<p class="ql-block"> 从三月下旬油菜花开离开古城都市回到乡村老家，经过了看着身边陆续的迎春花开、榆钱儿开、挖白蒿、歘苜蓿、掐灰条野菜等等，再到槐花满树的洁白玲珑和眼下月季花正璀璨鲜艳绽放的红五月，甚至还不到六月的石榴花现在提前都红的耀眼了——这时间过得真快呀，不知不觉地都已经过去了快两个月了。就这样还没有那种想立马返回西安的情绪，根本不像以前回乡的匆匆而来匆匆而去的情形。</p> <p class="ql-block"> 而且回来就爱吃家乡的饭菜特别感觉合口味——这就是原产地现象，牛肉面就要去兰州吃，羊肉泡馍就要去西安回访，石榴就要去临潼，手抓就要去新疆，西湖醋鱼就要去杭州，等等等等，当然了，豆腐泡馍就要去渭南，羊肉饸饹还是要回来韓城吃……非得在家乡韓城才能吃到那种味道。</p> <p class="ql-block"> 所以说，包括别的地方的风味小吃，都是各自家乡带着传承的风味小吃，而且关键是别的地方没有，是很独特的“土特产”，有着独在家乡独来故乡之处才能品尝到独到的家乡美味！</p> <p class="ql-block"> 再比较一下，去年背井离乡在广西南宁防城港西湾旅居了一年多，现在都不敢回想那时候一天天的熬煎孤独寂寞的情景感受，但我竟然就是在那种异域边陲南海明珠的水乡里度日如年……如果让我再选择防城港西湾那地方居住的话那是需要再也连想都不敢想的勇气的！</p><p class="ql-block"> 如今，在家乡反而越住越想住、越住越有意思，住了临近两个月时间反而觉得时间过得怎么这么快？</p> <p class="ql-block"> 记得刚回来的那时候，正赶上挖白蒿的时节，身上还穿的厚厚的衣服，我们两个甚至还骑自行车到较远的杏花村翻山越沟地去探奇……</p> <p class="ql-block"> 现在回想起来还是有点后怕——秦腔《三滴血》中唱的“祖籍陕西韩城县，杏花村里有家园”让我们想入非非地就想实地考察一番，其实，现实和戏里的情景感觉不一样的差距很大。杏花村坐落在我们一马平川的芝川镇之外，属于荒山野岭之村落。我们推着自行车在满是荆棘荒草滩里爬上山路十八弯，而回来竟然是陡坡差点就有刹不住闸的感觉……</p> <p class="ql-block"> 在城市很少见到的白蒿和蒲公英，在乡村的田园风光里随处可见处处可挖回来当野菜尝鲜当药材保存……</p> <p class="ql-block"> 回乡，的确是一种独特的体验！</p><p class="ql-block"> 尤其是最近迷恋的电视剧《主角》的剧情内容情景感觉都跟我在乡村体会着从小到大的情景感觉大同小异——易青娥的扮演者小演员随同剧团下乡演出，她舅让她回家看看她父母，她却是另一种回答说：“我想看看我的羊🐏”。</p><p class="ql-block"> 童言无忌。从小到离开家就是放羊娃，把自己也放成了羊了！我也在想，从小到大就在农村乡下度过，现在住在乡村别说乡愁了，满满的都是在家乡自己给自己演节目的感觉，而且挺有意思的就是自己也成了记忆犹新的童年少年乡情逸事中的“主角”了！</p> <p class="ql-block"> 回乡，这是心灵的归宿与精神的还乡。在城市化进程中，人们虽身处繁华却常感孤独与虚无，而回乡则能让人重新找到存在感和归属感。正如《主角》中许多人的转变，通过回乡不仅治愈了寂寞孤独，更与不堪过往达成和解，实现了精神的重生。应该说，回乡的过程中，人们可以暂时卸下城市生活中的多重社会角色，回到了"我是严家的大儿子兄弟姊妹中的老大"或"我隔壁邻居家的伙那家伙……"这样简单直接的身份，体验着被完整接纳的温暖，这种彻底放松、做回本真自己的状态，在需要时刻"扮演"的城市生活里是难得的奢侈。</p> <p class="ql-block"> 乡愁情绪的转变与疗愈功能。回乡是对乡愁的主动回应，能有效缓解现代生活中的焦虑与压力。研究显示，熟悉的家乡场景能唤醒早期的安全记忆，激活大脑的安抚机制，提供一种都市难以企及的"庇护感"和自豪感——犹如受伤的野兽总要回到自己的洞穴舔舐伤口。</p><p class="ql-block"> 在家乡，没有城市的喧嚣与压力，只有熟悉的宁静与安稳，这种自我悠闲安乐的环境能显著降低人体皮质醇水平，有助于稳定情绪、随遇而安的恢复心理健康！</p> <p class="ql-block"> 文化认同与乡土情结的延续。"叶落归根，人老还乡"是中国传统俗语，反映了人们对故乡的深厚情感依附和文化认同。这种情感不仅源于自然规律的隐喻，更承载着乡土情结在文化传统中的体现——事实上许多人都认同家乡是人生的重要底色；认为家乡寄托着深深的思念；认为家乡塑造了个人的品格……。回乡正是这种文化认同的实践，是将"根"的文化隐喻转化为生活行动的过程。</p> <p class="ql-block"> 生命意义的重新定义。回乡过程是人对自我生命历程的反思与整合。尤其是“奔八”年龄段的回乡者往往带着对生命即将"落叶归根"的预判，通过回乡追根究源，领悟精神本源——这种回乡不仅是地理上的回归，更是对生命由盛转衰的客观规律的主动探寻与适应，是人在不同生命阶段对自我认知的深化！</p> <p class="ql-block"> 综上所述，回乡，不仅是地理坐标的回归，更是一场精神的溯源之旅。它让游子在熟悉的土地上重新找到自我，在传统与现代的交融中领悟生命真谛，同时为乡村注入新的活力与希望。正如古语所言："中国千年文明史的根和魂在乡村"，每一次回乡都是对这份文化根脉的深情守护与传承——</p> <p class="ql-block"> 当然，回乡亦即回老家的意义和作用是多维度的，既关乎个人精神世界，也涉及文化传承与社会发展，是中国人生命历程中不可或缺的情感归宿与文化实践——</p><p class="ql-block"> 在这里，我对不同的原生态人即：城市人和农村人在“回乡”这个概念范畴也有不同的看法和感悟如下：</p> <p class="ql-block"> 一般来说，传统意义上的"回乡"多指从城市回到农村老家——像我这样的类型。但是，对那些祖祖辈辈生活在城市里的人而言，他们的"乡"可能是城市的老城区老街区或祖辈居住的特定区域；而他们的"乡"就是承载着她们家族记忆的城市空间。对她们来说，回原住地就是回家乡了。</p><p class="ql-block"> 不管怎么样，所有人即使在城市中，家乡依然是那种牵系一生的血脉亲情，保持着肉身温暖和灵魂依靠的生命港湾！</p> <p class="ql-block"> 需要更确切的理解来看，对城市原住民而言，"回乡"更多是文化认同和情感归属的体现，而非物理空间的移动。他们可能从未离开过城市，但通过参与家族活动、传承地方文化、维护祖辈关系的网络来实现"精神回乡"。这种回乡不需要跨越城乡界限，而是在城市内部就可完成文化身份的确认与延续……</p> <p class="ql-block"> 另外，还可以这样理解：这些城市原住地居民的家庭通过口述历史、家族聚会、传统节日庆祝等方式，将城市生活经验与价值观代代相传。例如，清明节不仅是农村祭祖的时节，城市家庭也会通过扫墓、祭拜先人等方式，让年轻一代了解家族历史，形成文化认同。这种代际记忆的传承，本身就是一种"回乡"实践。</p> <p class="ql-block"> 还有许多城市居民在都市中创造"乡土"空间，如阳台种植、社区菜园、城市农场等，将乡村元素引入城市生活。这种"城市乡土化"实践，让城市居民在不离开城市的情况下，体验与土地的连接，满足对自然和传统的向往——</p> <p class="ql-block"> 当然，话说回来，城市人的所谓"回乡"与农村人的回乡还是有本质区别的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 农村人回乡是跨空间的物理移动（城市→农村）。而城市人“回乡”更多的是城市内部的文化流动。城市居民的"回乡"不需要长途跋涉，而是在熟悉的城市环境中寻找文化认同。</p> <p class="ql-block"> 农村人回乡往往伴随着乡愁的复杂情感，既有对故土的眷恋，也有对变迁的感慨；而城市人所谓的“回乡”则更多体现为文化自豪感与身份确认，是对城市文化根源的认同与回归。</p> <p class="ql-block"> 农村人回乡承担着维系城乡关系、传承农耕文化的功能；而城市人所谓的回乡则主要是发挥强化城市文化认同、传承城市历史的作用。城市人回乡者通过参与城市文化活动、保护历史建筑、传承地方技艺等方式，又为城市文化注入新的活力。</p> <p class="ql-block"> 当最近的电视剧《主角》播映期间，我也是陶醉其中——但让我启迪思维的一点，就是感觉就像回到曾经浓郁的乡情逸事的年代，这种感觉似乎回乡能够促进城市文化的多样性——</p><p class="ql-block"> 例如，城市人“回乡”的实践有助于保护和传承地方的特色文化，避免城市的同质化。并且通过挖掘乡村历史、传承地方技艺，城市回乡者便能为城市文化创新注入独特的魅力。</p> <p class="ql-block"> 城市回乡者可以看到乡村司空见惯的红白喜事形式以及乡村的邻里朴素朴实的关系而重建城市里的邻里关系，甚至在组织社区活动中还会融会贯通乡村的活动形式，有助于缓解城市"原子化"的生存状态。例如航开路社区最近在社区政务大厅尝试举办给“奔八”以上老年人举办免费餐厅的举措，甚至还不定期组织居民共享年夜饭、举办文艺汇演，重塑熟人社交等等活动——</p> <p class="ql-block"> 至于城市回乡者经过乡村的慢生活与习惯的绿色生活方式、传统文化传承和延续保护等理念，都会被带入城市生活中，有助于推动城市的绿化绿色生活和可持续发展。他们将传统智慧与现代生活结合，为城市问题提供创新的解决方案……</p> <p class="ql-block"> 说来说去，回乡的本质的确不在于回到哪个地方，而在于找到心灵的归属与文化认同。</p><p class="ql-block"> 对城市居民而言，回乡可能是回到城市的老街区、参与家族活动、传承地方文化，或是在城市中创造"乡土"空间。这种回乡虽无农村回乡的地理跨越，但同样承载着深厚的文化意义与情感价值，是城市文化生态的重要组成部分。 </p> <p class="ql-block"> 一句话重复的说，那就是，回乡，不仅承载着中国人的孝道文化与宗族观念，并且在现代社会中它既是传统习俗的传承，更是维系家庭纽带、凝聚亲情、治愈乡愁的重要社会功能"——这种功能不仅适用于农村，也适用于城市文化生态的重新构建与创新发展汲取的能量动力！</p><p class="ql-block"> 而且，回乡，不仅是地理坐标的回归，更是一场精神的溯源之旅。它让游子在熟悉的土地上重新找到自我，在传统与现代的交融中领悟生命真谛，同时为乡村注入新的活力与希望。正如古语所言："中国千年文明史的根和魂在乡村"，每一次回乡都是对这份文化根脉的深情守护与传承——</p> <p class="ql-block"> 看看电视剧《主角》中以下的这两个剪辑镜头，就可以看出入乡随俗便能够超凡脱俗的转变——这也是回乡的一种潜移默化的升华与提高！</p>