在广州看敦煌

清泉

美篇名: 清泉美篇号: 3398071 在广州能看到敦煌？真的！我俩老昨天就去广州艺术博物院(广州美术馆)观赏了 “一念敦煌” 石窟艺术大展。昨日虽非假期，仍参观者众。参观特窟成人票98元，我们65岁以上长者免费。此次展览携众多敦煌艺术宝藏，走出大漠、走进羊城，以创纪录的多项 “广州首发” 的形式，铺陈开丝路文明的交融与璀璨。 敦煌乃丝绸之路上东西方贸易及多元文明交汇之枢纽，有着 “使者相望于道，商旅不绝于途”的盛况，史称为 “华戎所交一都会”。 秉承着汉晋传统文化和东西激荡辉映的土壤滋养，敦煌生发出佛教文化和华夏文明碰撞交融之地的奕奕篇章，集建筑、雕塑、壁画三者为一体，敦煌莫高窟被誉称为墙壁上的博物馆，是中国也是世界上现存规模最大、保存最完整、历史最悠久的石窟艺术宝库。 “一念燉煌” 展览有四大特色，其中有7座1比1高精度洞窟复刻、150余件最新作品及敦煌难见珍品，精心打造的七大核心亮点，让我们沉浸式感受千年敦煌魅力。 敦煌，皆因 “一念” 而成。十六国时，中原佛教日盛，西域高僧接踵东来。敦煌地处要冲，乃其入华第一站。公元366年，前秦建元二年，有沙门乐僔行脚至此，憩于宕泉河畔。忽见三危山上金光万道，光中仿佛千佛化现。乐僔坚信此为佛国圣地，遂发愿开窟修行，于崖壁间凿第一窟。此一凿，开莫高千年之序章，启石窟营建之先河。 北凉石塔我俩细细端祥一石塔。这是已知时代最早的中国古塔实例，以八卦、七佛与弥勒造像，见证早期佛教与中国传统文化的深度融合。 大像窟九层楼莫高窟第96窟外部建筑“九层楼” ，目前是莫高窟的标志性建筑。 莫高窟 285窟（西魏）285窟是敦煌莫高窟中多元文化交融的典范，汇聚了中国、古印度、古希腊、古波斯四大文明的艺术精粹，壁画中既有中原传统的神仙形象，也有异域风情的飞天、力士。 主龛塑倚坐说法佛及菩萨，南北小龛塑禅僧像。 壁画以白粉为底色，上敷朱、青、绿等色，色调清新明快，线描运笔疾速飘举，秀劲潇洒。此窟建于由洛阳而来的东阳王元荣任瓜州(敦煌)刺史时期，年代确凿，规模可观，内容丰富，技艺精熟，保存完整。甬道和前室的壁画系五代重绘。 莫高窟第220窟（初唐）220窟是敦煌现存最具代表性的初唐完整洞窟。洞窟内 “贞观十六年” 的纪年墨书清晰可考。作为初唐皇家洞窟，其壁画规格极高，场面恢宏、色彩绚丽，无论是帝王礼佛图的庄严肃穆，还是飞天乐舞的灵动飘逸，都尽显大唐开国的博大胸怀与盛世气象。 弥勒经变（中唐)吐蕃净土图像太作，一幅画里看见理想人间。 莫高窟45窟（盛唐）盛唐彩塑群像典范，人物神采生动，时代精神鲜明。主室西壁龛内塑趺坐佛及弟子迦叶、阿难、观音、大势至菩萨和南、北天王立像各一身。 男身观音图居中为观世音菩萨画像，男身，有髭，戴化佛冠。像的两侧分绘观世音菩萨33身及救苦救难。 五台山图（五代）是敦煌莫高窟规模最大的史迹壁画，整幅壁画逾百米，以全景式构图描绘了盛唐时期五台山的山川地貌、古刹林立、僧俗活动。壁画中亭台楼阁错落有致，山水意境悠远绵长，将盛唐五台山的盛景尽收眼底。 千手千眼观音（元代）此窟的千手千眼观音是敦煌石窟中艺术价值最高的。两壁壁画的布局大致相同: 观音十一面分三层排列，除第二层中央面为忿怒相外，其余均为慈悲相。四十大手中，两手合掌，两手托钵，两手上举化佛，其余各手均安排得严密得当。画像以焦墨勾勒，运笔有轻重、虚实、深浅、浓淡之分，组织布局有疏密聚散，色彩淡雅，造型庄重。中国人物画的线描几乎荟萃一壁，是敦煌艺术的又一巅峰之作。 惊世发现——藏经洞莫高窟今编第17窟，俗称“藏经洞”，建于唐大中五年至咸通三年(851-862)间。十一世纪初叶，三界寺僧人将该寺多年所藏佛经、佛画、法器及社会文书等，秘藏于此，砌墙封门，饰以壁画，后人遂称“藏经洞”。 藏经洞封闭之由，数十年来众说纷纭。或曰避难，或曰废弃，莫衷一是。 清光绪二十六年(1900)五月，道士王圆箓清除第16窟甬道积沙，无意间发现此窟，清政府腐败无能，管理不力，致使瑰宝流散。藏经洞所出文献，迄今不详确切数目，一般估计在五万件以上，种类五千至六千种。其中百分之九十为佛教文书，具有重要研究价值。 身后壁画绘菩提树，枝悬净水瓶、挎袋，树侧比丘尼执扇，近侍女持杖。比丘尼着袈裟，双手持团扇，扇饰双凤，树上飞绶带鸟。近侍女着圆领长衫，头绾双髻，左手执巾，右手持杖，眉目清秀而愁眉轻锁，表情木讷。谨行慎为之态跃然壁上。衣褶晕染、树叶正背设色层次丰富，空间感强，为晚唐人物画之代表。 普贤变（西夏）榆林窟第3窟 西遊记（普贤变局部）在“普贤变”左侧的一角，绘出唐僧取经图:在激流滚滚、深不见底的河岸边，玄奘法师光着头，身披袈裟，脚蹬麻鞋，目光专注，遥望远方，弯腰合十做祈祷。紧随身后是猴脸的孙悟空，龇牙咧嘴，仰头望天，双手合十做礼拜祈祷状。唐僧身后的白马迎风而立，马头上扬，马尾低垂，分明是长途跋涉刚到此歇息的样子。唐僧取经图比明代《西游记》成书早约四百年，是研究“西游故事图像源流”的重要实证。 供养人像出资开窟造像之功德主及其眷属礼佛之像。身份上自王公贵胄，下至工匠仆婢，凡五千余身。 美人菩萨（初唐)胁侍菩萨是 “美人菩萨” 的核心代表，她头戴宝冠、身佩璎珞，面相丰腴圆润，眉眼细长如弯月，嘴角含着恬静的微笑，兼具神性与唐代世俗审美中的柔美气质。 药师佛（西夏）东千佛洞第2窟为西夏时期代表性洞窟，西壁对称绘制两铺药师佛行化图，是西夏佛教美术的典范。 弥勒菩萨说法图（北魏）画面中央，弥勒菩萨头戴宝冠，身着天衣，以标志性的交脚姿态端坐于中央宝座，神情庄重慈和，正在为诸圣众宣说佛法。 一念守护展览首创古今守护场景跨时空对话。实景复原千年敦煌画师创作场景与当代文物工作者修复场景。 一笔一划细描摹。 《观无量寿经变》盛唐172窟整窟复原临摹成果，唐代经变画的巅峰呈现。 现代科技，走近菩萨，会主动与你握手。 盛唐仕女以丰腴为美。 乡音解说，亲切易懂。 不觉参观了二个多小时。大量神秘洞窟与未公开文物首展。展出了莫高窟、榆林窟、东千佛洞等多个未开放洞窟的临摹作品以及敦煌研究院从未公布的壁画、彩塑与复原成果，我俩可近距离一睹敦煌难见的珍品。我俩未去过甘肃敦煌，今日不出广州还了心愿。敦煌石窟是不可移动文物，石窟和壁画本身是无法搬异地展出的，现运用学术复刻、文物真迹、数字交互三大突破使我们看到高精度复制。听说参观敦煌，是不准拍照，光源受控制的。今日参观可任意录像拍照，窟洞似光线不足，但只要拍照镜头对准主景，则光线洽到好处，展馆已数字处理好光线问题，画面很唯美。展览还配备了专业粤语讲解团队，以岭南乡音讲述敦煌传奇。我俩跟着粤语讲解边看边学历史……。再见