艺术为城市赋能

山溪

听说雕塑馆又换了新展，作为该馆的常客，我自然不会错过这个机会。选了一个周末，我来到这座面朝大海的场馆，认真观看了这场名为“艺术为城市赋能”的雕塑展览。这场展览还有一段副标题，叫做“2026青岛公共艺术邀请展”。从介绍中看，展览是由公共空间艺术促进中心主办的，我不知道这是个啥机构，但能为广大市民奉献这么精彩的展览总归值得为之点赞。简介中说，展览的主线是在城市发展中赋予公共艺术，旨在塑造城市文化标识的全新路径，为城市发展注入艺术活力。这段话有点绕口，用咱老百姓的话来理解，大概就是使城市更富有活力，市民生活更加丰富多彩吧。走进雕塑馆，宽敞明亮的展厅里，一件件雕塑作品有序地摆开。展品中有公共雕塑、有景观小品，还有动态装置等，形式丰富。作品风格各有特色，有的写实逼真，有的抽象大胆，每一件都蕴藏着艺术家的巧思。作品材料丰富，题材广泛，充满趣味的城雕小品活泼亮眼，金属质感的雕塑冷冽大气，不同材质碰撞出别样的美感。据说这些作品多数出自中青年艺术家之手，因此在创作风格和表现形式上并不拘泥。让我感慨的是，这些作品紧扣“艺术赋能城市”的主题。它们不只是好看的摆设，更在思考艺术如何融入城市空间、如何去点亮群众的生活。使艺术不再是高高在上的阳春白雪，去努力融入大众的日常。展览的作品较多，为了使美篇篇幅不过于拖沓，我在美篇中选用的不足其展品一半，采用的一般是那些形态鲜活，主题明块的作品，对于过于抽象，莫名其妙的，或者艰深晦涩，难以理解的作品则不选。原展出的雕塑都有题目和作品简介，我将其抄录下来，题目原封不动的贴上，有些过长的介绍则适当删减，但以保持原意为准。在这座充满艺术气息的城市，在这座面朝大海的场馆，观赏这场汇集了全国雕塑精品的展览，艺术与山海风光相融在一起，这是何等的幸运啊。 远山的低语以头顶舒展的轮廓摹远山起伏，以静默人像承托“低语”的轻柔情绪，在静态形态里藏住天地绵长的静谧感。 凡夫作者试图将中国元素及哲学思想融入作品中，用强烈的、动感的、恍惚不定的线和对物象结构的抽离与重组，使每个局部都与众不同，并且充满对比的肌理。 <img src="//:0">虚室生白作品以中国传统王人形象为原型，通过层层叠叠的素白蝴蝶，飞舞中展现虚实相生的玉人光影，在虚静中营造“人如美王”般的微光澄净。 溪山高远雕塑汲取了中国山水画之意象，融山川、溪流、树木、人物于一体，以立体之姿展现大自然的雄浑壮美，让观者在凝视间，感悟那超脱尘世、高远旷达的精神境界。 觉醒之声作品以雕塑的形式，具象写实的表现手法结合中国传统的写意精神塑造了鲁迅的形象。意在表现出先生民族精神的崇高和人格力量的宏大。借此来纪念这一伟大的思想家。 元象作品以抽象的表现手法融入未来主义对运动与结构的探索，通过对形体的旋转、环绕与重组，构建出开放而充满张力的视觉结构。在动态与静止、解构与重构之间，探索一种内在的平衡。 黄河鲤鱼以渔为文化背景，表现黄河人形成的“黄士风情”特色的民俗文化，创造的灿烂的黄河流域文化。作品以人鱼和谐共生的画面表现丰产富足的渔家生活，反映新时代黄河文化的新风貌。 史良像雕塑以凝练写意的线条，捕捉人物行走间的从容姿态。艺术家以神写形，突出史良手持文件的专注神情与坚定步伐，长衫飘拂中透出时代先行者的使命感。 马作的卢-辛弃疾作品以辛弃疾诗句“马作的卢飞快”为创作灵感来源，塑造辛弃疾骑马舞剑的飒爽英姿。雕塑塑造手法以大写意为主，融合中国传统艺术审美，展现出辛弃疾文韬武略的人物风采。 大鱼雕塑通过流畅而充满张力的线条，塑造出巨鲲跃水、化而为鹏的刹那动态，既暗合“龙门一跃”的奋发精神，也呼应洛水之神飘逸超然的灵韵。引导观者穿越时空，与东方神话的诗意和深意对话。 自然的形态作品以甘肃民勤地区静穆、苍茫的沙漠景观作为极具特色的地域意象，以抽象的造型手法塑造沙漠特有的沙丘自然形态，通过艺术作品体现自然的美感与张力。 暮雕塑定格了日暮时分一匹归马的静谧瞬间，它姿态疲意，头颅低垂，卸下一天的劳累，带着汗水与雨水，仿佛与渐沉的天色融为一体，传递出天地间孤独的深邃诗意，是对大地与生命关系的深沉礼赞。 世纪回眸—张大干与毕加索通过毕加索代表作品“牛”的造型架起了东西方两位艺术大师张大干、毕加索于上世纪50年代在法国的对话艺境。人物塑造手法以毕加索的写实与张大干的写意，形成鲜明的艺术对比风格。 斗绝京剧作为中国的国粹，其人物造型既是舞台艺术的视觉核心，也是烘托剧情的关键载体，堪称中国传统美学的经典缩影。这件作品以京剧武生为创作对象，通过写意的手法表达对象的英武之气。 原上私语作品凝固了广袤草原上一场无声的对话。孤马，是旷野的孤独；独雀，是微小的漂泊。二者在力量与形态上极致的反差，因这片刻的停驻而消弭。 骐骥新鬃雕塑以古之良马“骐骥”锚定奋进、生机的新年意象，将传统卷草纹、几何镂刻重构为马身“新鬃”模块化装饰。作品以现代金属质感与几何切面打破古典写实，让传统纹样在公共空间生长出当代形态。 望春-社甫雕望以《春望》为魂，杜甫佝偻的身形凝“国破山河在”之伦，枯槁面容藏“白头搔更短”之愁，破衣裹瘦骨映“草木深”之荒。杖如残戈，托住乱世中沉郁的忧思，让诗中“感时溅泪”的悲伦，凝作具象的山河之恸。 阿GING的幸福日记：打弹弓“打弹弓”是我们同年最有趣的回忆，作品以此为题材，唤起人们对童年的美好回忆；父子之间的合作与互动，共同创造了美好的回忆，让人感受到家庭温暖，表现幸福美满的家庭生活，传递爱与力量。 周而复始原话出自《汉书-礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”采用雕塑空间语言进行新的阐释。 龙马《龙马》系列以马为主题，将对其灵性、力量的敬畏融入创作，从繁复走向简洁。作品不仅表现马的威严俊武，更传递自由不羁的精神，呈现出内效的浪漫主义气质。 比南山作品运用浪漫主义的雕塑表现手法，将祖孙俩健身时的富有朝气的状态，置身于高山之巅，将人物与山峰展现在作品中，象征人们的美好愿望，只要多运动，就能寿比南山。 憩梦•架线者作品定格高压电架线工高空午休的瞬间。人物悬空倚靠角钢支架，双臂环抱胸前似小憩，来不及下高架所携带的饭袋随安全绳自然垂落。作品以动态平衡构图与写实手法，致敬云端守护光明的平凡英雄。 黄昏的美满作品刻画新时代下的退休老人的生活，以具象的手法塑造两位老人散步的情景，享受美好生活，利用材质特性，采用抛光方法来表达夕阳的光辉，重点刻画脸上受光部分，使人物洋溢美好生活的表情，整体作品呈现一种美满。 骯天梦-嫦娥奔月以中国传统神话故事为创作原型，融入探月工程计划元素，意在歌颂中国航天事业的蓬勃发展。 衣物肖像衣物是包裹身体给人以温暖和安全感的物。再之，作为“物”本身也揭示了某种有关身体、生命、精神性的存在与消失的迹象。衣物包裹的不仅仅只是人的肉体本身，更多是灵魂的寄托与人文内核。