上鼓腹、下底渐收，腹部有13条旋纹，圈足，足部微外撇。内外壁通体施黑釉，釉色光润，灰白胎，胎质坚硬。 黑釉扁壶唐临城县邢窑博物馆藏半圆口，束颈，溜肩，正面鼓腹，背面平。饼底实足。两侧置四穿带系。灰白胎，胎质坚硬。施黑釉，外不及底。 黑釉油滴瓷盏元邯郸市博物馆藏圆唇，敛口，斜直壁，斜收向下，下接矮圈足。内壁和外壁上半部分施黑釉，釉色黑亮，内壁点染不规则的酱斑，纹饰自然流畅。 黑釉凸线纹双耳罐北朱磁州窑博物馆藏直口，圆肩，鼓腹下收，圈足，肩部有对称的双系。罐身用数组凸起的等间距粉线装饰。口内及器表施黑釉，釉不到底，下腹施护胎釉。 文字纹金代磁州窑白地黑花诗文如意形枕，与 “山坡里羊”枕同属磁州窑诗文枕体系，二者常被一同展出：• 枕面文字“一架青黄瓜，满园白黑豆”，是一句充满田园气息的民间诗句，以对仗工整的语言描绘农家菜园的丰收景象，直白生动，充满烟火气。• 这类诗文枕是金代磁州窑的特色，以田园俚语、民间谚语入瓷，展现了北方百姓对日常劳作与生活的热爱。 白地黑花文字如意形枕金磁州窑博物馆藏枕呈如意形，轮廓线内行书“一架青黄瓜，满园白黑豆”，周壁绘卷草纹。背面上缘有一透气孔。 白地黑花“山坡里羊”长方形枕元磁州窑博物馆藏枕呈长方形，枕面开光内墨书元代陈草庵《山坡里羊》散曲：“风波实怕，唇舌休卦（挂），鹤长鹤（凫）短天生下。劝鱼（渔）家，共樵家，从今莫说贤鱼（愚）话。得道助多失道寡，渔（愚）也在他，贤也在他。” 枕前壁开光内书六言诗：“山前山后红叶，溪南溪北黄花。红叶黄花深处，竹简茅舍人家。” 枕后壁开光内书散曲一首：“春将暮，风又雨，满园落花飞絮。梦回枕边云渡事，一声声道，不如归去。” 枕两端面开光内绘莲花纹。底部有仰覆莲“王家造”窑戳。 一、基本信息• 年代：元代• 窑口：磁州窑（河北邯郸磁县观台窑系）• 形制：长方形瓷枕，枕面开光，三面书写文字，底部有“王家造”窑戳（荷叶莲花商标样式）• 尺寸：长28.5cm、宽16.5cm、高14.2cm• 工艺：典型磁州窑白地黑花技法，以化妆土为底，黑彩书写文字，质朴自然，带有民间窑工书写的错字与变体，充满生活气息。二、核心内容：枕上的元曲《山坡里羊》枕面开光内以行楷书写元代散曲家陈草庵的《山坡里羊》小令，全文为：“风波实怕，唇舌休卦（挂），鹤长鹤（凫）短天生下。劝鱼（渔）家，共樵家，从今莫说贤鱼（愚）话。得道多助失道寡，渔（愚）也在他，贤也在他。山坡里羊。”这首元曲是元代民间“叹世归隐”题材的代表，以通俗直白的语言，劝诫世人远离是非、顺应自然，体现了宋元时期市井百姓的处世哲学。三、艺术与历史价值1. 民间文学的“活载体”磁州窑瓷枕是元曲传播的重要媒介，将文人散曲以窑工的笔意写在日用瓷上，让“流行文学”走进寻常百姓家，也为研究元曲的民间流传提供了实物佐证。2. 磁州窑的“市井美学”不同于五大名窑追求的含蓄釉色，磁州窑以黑白对比、直白的文字装饰，展现了民间工艺的生命力。枕面的书法虽非名家手笔，却挥洒自如、质朴率真，是窑工艺术的直接体现。3. 平民生活的见证瓷枕出土于元代平民墓葬，说明这类诗文枕并非贵族专属，而是普通百姓的日常用品，反映了元代社会对隐逸、避世思想的普遍共鸣。 故事纹 白地黑花“李白观瀑图”长方形枕元磁州窑博物馆藏枕呈长方形，枕面用线做边框，枕面开光内绘丛林、山水，左侧一凉亭，亭前二人正在观瀑。前立面绘竹，后立面绘折枝牡丹，两端面绘荷花。底部印有仰覆莲“李家造”窑戳。 八\瓣葵花形月宫镜唐保定市博物馆藏外形为八片花瓣，内切圆形，镜钮藏于树干中。主纹桂树拔地而起，高耸参天，树干部分分成两支交叉环钮而立，枝叶茂盛，郁郁葱葱。桂树两侧各有一仙人跪坐在祥云之上，左侧仙人捧着酒壶，似为吴刚；右侧仙女，衣带卷曲飘拂，手捧仙桃，应为嫦娥。画面人物刻画精细，祥云舒卷、瑞气升腾，动中寓静、静中含动，意趣盎然。 植物纹 葵花形缠枝牡丹纹铜镜宋保定市博物馆藏铜镜呈八出葵花形、宽沿，圆钮。镜背以一圈联珠纹边饰，将纹饰分为内外两区，近沿处与联珠纹之间的空隙填饰八组花瓣纹，内区浅浮雕四组缠枝牡丹纹，花瓣层盈饱满，蔓枝纤细缠绕，花繁叶茂，近钮处环饰双弦纹，间嵌圆珠。整体构图上牡丹花纹饰围绕镜钮向外延伸，呈盛开之姿，精妙优美。 缠枝栀子花纹梅瓶金磁州窑博物馆藏撇沿，短颈，溜肩，弧腹，平底。灰白胎，白地黑花，纹饰三层，上下层为菊瓣纹，中层力缠枝栀子花。 白地黑花卷草纹罐金磁州窑博物馆藏圆口，平沿，鼓腹，圈足，周壁施化妆土，白釉，釉不到底。器表绘卷草纹。 白地篦划花芦雁纹腰园形枕金磁州窑博物馆藏枕呈椭圆形，枕面用两条线作边框，开光内划一只口衔芦草的大雁向天空飞翔.空白处填篦划纹，周壁绘卷草纹上下用粗细线作边框。 几何纹 定窑白釉柳斗杯宋河北博物院藏直口，短颈，圆腹下内收，底内凹。腹部模印柳编纹，系仿民间浇水用的柳编提斗制作而成，编织纹路和扎结细节清晰可见，惟妙惟肖。胎质坚硬致密，胎色洁白，胎体轻薄，通体施白釉，釉面光润，釉色白中微闪黄。 黄釉双系乳钉纹罐唐临城县邢窑博物馆藏敛口，鼓腹，平底，双系，系为双泥条捏制，沿部和腹部各有一周乳钉纹。白胎泛红，施黄釉，外施釉不及底，釉下施化妆土。 络绳纹铜壶战国河北博物院藏直口，圆腹，圈足，肩饰两环耳，壶身饰络绳纹。 黑釉连弧纹盘唐磁州窑博物馆藏圆唇，直口，上腹较垂直，微内曲，下腹斜直，浅腹玉鐾形圈足，外壁施釉不到底，内壁施黑釉形成七角星图案.胎色呈黄褐色，胎质较为疏松。 动物纹 白地黑花龙凤纹罐元磁州窑博物馆藏直口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，圈足。外壁通体白地黑花装饰。肩部绘缠枝菊纹，肩以下至足部绘龙、凤纹。 铜铙战国河北省文物考古研究院藏纹饰细密，满布蟠虺纹，现漫漶不清。 饕餮纹铜鼎商河北博物院藏立耳，口微敛，唇缘有一周浅边，腹下略鼓，圈底，三柱足。两立耳均饰双线绳纹，口沿下饰饕餮纹带，饕餮纹为宽线云纹型，有两个圆角方形眼，整体形象接近几何化，较抽象。腹内壁有铭文2行8字：“口口口作宝口口彝”。 湾漳大墓壁画神兽北齐河北省文物考古研究院藏口点红色卷叶忍冬，头部以浅褐色为主。鸟身以朱红、浅褐色为主，腹部有浅粉色椭圆形纹。两翼舒展，现呈白、墨绿、浅褐、朱红等色，尾羽两根长羽，呈展翅飞行之状。 湾漳大墓壁画神兽北齐河北省文物考古研究院藏口衔红色卷叶忍冬，头部以浅褐色为主，鸟身以朱红、浅褐色为主，腹部有浅粉色横斑格纹。两翼舒展，现呈棕、白、深褐、浅褐、朱红等色，尾部两条长翅。呈展翅飞行之状。 千年燕赵风华，一馆尽览。从磁山先民的质朴石磨，到北齐壁画的雄浑气象；从青铜错金的巧夺天工，到磁州窑枕的市井诗情，件件珍品镌刻着时光印记。北朝壁画线条遒劲、色彩犹鲜，尽显皇家威仪；战国青铜马形神兼备，暗藏沙场锐气；磁州窑白地黑花，将元曲俚语熔于瓷土，满溢生活温度。一路观览，既见燕赵文化的雄强风骨，亦感古代匠人的细腻匠心，更读懂中华文明生生不息的底气与自信。